《天盛律令》中的西夏體育法令研究

戴 羽

Shanxi Normal University，Linfen Shanxi 041000

目前有關(guān)西夏體育的研究已取得一定成果，但主要集中于西夏軍事體育、民族體育的范疇。［1-4］學(xué)者所使用材料也多以宋代傳世史料文獻(xiàn)以及《同音》、《文?！返任飨恼Z文史料為主。西夏存世法律文獻(xiàn)《天盛改舊新定律令》(以下簡稱《天盛律令》)中保留了大量的與體育相關(guān)的法令，這部分史料尚未被充分使用。從現(xiàn)存的西夏法典《天盛律令》來看，西夏體育法主要包括體育人身侵權(quán)法與弓箭、馬匹等軍事體育器械管理法令。本文通過梳理相關(guān)體育法令，試圖從法律視角下重新審視西夏體育。

1 《天盛律令》中有關(guān)體育人身侵權(quán)的法令

體育人身侵權(quán)法令是指在體育活動中，因侵犯他人人身行為而制定的相關(guān)法令。目前學(xué)界普遍認(rèn)為有關(guān)體育活動的人身侵權(quán)法令是近代民族國家的產(chǎn)物。事實上西夏天盛(公元1149-1169年)年間制定的法典《天盛律令》中就已經(jīng)出現(xiàn)專門的相撲侵害立法了。相撲又稱“角抵”，是兩宋、西夏時期普遍流行的體育運動，該運動因其激烈的對抗性受到上至王公貴族、下至平民百姓的喜愛。西夏文辭書《文?！分芯陀小敖橇Α?、“相撲”的記載，“角力，此者相撲也，相角也，敵對相撲也。”因相撲對抗激烈，其運動傷害不可避免，《天盛律令》對相撲意外致人死亡的行為予以規(guī)制。《天盛律令》規(guī)定:若因大意致死，則相撲者徒三年，“諸人相撲而致死者，以相撲不死人之法而大意無理殺之，徒三年”［5］。該條法令從立法目的來看，是為了防止有人借相撲之名行殺人之實，其中“相撲不死人之法”說明當(dāng)時相撲運動已有明確的防止傷害的規(guī)則界限，在此界限內(nèi)仍造成對方死亡的，屬“過失殺人”，需科三年徒刑。若在此界限之外致他人死亡的，則應(yīng)以故意殺人入罪。西夏故意殺人罪的量刑比“過失殺人”重的多，一般為絞刑。此外《天盛律令》還規(guī)定若有人故意指使而致相撲者死，則指使人徒三年，相撲者以從犯論，“若曰他人相撲，有故意指使者，使相撲致死，則令相撲者徒三年，相撲者以從犯法判斷”［5］。該條法令是對上一條法令的補充，盡管是有人故意指使，符合現(xiàn)代刑法學(xué)意義上的故意殺人罪的主觀意圖，但這里的相撲致人死亡是在“相撲不死人之法”的界限內(nèi)發(fā)生的，仍屬“過失殺人”，其科刑同為三年。需要指出的是，該法令是我國古代首次出現(xiàn)有關(guān)相撲傷害規(guī)制的法令，其意義不言而喻。

除相撲外，射箭也是黨項人熱衷的傳統(tǒng)體育項目。西夏以游牧立國，善騎射是黨項人的民族傳統(tǒng)。黨項人首領(lǐng)李繼遷就善騎射，據(jù)《西夏書事》載:“繼遷善騎射，饒智教，嘗從十余騎出獵，有虎突從山坂下，繼遷令從騎悉入柏林中，自引弓踞樹巔，一發(fā)中虎眼，斃之。蕃部由是知名。”［6］善騎射的不僅是黨項首領(lǐng)，其部族民眾也大都善于用箭，這與李元昊建國后實行的全民兵制有關(guān)，“(西夏)年六十以下，十五以上，皆自備介胄弓矢以行”［7］，射殺鳥獸等射獵活動由此也成為全民流行的體育項目?！短焓⒙闪睢穼⑸澍B獸等活動而致他人意外死亡的情形列入誤殺范疇，因其主觀并無惡意，處罰也較輕?！爸T人被遮障及隨手無心失誤，投擲，□射飛禽野獸等時，回手失箭，弦絕箭落著人，于險峻高坡上執(zhí)重物而失落，投擲鐵棍、兵器等著人而致人死時，因大意而有官罰馬一，庶人十三杖。”［5］

2 《天盛律令》中有關(guān)體育器械管理的法令

西夏地處西北內(nèi)陸，經(jīng)濟、人口規(guī)模等都遠(yuǎn)遜于宋、遼、金等國，但西夏能與宋、遼、金成鼎足之勢，得益于軍事體育的發(fā)達(dá)?！短焓⒙闪睢分芯陀写罅寇娛麦w育器械管理的法令，如弓箭管理法、馬匹飼養(yǎng)管理法等，其詳備、縝密程度在中古法典中實不多見。

2.1 弓箭管理法令 西夏實行全民兵制，《天盛律令》規(guī)定不論是臣僚、農(nóng)牧主、還是具有軍奴性質(zhì)的“使軍”，都需熟練使用弓箭，這與宋多招募弓箭手從事軍事戰(zhàn)斗有很大不同?！短焓⒙闪睢穼芾碛幸惶仔兄行У囊?guī)范。首先在弓箭配給上，嚴(yán)格按照對象的身份等級給予不同數(shù)量的箭。如諸臣僚，“‘十乘’起至‘勝監(jiān)’，箭五十枝;‘暗監(jiān)’起至‘戲監(jiān)’，箭百枝;‘頭主’起至‘柱趣’，箭百五十枝;‘語抵’起至‘真舍’，箭二百枝;‘調(diào)伏’起至‘拒邪’，箭三百枝;‘漲圍’起至‘盛習(xí)’，箭四百枝;‘茂尋’以上，一律箭五百枝。”［5］可見官員品級越高，配給弓箭的數(shù)量也越多。此外主要從事牧業(yè)生產(chǎn)的牧主也配有“弓一張、箭六十枝、箭袋、槍一枝、劍一柄、囊一、弦一根、長矛杖一枝”;西夏使軍同樣承擔(dān)著弓箭手的任務(wù)，《天盛律令》規(guī)定使軍需配備“弓一張、箭三十枝、槍一枝、劍一柄、長矛杖一枝”。［5］

其次《天盛律令》還明確了弓箭等武器短缺時的處罰，“箭袋、弓、箭、槍、劍五種有一二種短缺，八杖，三種不備，十杖。此外雜物多少缺短罪，當(dāng)入其下。上述堅甲、雜物等均檢驗合格，但弓、弦、皮囊、鐵笊籬、砍斧等有一二種不備，則笞十，在其數(shù)以上不備，一律笞二十。”［5］此外法典還規(guī)定了弓箭等武器不許互相索借，“武器中箭袋一副及弓、箭、槍、劍、木櫓、鍬、矛杖等八種有互借者，則借者、索借者一律徒三個月，舉告賞各自當(dāng)出七緡錢給予。大小軍首領(lǐng)、末驅(qū)、舍監(jiān)等知索借者十三杖，不知者不治罪。”［5］

最后法典還規(guī)定了弓箭等武器裝備短缺時的告賞法令。西夏對武器裝備的季校審驗極為嚴(yán)格，對于有能力補齊武器裝備而不補齊的，首領(lǐng)革職或獲徒刑，舉告者可得官賞、錢賞，“下屬人舉報時，其人勇健剛勁，善戰(zhàn)有戰(zhàn)功，求知識，為諸司載于典籍，則舉告人應(yīng)為首領(lǐng)”，“所告軍首領(lǐng)應(yīng)獲月徒刑，當(dāng)賞告者十緡;應(yīng)徒一年時，當(dāng)賞二十緡;應(yīng)徒二年時，當(dāng)賞三十緡，應(yīng)徒三年時，當(dāng)賞五十緡;應(yīng)革職、軍時，當(dāng)賞七十緡”。［5］

西夏弓箭管理法令極為詳備、縝密，不同身份的軍士配備不同種類、數(shù)量的弓箭等器械，同時法典規(guī)定了器械缺失、互借的相應(yīng)處罰和告賞，從法律層面上有力保障了西夏的軍備供給。

2.2 馬匹管理法令 西夏騎兵的戰(zhàn)斗力很強，據(jù)《宋史·兵志》載:“(西夏)騎兵，謂之‘鐵鷂子’者，百里而走，千里而期，最能倏往忽來，若電擊云飛?！保?］西夏精銳騎兵不僅得益于境內(nèi)多天然牧場，馬匹眾多，同時也得益于西夏完備的馬匹管理法令?！短焓⒙闪睢分械鸟R匹管理法包括馬匹保護法令、養(yǎng)飼法令以及馬匹檢校法令。

2.2.1 馬匹保護法令 《天盛律令》明確規(guī)定諸人在騎馬活動中，不許打拷而傷害馬匹，“御騎馬中因打拷及失誤而致?lián)p目、折傷足等時，徒三個月，死則當(dāng)償之?！保?］此外《天盛律令》還規(guī)定不許殺馬、盜馬，“諸人殺自屬牛、駱駝、馬時，不論大小，殺一頭徒四年，殺二頭徒五年，殺三頭以上一律徒六年”;“盜五服以內(nèi)親節(jié)之牛、駱駝、馬時，按減罪法分別處置以外，其中已殺時，不論大小，殺一頭當(dāng)徒五年，殺兩頭當(dāng)徒六年，殺三頭以上一律當(dāng)徒八年”;“盜、殺未及親節(jié)以及他人等之牛、駱駝、馬等時，不論大小，一頭當(dāng)徒六年，兩頭當(dāng)徒八年，三頭以上一律當(dāng)徒十年”;“前述剝殺牛、駱駝、馬時，有盜畜者，其剝殺罪以及盜畜錢量罪狀當(dāng)與第三卷上所示比較，依其重者判斷”。［5］此外《天盛律令》還規(guī)定不許食馬肉，“諸人殺自屬牛、駱駝、馬時，他人知覺而食肉時，徒一年。盜殺及親節(jié)牛、駱駝、馬時，知覺食肉者，徒二年?！保?］

2.2.2 馬匹養(yǎng)飼法令 《天盛律令》對于牧人揀選有嚴(yán)格的要求。牧人是牧事主要生產(chǎn)者，同時也是牧事責(zé)任的主要承擔(dān)者。為防止出現(xiàn)牧事責(zé)任無人承擔(dān)的局面，法典規(guī)定需揀選“勝任戶”為牧人，“勝任戶”是有一定經(jīng)濟償付能力的牧人。若揀選不得力，出現(xiàn)“大小牧監(jiān)以勝任入不勝任，以不勝任入勝任中，及群牧司未收齊時”等情狀時，“大小牧監(jiān)、群牧司大人、承旨、都案、案頭、司吏等有官罰馬一，庶人十三杖，受賄則以枉法貪贓罪法及前述罪等比較，從重者判斷”。［5］

此外法典還規(guī)定了嚴(yán)酷的賠償責(zé)任。若出現(xiàn)馬匹死亡、丟失等情形時，基層牧人、小牧主負(fù)主要責(zé)任，若“牧人實無力償，則牧人當(dāng)承置命罪，所屬小牧主償之。小牧主實無力償，則于首領(lǐng)、末驅(qū)等當(dāng)催促償之。倘若彼亦無理償，則以置命判斷。”［5］其中牧人、小牧主無力償還時，適用置命法，置命法即以命償債。立法者試圖通過重刑來保證官馬不受損失。

2.2.3 馬匹檢校法令 西夏政府每年都會對馬匹等官畜進(jìn)行檢校，以核實官馬數(shù)量，考核牧人、牧監(jiān)、牧首領(lǐng)的業(yè)績。西夏官畜校檢時，“令牧場牲畜一并聚集，不許與冬欄分離，當(dāng)往官畜所在處檢?！保?］?！短焓⒙闪睢返鸟R匹檢校法令極為嚴(yán)密，法典甚至對檢校官吏的俸食也有明確規(guī)定，“諸牧場、京師大人往校者，案頭、司吏、隨從、童仆等之人馬食糧，當(dāng)自官方領(lǐng)取。于牧場中取時，計其價，以枉法貪贓罪法判斷。”［5］此外法典還詳細(xì)規(guī)定了檢校官吏每日所需米、酒、馬糧的數(shù)量，“大校七日一屠，每日米曲四升，其中有米一升。二馬食中一七升，一五升。一童仆米一升。案頭、司吏二人共十五日一屠，各自每日米一升。一馬食五升。一人行杖者每日米一升。一人檢視十五日一屠，每日米曲二升。一馬五升?！保?］

總之，《天盛律令》通過嚴(yán)密的馬匹管理法令，保證了馬匹的軍事用途，使西夏騎兵在與宋、遼、金的對峙中長期處于有利的地位。

3 《天盛律令》中體育法令的特點

西夏雖沒有現(xiàn)代嚴(yán)格意義上的專門體育法，但《天盛律令》中保存的體育人身侵害法令以及大量的體育器械管理法令已初步具有現(xiàn)代體育法的特征。這些法令是西夏人在長期體育活動、軍事活動中總結(jié)出的法律規(guī)范。從這些法令可以看出西夏人的體育生活既受到中原地區(qū)的影響，同時也受自身民族傳統(tǒng)、軍事戰(zhàn)爭的影響，如全民流行騎射等。此外《天盛律令》中的體育法令還表現(xiàn)出以下幾個特點:

(1)與軍事聯(lián)系緊密?！短焓⒙闪睢分械捏w育法令大部分是軍備器械法令，這些法令制定目的是為軍事戰(zhàn)爭服務(wù)。而以娛樂為目的的體育活動諸如相撲等在法典中較為少見。其中原因不難理解，《天盛律令》作為一部以刑事為主的法典，法令多為禁止性的法律規(guī)范，而與軍事相關(guān)的體育法令正契合法典的立法宗旨，這也正是《天盛律令》多軍事體育法令的原因所在。

(2)全民性。西夏軍事體育具有全民性的特點。以弓箭手為例，與宋弓箭手多行招募不同，《天盛律令》規(guī)定，西夏上至官僚，下至庶民、奴婢，都需配備一定數(shù)量的弓箭。此外西夏還實行“全民皆兵”制，“其民一家號一帳，男年登十五為丁，率二丁取正軍一人。每負(fù)贍一人為一抄?！保?］因此西夏與軍事相關(guān)的體育活動幾乎影響著每家每戶。正如宋臣騰甫所言:“(西夏)人人能斗擊，無復(fù)兵民之別，有事則舉國皆來?！保?］也正是由于西夏軍事體育的全民性，使其國力雖明顯弱于宋、遼、金，但仍能在軍事上行鼎足之勢。

(3)法令細(xì)致、嚴(yán)密?！短焓⒙闪睢分械墓?、馬匹管理法令極為細(xì)致、嚴(yán)密，如弓箭配給法詳細(xì)規(guī)定了不同身份的官民所配給的弓箭數(shù)量，牧人揀選法規(guī)定飼養(yǎng)官馬者應(yīng)具備一定賠償能力，而馬匹賠償責(zé)任法則明確了賠償主體，馬匹檢校法明確規(guī)定了檢校官每日所需米、酒、馬糧數(shù)量，并明令禁止向牧民索取檢校費用。此類法令不僅細(xì)致、嚴(yán)密，而且可操作性強，有力的保證了西夏軍隊的后勤保障。需要指出的是西夏如此細(xì)致、嚴(yán)密的法令甚至在中原各代法典中也不多見。

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