人文精神在初中美術(shù)教學中的運用

倪慧

【摘 要】本文從尊重學生個性差異，注重人文關(guān)懷;加強人文評價，注重能力培養(yǎng);挖掘人文內(nèi)涵，陶冶美好情操;巧用人文資源，拓展精神家園這四個方面概括了人文精神在初中美術(shù)教學中合理運用的方法和途徑。

【關(guān)鍵詞】人文精神;初中美術(shù);教學方法

前言：美術(shù)學科作為一種人文課程，對于人的倫理和道德情操培養(yǎng)具有積極意義，不僅有助于培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，還可以完善學生的個性成長，陶冶其思想情操，從而使學生心智健康發(fā)展。那么，我們該如何在初中美術(shù)教學中很好地運用人文精神呢？本文詳細總結(jié)出了人文精神的基本價值內(nèi)涵和人文精神在美術(shù)課程中合理運用的方法和途徑。

1.尊重個性差異，注重人文關(guān)懷

我們在面對來自各個不同區(qū)域，不同壞境的學生時，要與他們建立師生之間平等、和諧、相互尊重的人際關(guān)系，應(yīng)讓每個學生感受到我們每個人之間平等、互愛、團結(jié)的良好生活和學習氛圍，特別是對弱勢群體的關(guān)懷和幫助，必須要讓每個學生感受到愛的溫暖和力量，尊重每位學生的性格特征和興趣愛好，從而建立起師生之間良好的友誼發(fā)展關(guān)系。這樣，不僅體現(xiàn)出新型的人文關(guān)懷，還營造出公正、友愛、團結(jié)、互助的學習氛圍，對促進學生身心健康發(fā)展具有重要意義。

例如，在本校每次舉辦的藝術(shù)匯演活動，面對學生們不同的性格特征，筆者就會善于挖掘?qū)W生的特長，性格開朗的就讓他們親自設(shè)計自己上臺演出的服裝;具有創(chuàng)新精神的就讓他們制作別致的道具和新穎的舞臺景觀;在文藝活動舉行中，每個學生都積極地發(fā)揮自己的個性和才能，節(jié)目活動達到了很好的效果。并且，在活動結(jié)束之后，每位學生都會贏得一次充實的經(jīng)歷和一份美好的心情收益，師生之間也建立起良好的友誼發(fā)展關(guān)系，師生彼此共同成長。最后，藝術(shù)匯演活動取得了師生和家長的一致好評！

這樣的勝利之果，每一份精美的設(shè)計，每一幅優(yōu)秀的作品，都是經(jīng)過學生們嘔心瀝血之作，都蘊含著他們豐富的思想，作為一名美術(shù)教師，我們應(yīng)該用充滿愛的眼光去看待每一位學生，欣賞他們、尊重他們，愛護他們，幫助他們，使每個學生的特長都能得到充分的發(fā)揮和運用，啟發(fā)學生們心靈的智慧和豐富的思想，引導學生積極主動地學習與交流。

2.加強人文評價，注重能力培養(yǎng)

法國著名詩人歌德曾說過，沒有人天生就具備很好的才能，也沒有人能自然而然地生長才能，而是要通過現(xiàn)實中知識的積累，不斷刻苦地鉆研藝術(shù)，請教良師，才會成才。

例如，在一節(jié)美術(shù)課上，有一個男孩做了一幅畫，名為《吶喊》，一只綠褐色的鳥立在一根干枯的樹枝上，朦朧的月光下，做出吶喊的姿態(tài)。男孩勾畫鳥的線條較為粗略，但卻很好地表達出了單親家庭孩子心里孤獨與無奈的感覺。另一個男孩性格較為活波開朗，并且對美術(shù)藝術(shù)有鉆研和探索精神，他作了一副名為《鵝》的畫，畫中溫暖的陽光下，湖面有一只鵝在自由游動，還表現(xiàn)出了水紋的肌理效果，但《鵝》的主題卻不明顯。那么，對這兩位同學的作業(yè)該如何做評價呢？筆者先不做斷言，而是把這兩幅作品展示在講臺前面，讓全班同學都做點評，然后再讓這兩幅畫的作者自評，最后，筆者在全班同學點評和其作者自我點評的基礎(chǔ)上指示：《吶喊》中鳥的線條勾畫較為粗略，不夠生動活潑，應(yīng)畫出鳥兒欲飛而不能飛的神態(tài)，鳥嘴應(yīng)輕微地張開，做出吶喊的姿勢，這樣，更能表達出單親家庭孩子心里的無奈孤獨感?！儿Z》應(yīng)畫出鵝將頭高高昂起，目視著溫暖的陽光，即“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的快樂神態(tài)。

學生們聽了，頓時領(lǐng)悟。這種注重人文內(nèi)涵的評價和具有人文精神的授課方式，大大提升了學生的審美藝術(shù)能力。事實證明，滿足學生們的情感，便會使他們的心靈得到啟發(fā)，從而，創(chuàng)作出更好的作品。

3.挖掘人文內(nèi)涵，陶冶美好情操

藝術(shù)——神圣的平民，它在每個人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美麗。善惡并無分別，這個界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)?，去憐憫這個世界。

美術(shù)確有其強大的藝術(shù)功能，作為美術(shù)教師，我們必須具有愛國主義和人文價值內(nèi)涵的教育責任感，而愛國主義是很好的教育題材。

例如，在指導學生欣賞名畫時，筆者先不說出作品題目，只引導學生細心觀察這件作品，學生們對著畫中的落葉蕎木，只能說出作者筆法精妙，思想豐富等特點，至于作品體現(xiàn)的人文價值內(nèi)涵，卻一點也沒有說得上來。對此，筆者就向?qū)W生們講了關(guān)于這幅《葉落歸根》圖的一個故事：“齊白石的侄子在印度尼西亞謀生時，窮困潦倒之際，將這幅作品以低價五百元在地攤上出售。一位華僑看見了非常激動地說：“我給你五千元，半賣半送我好了！四十年前，離開了祖國，而此時，我就像這畫中的落葉，應(yīng)該歸根?。　睂W生們聽了——人到晚年，深居他鄉(xiāng)，思念故土深重地情感躍然而出，立刻理解到這幅畫中表達的愛國主義情懷和意蘊深含的人文價值內(nèi)涵，其實，只要教師用心挖掘出作品中的人文內(nèi)涵，更多地將人文價值內(nèi)涵體現(xiàn)在美術(shù)教學中，學生的美好情操就會受到潛移默化的感染效果。

4.巧用人文資源，拓展精神家園

教育家程頤說過，外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！备凰沟抡f：“我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開?！敝袊鴳蚯移埢凵f：“只有不斷廣泛地收獲教益，自己才能兼容并蓄，融會貫通，然后才能獨具一格?！?/p>

現(xiàn)代社會發(fā)展可謂日新月異，千變?nèi)f化?？萍嫉娘w速發(fā)展雖然讓新世紀取得了巨大進步，然而社會中人文關(guān)系的發(fā)展卻出現(xiàn)困境，大多數(shù)城市孩子都不曾接觸自然，愛護自然，感受不到美好大自然的熏陶，缺少人文內(nèi)涵的培養(yǎng)，課余大多數(shù)時間陪伴他們的也只是游戲機和玩具，若能在美術(shù)課堂和課外都能利用好網(wǎng)絡(luò)資源，美術(shù)教學就會擁有一個廣闊的發(fā)展空間和交流平臺，因此，教師應(yīng)特別注重網(wǎng)絡(luò)資源在美術(shù)教學中的應(yīng)用。

例如，在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中，主要通過掛圖、書本和錄象等有限形式對學生傳遞信息，將信息技術(shù)引入課堂后，通過計算機的圖、文、聲、象并茂的特點，甚至三維虛擬現(xiàn)實等多方位信息用于制作課件，使教學內(nèi)容更豐富，涉及面更廣，能夠優(yōu)化課堂教學，提高教學效率。

5.總結(jié)

人文精神在初中美術(shù)課程中具有非常重要的意義，教師在教學過程中，應(yīng)結(jié)合學生學習的實際情況，尊重學生個性差異，加強人文評價、巧用人文資源，挖掘人文內(nèi)涵，激發(fā)學生學習興趣，提高學生學習的積極性，從而啟發(fā)學生藝術(shù)情感與知識靈感。

【參考文獻】

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[3]王建敏.在初中美術(shù)教學中滲透人文精神[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2012.12：234

（作者單位：江蘇省海門市六甲初級中學）