趙斌
摘要:大學(xué)生音樂素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生整體素質(zhì)有奠基、補(bǔ)益、優(yōu)化等作用,而當(dāng)代大學(xué)生音樂素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂,特別是普高公選課音樂教學(xué),存在不少亟待解決的問題,筆者提出解決問題的關(guān)鍵,在于正確處理好音樂教學(xué)與大學(xué)美育、課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)、技能技巧與審美感悟、高雅音樂與通俗音樂這四個(gè)關(guān)系。
關(guān)鍵詞:音樂藝術(shù);樂教傳統(tǒng);大學(xué)生;音樂素養(yǎng);現(xiàn)狀;問題;路徑
中圖分類號(hào):J60
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-9104(2015)04-0232-03
對(duì)于普通高校公共選修課的音樂課,說起來都認(rèn)為很重要,而實(shí)際上不以為然:所處的地位,看作可有可無的點(diǎn)綴;所起的作用,以為是接受檢查的擺設(shè);所用的師資,認(rèn)為懂些音樂就行;所設(shè)的教材,極少教研檢查。于是,大學(xué)音樂公共課,雖設(shè)而實(shí)缺,縱有而徒名。從教育大綱來看,國(guó)家對(duì)此十分重視;從實(shí)際情況來看,并沒有真正把音樂素養(yǎng)作為大學(xué)生素質(zhì)教育的題中之義。本文擬對(duì)此發(fā)表一些拙見。
一、音樂素養(yǎng)對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)的作用
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備什么素質(zhì),一般人認(rèn)為指的就是思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)和審美素質(zhì)這幾個(gè)方面。進(jìn)入新世紀(jì)以來,這些看法顯然陳舊了。從學(xué)生自身發(fā)展來看,過去的教育極少關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,只看社會(huì)為本位的單方需要,現(xiàn)在大學(xué)生極具個(gè)性的素質(zhì)逐漸凸顯出來;從學(xué)科專業(yè)教育來看,過去的專業(yè)教育側(cè)重于知識(shí)、智力等方面素質(zhì),而對(duì)能力的、非智力的綜合素質(zhì)則重視不夠;從社會(huì)需求來看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的人才,不只是過去那種單一學(xué)科的素質(zhì),而是一種綜合素質(zhì)、整體素質(zhì)。我們可以從品質(zhì)、素養(yǎng)與能力這三個(gè)層面來研究大學(xué)生的整體素質(zhì):…就個(gè)體品質(zhì)而言,必須身心俱健。品質(zhì)、素養(yǎng)與能力三者凝聚到一處,就是大學(xué)生的基本素質(zhì),即涵蓋品格、文化、體質(zhì)、能力的必備基礎(chǔ)素質(zhì);涵蓋知識(shí)、技能、方法的自身專業(yè)素質(zhì);涵蓋智力、情感、意志、個(gè)性的心理素質(zhì)。
而大學(xué)生的音樂素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)將產(chǎn)生重大的作用和影響。
1.音樂素養(yǎng)對(duì)基礎(chǔ)素質(zhì)有奠基作用,表現(xiàn)為音樂的教化功能與審美功能
大學(xué)生的音樂素養(yǎng)是指大學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂、熟悉音樂、理解音樂的基本修養(yǎng),其中包括樂理、視唱練耳、節(jié)奏訓(xùn)練等具體內(nèi)容,包括感受音樂、欣賞音樂的審美情感,還包括宣傳音樂、運(yùn)用音樂的實(shí)踐能力。
我國(guó)自古以來,就有“樂教”的傳統(tǒng)。古人認(rèn)為,音樂具有潛移默化的道德力量:對(duì)文人雅士而言,“以樂修身”,有助于“修身齊家治國(guó)平天下”;對(duì)蕓蕓眾生而言,具有教化民眾、凈化人的心靈的作用。外國(guó)人研究,音樂對(duì)人的生理和心理都會(huì)產(chǎn)生重大影響。所以,無論古今中外,都把音樂作為學(xué)校教育的重要課程,作為提升人的綜合素質(zhì)的重要手段。
2.音樂素養(yǎng)對(duì)專業(yè)素質(zhì)有補(bǔ)益作用,表現(xiàn)為音樂的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新啟示
無論哪個(gè)專業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。21世紀(jì)將是人類智慧空前發(fā)展的時(shí)代,是科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,這樣的時(shí)代呼喚的是創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新型人才最突出的是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。音樂藝術(shù)對(duì)于培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力,具有十分重要的啟發(fā)、開闊與促進(jìn)作用?,F(xiàn)代科學(xué)研究,人腦分左右兩個(gè)“半球”,左半球具有語言、閱讀、計(jì)算、邏輯思維等功能,人們習(xí)慣地稱其為“語言腦”;右半球具有對(duì)形象感知、記憶、時(shí)空概念、想像、情感等功能,人們習(xí)慣地稱其為“音樂腦”。左右腦既有分工又有協(xié)作,協(xié)同轉(zhuǎn)化為人的智力。人類音樂誕生的過程就是一個(gè)創(chuàng)新的過程,無論音樂的哪個(gè)環(huán)節(jié),都誘發(fā)人的想像力,激活人的創(chuàng)新力。
3.音樂素養(yǎng)對(duì)心理素質(zhì)有優(yōu)化作用,表現(xiàn)為音樂的感情涵養(yǎng)與精神慰藉
筆者以為,心理素質(zhì)主要是,除智力因素以外的決定和影響人活動(dòng)的一切非智力因素,包括情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等個(gè)性品質(zhì)諸方面。非智力因素是保證人們成功地進(jìn)行各種活動(dòng)的心理?xiàng)l件的總和。人類自從進(jìn)入工業(yè)時(shí)代和后工業(yè)時(shí)代,異化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,在學(xué)校教育中,智力因素空前凸顯,非智力因素越來越弱化,陶冶情操、慰藉精神的課程遭到冷落,致使學(xué)生不能形成完全的人格。音樂是一種情感藝術(shù),它是諸種藝術(shù)中最有感染力的、能更廣泛地影響人們的情感領(lǐng)域。音樂的語青世界將生活中的方方面面、酸甜苦辣都溶入其中,具有極其豐富的內(nèi)容。黑格爾稱音樂的內(nèi)容就是“訴諸心靈的精神,洋溢情感以及聲音所顯出的這種內(nèi)容精華的表現(xiàn)?!币魳啡诤狭嗣烂畹穆曇襞c人類的思想感情,以聲傳情,以情繪聲,情景交融,從而形成了聲情并茂的音樂審美境界。優(yōu)秀的音樂作品,影響著聽眾的內(nèi)心世界,起到陶冶高雅性情、培養(yǎng)高尚情趣、升華精神世界的作用。高山流水覓知音,成就了俞伯牙鐘子期千古佳話。這是學(xué)校教育必不可少的課程。
二、當(dāng)代大學(xué)生音樂素養(yǎng)之現(xiàn)狀管窺
“音樂素養(yǎng)”一詞首先見于1995年牛津大學(xué)出版社的英國(guó)學(xué)者戴維·埃里奧特所著《聽音樂·新音樂哲學(xué)·教育》。我國(guó)學(xué)者對(duì)“音樂素養(yǎng)”的理解與運(yùn)用,見仁見智,詮釋各有側(cè)重,但主要意思都是指?jìng)€(gè)人關(guān)于音樂的綜合素質(zhì)和綜合能力,不僅指擁有一般的音樂知識(shí)與實(shí)踐能力,還指對(duì)音樂較高的認(rèn)知能力與審美能力。大學(xué)生的音樂素養(yǎng),又比一般國(guó)民要高一些、深一些、寬一些。特別是擴(kuò)大開放以來,音樂文化也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。以前鮮為人知的國(guó)外音樂文化,如西方的藍(lán)調(diào)、布魯斯、偶然音樂、噪音音樂等涌入國(guó)內(nèi),不斷豐富著我們的音樂文化內(nèi)容,所以,當(dāng)代一個(gè)大學(xué)生除具備一般國(guó)民的音樂素養(yǎng),還要具備貫通中西方音樂文化的素養(yǎng)。
我國(guó)教育部根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》(教育部令第13號(hào))的要求,在總結(jié)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程建設(shè)和教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,制定了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》,2006年3月8日教育部辦公廳發(fā)出通知,要求各高校按《方案》執(zhí)行。雖然《方案》沒有對(duì)音樂素養(yǎng)進(jìn)行專門闡述,但是從“課程性質(zhì)”和“課程目標(biāo)”的表述中,可以看到音樂素養(yǎng)的審美功能和健全人格的作用。當(dāng)代大學(xué)生的音樂素養(yǎng)現(xiàn)狀與教育部的要求存在很大差距,具體表現(xiàn)為公選課音樂教學(xué)上的“四個(gè)矛盾”。
1.思想認(rèn)識(shí):存在著學(xué)生積極想學(xué)與學(xué)校裝飾敷衍的矛盾
大學(xué)生都是愛好音樂藝術(shù)的,即使理工科的學(xué)生也是如此。根據(jù)蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的千人問卷調(diào)查顯示,喜歡欣賞音樂的學(xué)生高達(dá)86.22%;希望開設(shè)音樂藝術(shù)課程的學(xué)生占75.56%;對(duì)自己音樂積累情況不滿,迫切需要改變現(xiàn)狀的學(xué)生高達(dá)84.42%。但是,許多高校對(duì)音樂公共課的重視很不夠,認(rèn)為音樂課只是唱唱跳跳,自我娛樂,調(diào)劑身心的“副科”,課程的地位和作用往往處于裝飾與擺設(shè)的位置上,不符合學(xué)生的迫切要求。
2.達(dá)標(biāo)考量:存在著教學(xué)要求很高與學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的矛盾
在教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中,對(duì)于教學(xué)要求在“課程目標(biāo)”中是這樣表述的,通過音樂教育,“樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng);了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果,理解并尊重多元文化;發(fā)展形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展”。而大學(xué)生的音樂基礎(chǔ)如何呢?蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院千人問卷調(diào)查的結(jié)果是,只有5.49%的學(xué)生“懂些樂理知識(shí)”,7.1%的學(xué)生會(huì)彈奏樂器,7.32%的學(xué)生會(huì)識(shí)譜。廣州技術(shù)師范學(xué)院千人問卷調(diào)查的結(jié)果是,懂些樂理知識(shí),會(huì)識(shí)譜,會(huì)彈奏一樣樂器的占10%;會(huì)彈奏兩樣樂器的占5%。對(duì)基本樂理知識(shí)與技能如此缺乏的大學(xué)生,怎么可能欣賞高雅的音樂藝術(shù)呢?又怎能達(dá)到教育部對(duì)藝術(shù)教育的要求呢?
3.教學(xué)實(shí)踐:存在著偏重樂理教學(xué)與情操陶冶要求的矛盾
不少高校公共音樂課教學(xué)內(nèi)容只停留在讀譜唱歌的層面上?;蛘咧皇菨M足于開展一些音樂藝術(shù)活動(dòng)。在音樂藝術(shù)活動(dòng)中,高雅藝術(shù)也往往讓位于通俗音樂,特別是古典音樂、歌劇音樂被擠于一旁,據(jù)蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院千人問卷調(diào)查,學(xué)生中喜歡流行音樂的77.07%,只有不到1%的學(xué)生喜歡古典音樂。而《指導(dǎo)方案》的要求是“提高審美素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,塑造健全人格”,著眼于陶冶人的情操,豐富人的內(nèi)涵,促進(jìn)人的個(gè)性化發(fā)展,而實(shí)際情況是不可能達(dá)到這個(gè)要求。
4.教學(xué)力量:存在著師資力量不足與擴(kuò)招學(xué)生劇增的矛盾
近十多年來,高校擴(kuò)招,學(xué)生人數(shù)劇增,1998年全國(guó)高校招生108萬,到2012年全國(guó)高校招生685萬。這個(gè)增長(zhǎng)速度是十驚人的,師資力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上擴(kuò)招的需要,各個(gè)高校都感到教師不夠用了。1998年學(xué)生與教師的比例是11:1,2012年學(xué)生與教師的比例為22:1,這就嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。必修專業(yè)課尚且感到捉襟見肘,遑論公共選修課的師資了。至于音樂師資質(zhì)量,擴(kuò)招前本來就很不夠;擴(kuò)招后這個(gè)問題就更加突出了。
三、強(qiáng)化公選課音樂教學(xué)的路徑探索
如何提升大學(xué)生的音樂素養(yǎng),關(guān)于舉措路徑,論界獻(xiàn)策頗多,但缺乏形而上的思考。我以為目前最重要的是要處理好四個(gè)關(guān)系。
1.統(tǒng)籌處理音樂教學(xué)與大學(xué)美育的關(guān)系
我們要把公共選修課的音樂教學(xué)納入大學(xué)美育體系的框架之中,將音樂藝術(shù)教育上升到審美的高度,使音樂藝術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。要把音樂教學(xué)作為美育教科研的重要內(nèi)容之一。我們要注意多元化音樂的構(gòu)建。隨著文化交流的日益頻繁,多元文化音樂教育、多元音樂文化、世界音樂、種族音樂……紛紛進(jìn)入我們音樂教育工作者的視野。因此,在我們的音樂審美教學(xué)中,不僅要有本土音樂,也要有外國(guó)音樂;不僅要有創(chuàng)作歌曲,也要有傳統(tǒng)民歌;不僅要有現(xiàn)代曲風(fēng),也要有古典風(fēng)味;不僅要有各種聲樂,也要有各種器樂。通過音樂多樣性的審美體驗(yàn)來提高當(dāng)代大學(xué)生的音樂素養(yǎng)。我們要注意多品種藝術(shù)的嫁接。音樂與任何藝術(shù)門類都是相通的,普高音樂公選課的老師,不僅要有敬業(yè)精神、藝術(shù)造詣、專業(yè)水平,還要善于用美的人格力量感染、引導(dǎo)學(xué)生,努力成為先進(jìn)文化思想的傳播者。
2.妥善處理課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)的關(guān)系
搞好大學(xué)公共選修課的音樂教育,首先是搞好課堂教學(xué),充分發(fā)揮課堂藝術(shù)教育的主渠道作用,在教學(xué)內(nèi)容上,《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中給我們提供了限定性內(nèi)容有《音樂鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《戲曲鑒賞》,任意性課程有《交響音樂賞析》《中國(guó)音樂簡(jiǎn)史》《當(dāng)代影視評(píng)論》《合唱藝術(shù)》《DV制作》等。根據(jù)各校的情況,與交響樂匹配的還應(yīng)有古典歌曲、中外民歌;與合唱匹配的還應(yīng)有美聲、民族、通俗等唱法,特別是根據(jù)當(dāng)下大學(xué)生底子薄弱的實(shí)際出發(fā),還應(yīng)有基礎(chǔ)樂理和視唱練耳等基本技能。大學(xué)生音樂素養(yǎng)的修煉與積累僅靠有限的課堂教學(xué)是不夠的,還要開展多種形式的課外和校外音樂藝術(shù)教育活動(dòng)。如舉辦藝術(shù)節(jié)、重大節(jié)日的演出、歌手大賽等活動(dòng),還要利用高校社團(tuán)活躍的優(yōu)勢(shì),成立藝術(shù)團(tuán)體,如合唱隊(duì)、樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)、演劇隊(duì)等,還可舉辦多種音樂藝術(shù)培訓(xùn)班、輔修班、音樂藝術(shù)欣賞系列講座,讓高雅藝術(shù)充分地走進(jìn)校園。通過課內(nèi)與課外的教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),活躍校園文化生活,豐富大學(xué)生的閱歷,綜合性地提高藝術(shù)素養(yǎng)。
3.辯證處理技能技巧與審美感悟的關(guān)系
我們要把音樂技能技巧的教學(xué)與音樂審美結(jié)合起來。既要重視唱歌奏樂的練習(xí),又要重視音樂審美體驗(yàn)的引導(dǎo);既要重視音樂悅耳的傳達(dá),又要重視音樂文化內(nèi)涵的開掘;既要重視音樂內(nèi)容的感受,又要重視音樂教育哲學(xué)的灌輸。在教學(xué)過程中,既要由淺入深深入淺出,又要重視音樂理論的闡發(fā)分析;在教學(xué)效應(yīng)上,既要學(xué)會(huì)唱歌懂得聽曲,又要讓學(xué)生審美水平有一定的高度。
4.正確處理高雅音樂與通俗音樂的關(guān)系
高校對(duì)社會(huì)文化具有引領(lǐng)的責(zé)任,把高雅藝術(shù)、嚴(yán)肅音樂、本民族的藝術(shù)精品引入校園,引向青年學(xué)生,讓學(xué)生從中領(lǐng)略、欣賞、感受高雅藝術(shù)的真諦,提高他們的藝術(shù)鑒賞能力,高校音樂教育責(zé)無旁貸;但是,通俗歌曲有旺盛的生命力,具有很強(qiáng)娛樂性和大眾性。有些流行歌曲非常貼近大學(xué)生的日常生活,深受到大學(xué)生的青睞。一些通俗歌曲雖然沒有什么強(qiáng)烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動(dòng),但對(duì)人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄,也有一定的作用,也是一種精神享受。我們也可以適當(dāng)選用一些通俗歌曲作教材,以激發(fā)學(xué)生喜愛音樂的興趣。
綜上所述,作為大學(xué)美育內(nèi)容的音樂素養(yǎng),是當(dāng)代大學(xué)生基本素質(zhì)中不可或缺的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng),按照國(guó)家大綱要求,強(qiáng)化公選課音樂教學(xué),是我們普通高校美育責(zé)無旁貸的任務(wù),我們必須摒棄陳舊偏見,廓清思想迷霧,通過科學(xué)路徑,才能完成這一育人重任。
(責(zé)任編輯:賈明哲)