君子之交淡如水

文／言誠(chéng)

君子之交淡如水

文／言誠(chéng)

最近，聽(tīng)一位生意場(chǎng)上的朋友說(shuō)，他求一位與他僅有一面之交的職務(wù)不高、權(quán)力不小的官員辦事，請(qǐng)他吃飯被拒，請(qǐng)其喝茶不到，托人送禮不收，但所求之事辦妥了。因?yàn)樗氖虑閷儆谠撧k的事情。

這件事使我的朋友對(duì)這位官員產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，因?yàn)樗谵k理其他事情時(shí)，盡管也是該辦的，卻用盡心思，費(fèi)盡周折，頗有“蜀道難”之感慨。后來(lái)打聽(tīng)到這位官員并非“作秀”，對(duì)他如此，對(duì)別人亦不例外，這是他一貫行事風(fēng)格。但聽(tīng)得出來(lái)，正直的同事對(duì)他的為人十分尊重，尤其是稱(chēng)贊欣賞他的座右銘——“君子之交淡如水”。

“君子之交淡如水”，這句話非網(wǎng)絡(luò)熱詞，乃經(jīng)典名言，對(duì)同胞來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)了。出自《莊子·外篇·山木》的“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。要知道它的出處與意思并不難，難的是去實(shí)行。這位官員說(shuō)了，也去做了，把它視為做人底線，視為不可逾越的“三八線”，這是他的過(guò)人之處。

“君子之交淡如水”，看似平淡，其實(shí)深?yuàn)W，耐人尋味。我想有兩個(gè)條件缺一不可，一是這種“水”必須是天然的“純凈水”，不是被污染的水；二是“君子”必須是真君子，不是那種口是心非、口蜜腹劍的偽君子。我朋友后來(lái)了解到，這位人到中年的官員除了工作，讀書(shū)是其最大的嗜好，他讀了很多的書(shū)，孔孟老莊，東西宗教，政治經(jīng)濟(jì)，地理天文，無(wú)一不讀，可以說(shuō)是博覽群書(shū)。讀書(shū)開(kāi)闊了他的視野，滋潤(rùn)了他的心田，提升了他的人格，培養(yǎng)他的品德，自然而然地也看淡了身外之物。我朋友終于如愿以?xún)敚忾_(kāi)了這位官員心靈深處的密碼。

從這位值得敬重的官員，我不禁聯(lián)想到當(dāng)今風(fēng)起云涌的反腐倡廉。有多少“老虎”“蒼蠅”昔日曾閃亮登場(chǎng)，風(fēng)光無(wú)限，如今卻處于“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的窘境。同在一個(gè)國(guó)度里，同在一個(gè)體制中，他們難道真的不知道“君子之交淡如水”嗎？當(dāng)然不是，關(guān)鍵不知道這是光說(shuō)不行，必須要去做的！他們“有權(quán)就任性”，不出問(wèn)題便罷，一出就是大問(wèn)題，一噸重的現(xiàn)金，幾百套高檔住房，還有若干個(gè)“絕代佳人”，這種事情也做得出來(lái)，終于“攤上大事情了”。與這位官員相比，差距在哪里？這應(yīng)是不言自明的事情。

反腐倡廉，正本清源。但也有一些不和諧之音。歸納起來(lái)有“三論”：一曰“當(dāng)官高危論”。說(shuō)當(dāng)今社會(huì)當(dāng)官是一種高危職業(yè)；二曰“官不聊生論”。說(shuō)反腐倡廉杜絕了公款消費(fèi)、紅包卡片，官員靠工資難以為繼；三曰“形象不佳論”。說(shuō)如今公務(wù)員社會(huì)形象不好，想“跳槽”，不想當(dāng)公務(wù)員了。這“三論”歸結(jié)于一論——“牢騷滿腹論”。高危不高危，還是看自己，如果你是焦裕祿、孔繁森式的好干部，有什么危險(xiǎn)？把貪欲這顆“定時(shí)炸彈”掛在身上，又怎能沒(méi)危險(xiǎn)？官不聊生完全是一種夸張，我們的官員總不是弱勢(shì)群體吧，衣食住行應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題；官員形象要靠每一個(gè)公務(wù)人員共同維護(hù)，如果都像我朋友遇到的那位官員一樣，樹(shù)立良好形象有何難？

值得我們深思和總結(jié)的是，在同一種制度下，為什么有的官員腐敗透頂，有的官員一塵不染？這說(shuō)明我們需要依法治腐，同時(shí)也需要依德治腐。一方面，我們要完善制度，使我們的官員不敢腐，不能腐，不易腐；另一方面，我們要強(qiáng)化教育，從根本上改變“劉項(xiàng)不讀書(shū)”的不良狀態(tài)，引導(dǎo)我們的官員多讀一些優(yōu)秀書(shū)籍，增加思想文化底蘊(yùn)，凈化靈魂，達(dá)到不想腐，不忍腐，不愿腐的境界。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，充滿誘惑的當(dāng)下，官員更需要一種保持自我的定力。我堅(jiān)信，人有許多潛能，自覺(jué)自為，“人心向善”，終會(huì)有一種超越制度的力量。