小學(xué)語文課堂中導(dǎo)游式教學(xué)模式的運用

黃彥

摘 要：導(dǎo)游式教學(xué)模式是根據(jù)主體教學(xué)理論和李吉林老師的情境教育理論，借鑒導(dǎo)游藝術(shù)學(xué)理論及其中與教學(xué)相通并能為教學(xué)所用的規(guī)律、特點等，所建構(gòu)的一種教學(xué)模式。它注重學(xué)生的主體參與，注重語文的情境美，注重體現(xiàn)大語文思想及人文精神。在導(dǎo)游式教學(xué)模式的語文課堂中，教師要像導(dǎo)游一樣，將學(xué)生帶進美妙的語文世界，感知語言美。其特點是：注重導(dǎo)語的簡練精美；綜合運用多種教學(xué)手段，以音樂、表演、語言渲染情境，以生活、實物、圖畫展現(xiàn)情境，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，參與課堂教學(xué)活動；導(dǎo)游式教學(xué)模式注重體現(xiàn)大語文思想，聯(lián)系文章介紹作者、寫作和時代背景等。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)游式；多向互動反饋；導(dǎo)語；情境；主體參與

語文教學(xué)是素質(zhì)教育中很重要的部分，應(yīng)該充分挖掘出祖國語言文字中博大精深、濃情雋永的美，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、善學(xué)。導(dǎo)游式教學(xué)模式是以課文作為教學(xué)的主要內(nèi)容，根據(jù)主體教學(xué)理論和情境教育理論，借鑒導(dǎo)游藝術(shù)學(xué)理論中與教學(xué)相通的規(guī)律、特點，所建構(gòu)的一種教學(xué)模式。它是在充分發(fā)揮受教育主體的主觀能動作用的前提下，由教師搭臺、牽引、點撥，讓學(xué)生游歷文中，感悟山河壯美、物華景綴、世事風(fēng)情，鍛煉聽說讀寫的能力，陶冶情操?！皩?dǎo)”乃“游”之舟，“游”乃“導(dǎo)”中人，邊“賞”邊“游”，最終就會輕松自然地融會貫通。

一、課題的提出

從古代的“境界說”到現(xiàn)代國外的情景教育理論，均是創(chuàng)設(shè)一個情境，在情境中理解課文，進行字詞句篇的學(xué)習(xí)、聽說讀寫的訓(xùn)練。小學(xué)生感性思維的特點也要求我們的教學(xué)富有情趣。聯(lián)系課堂教學(xué)實際，我們在強調(diào)學(xué)生主體作用、教師主導(dǎo)地位的同時，不禁想起導(dǎo)游這一職業(yè)。導(dǎo)游的特點有三：一是知識面廣，信息量大；二是談吐風(fēng)趣幽默，懸念迭起，智慧頓生；三是以游為主，以導(dǎo)為輔，游中串導(dǎo)，導(dǎo)牽游蹤。這與教學(xué)中教師和學(xué)生的位置是多么的相似。

現(xiàn)代大語文教學(xué)觀要求我們走出本學(xué)科的限制，以一種開放的姿態(tài)，開闊的眼界接觸周邊學(xué)科，融會自家學(xué)說。借鑒旅游學(xué)中的導(dǎo)游藝術(shù)指導(dǎo)教學(xué)實踐自然大有裨益。小學(xué)語文課本中幾乎有60%的課文是介紹祖國大好河山、人文景觀、歷史科學(xué)名人的，有的還直接是游記，這些課文便是運用導(dǎo)游式進行教學(xué)的典范。即便是一些不很合適的課文或基礎(chǔ)訓(xùn)練等教學(xué)內(nèi)容，也可以借鑒導(dǎo)游藝術(shù)的思想，設(shè)計成漫游童話王國等訓(xùn)練形式，讓學(xué)生在“知識王國”的游歷中感悟?qū)W習(xí)。

二、導(dǎo)游式課堂教學(xué)模式的建構(gòu)

本課題研究在于創(chuàng)設(shè)合適的情境，讓學(xué)生能自由輕松地主動學(xué)習(xí)，而進行的一種較易操作的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。根據(jù)主體教學(xué)理論并借鑒導(dǎo)游藝術(shù)理論和李吉林老師的情境教育理論等，建構(gòu)多向互動反饋關(guān)系如下：

其中，圖1中欣賞評點在教學(xué)中互相融合，且可以多次反復(fù)，這是課堂教學(xué)的主要部分。根據(jù)學(xué)生主體性原則，教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生先感知后把理解反饋給老師，或在“旅游小組”中交流反饋，再由教師啟發(fā)引導(dǎo)作出評點，這與導(dǎo)游活動中，導(dǎo)游講述為游客欣賞服務(wù)是完全一致的（如圖2），這一過程占據(jù)了課堂教學(xué)的主體。導(dǎo)語部分以老師模仿導(dǎo)游解說導(dǎo)游詞導(dǎo)入，或變換一些道具導(dǎo)入，結(jié)語部分可用語言渲染情境，簡單小結(jié)或是創(chuàng)設(shè)懸念，導(dǎo)游式教學(xué)的作業(yè)大都是游記、仿作、讀后感，字詞句的學(xué)習(xí)在欣賞與評點中解決。

在導(dǎo)游式教學(xué)模式的備課過程中，教師除了掌握課文的作者、寫作背景外，還要了解與課文相關(guān)的知識，這樣才能擴大知識面，增加信息量，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以《桂林山水》為例，教師除熟知桂林山水的特點、分布、成因外，還要了解地方的民俗、各種典故，只有這樣，學(xué)生才能興致盎然。此外，教師的語言一定要優(yōu)美，引語、串語、評語，也要像導(dǎo)游那樣融智慧與美于其中，要巧妙地結(jié)合課文本身蘊涵的美來設(shè)計自己的語言。而且，在教學(xué)中時刻不能忘記調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，要激發(fā)其好奇求知的興趣，放手讓學(xué)生去感悟體會，教師在極緊要處點撥一二，而不是越俎代庖。

三、導(dǎo)游式課堂教學(xué)模式的特點和實施

1.注重導(dǎo)語的簡練精美

“導(dǎo)游”的語言能啟發(fā)思考，渲染氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性。如講授《頤和園》中的長廊一段文字時，通過投影儀、大屏幕，就能使頤和園的長廊動態(tài)地展現(xiàn)在游客面前。這時，教師在一旁伴著音樂，用娓娓動人的語言介紹長廊，使“游客們”聽著、看著，如在園中游。如此游歷之后，游客們又怎能不心生贊嘆，深受感染？又怎能不躍躍欲試，讀讀課文，體驗長廊的美呢？

2.綜合運用多種教學(xué)手段，以音樂、表演、語言渲染情境，以生活、實物、圖畫展現(xiàn)情境，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，參與課堂教學(xué)活動

在教學(xué)《植物媽媽有辦法》的三、四、五小節(jié)時，我特地選錄了一段錄像，配上優(yōu)美的音樂，伴以動情的朗誦，將學(xué)生帶到生機勃勃的田野去游玩，去聆聽蒲公英媽媽和孩子的告別，參與蒼耳和小兔的游戲，欣賞豌豆蹦著跳著離開媽媽的頑皮。“游”完之后，提出問題引發(fā)“小游客”討論：你覺得哪種植物傳播種子的方式最有趣？為什么？由于在“導(dǎo)游”過程中給了學(xué)生新鮮感性的材料，他們?nèi)缗R其境，就能興致勃勃地侃侃而談，學(xué)生的興趣、美感、語言都得到了引導(dǎo)和發(fā)展。

又如，在教學(xué)《瀑布》第一小節(jié)時，教師為導(dǎo)游，帶著學(xué)生去“傾聽”瀑布的聲音，使學(xué)生真切地用耳去感受，用心去體驗——

師：各位游客，沿著山路尋覓瀑布，我們先聽到了——（師用電腦放出瀑布的聲音）

生（不約而同）：瀑布的聲音！

師：仔細聽聽，瀑布的聲音像什么？

生：像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過松林。

（一生模擬瀑布的聲音）

師：這像瀑布嗎？

生：不像。是疊疊的浪，陣陣的風(fēng)，他的風(fēng)浪太小了。

這時，導(dǎo)游讓“游客”分成兩組，分別模擬疊疊的浪，陣陣的風(fēng)，教室里一片歡騰的“風(fēng)浪”聲。“游客”表演了，感受了，如臨其境，教師不用講解，他們已能在理解文意的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

導(dǎo)游式教學(xué)為了達到預(yù)期的目的，必須優(yōu)選那些形象鮮明的感知目標(biāo)，作為觀察的客體，構(gòu)成典型的可以“游歷”的場景，或者是生活的一角，使情境具有鮮明性和新異性。

3.導(dǎo)游式教學(xué)模式注重體現(xiàn)大語文思想，聯(lián)系文章介紹作者、寫作和時代背景等

“生導(dǎo)生游”是導(dǎo)游式教學(xué)的最高境界，激起學(xué)生的導(dǎo)游欲望后，要培養(yǎng)學(xué)生自己做導(dǎo)游，通過他們自己分析課文，熟知內(nèi)容，介紹景點，老師可給予備課指導(dǎo)和協(xié)助。在導(dǎo)游式教學(xué)模式的課堂里，學(xué)生不會被每篇課文的狹小天地所局限，避免了“滯于一曲，隘吝卑陋”。學(xué)生興趣濃厚，而且“廣聞見”，開闊了視野，開始了“讀萬卷書，行萬里路”的求知。

4.導(dǎo)游式教學(xué)模式有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高說寫能力

在這樣的課堂上，學(xué)生喜讀山水文章，喜歡游歷祖國山河，并把每一次的語文學(xué)習(xí)當(dāng)成一次快樂的經(jīng)歷。學(xué)生非?；顫姡f話能力很強，善于表達，說話的完整性和準(zhǔn)確表達率達90%人次，有不少學(xué)生經(jīng)常使用導(dǎo)游式的語言描述自己的見聞，有的學(xué)生還能即興介紹自己剛游覽過的景點（相當(dāng)于口頭作文）。在書面作文中，學(xué)生普遍擅長寫景一類的文章。

在上《黃山奇石》一課前，為了讓學(xué)生對課文有更深的了解，我讓幾個導(dǎo)游小組在課外廣泛收集有關(guān)黃山的資料。一周后，他們有的拿來了介紹黃山的文章；有的同學(xué)去過黃山，帶來了游覽圖；有的從網(wǎng)上下載了黃山風(fēng)景圖片……這時，一個學(xué)生問我：“老師，我們做了這么多準(zhǔn)備，能不能讓我們也過過當(dāng)導(dǎo)游的癮？”“是啊！我們能不能來個自助游？”好啊！這不是更能體現(xiàn)導(dǎo)游式的特點、優(yōu)勢和最終目標(biāo)嗎？“當(dāng)仁不讓于師”，學(xué)生爭先恐后，拓展出了精彩紛呈的“生導(dǎo)生游”新局面。

現(xiàn)代大語文教學(xué)觀要求我們突破本學(xué)科的限制，以一種開放的姿態(tài)，開闊的眼界接觸周邊學(xué)科，融會自家學(xué)說。借鑒旅游學(xué)中的導(dǎo)游藝術(shù)服務(wù)教學(xué)實踐自然大有裨益。同時，在師導(dǎo)生游中，著眼于把人文精神滲透到語言因素的教學(xué)之中，力求做到水乳交融，使學(xué)生思想上受教育，感情上受熏陶，文化品味和審美情趣、聽說讀寫的能力同時獲得提高。

參考文獻：

[1]黃全明.小學(xué)語文教育科研[M].浙江教育出版社，2001.

[2]李吉林.小學(xué)語文情境教學(xué)[M].江蘇教育出版社，1996.

編輯 薄躍華