就地取材開展活動推進(jìn)校本課程的研究

張彩虹

我的家鄉(xiāng)敦煌因擁有世界文化遺產(chǎn)的莫高窟、玉門關(guān)遺址、懸泉置遺址，被譽(yù)為“人類的敦煌”“世界的敦煌”“文化的敦煌”。敦煌擁有如此的贊譽(yù)，這是敦煌人的驕傲，但也無不警示我們要保護(hù)好這些寶貴的自然文化遺產(chǎn)，這就要求我們提高素質(zhì)，傳播文明。我們每個敦煌人都是家鄉(xiāng)的明信片，都是傳承文明的活動窗口。學(xué)校作為傳承文化的前沿陣地，就應(yīng)開發(fā)資源，讓我們的學(xué)生學(xué)習(xí)敦煌的知識，了解敦煌文化歷史。我們的學(xué)校鳴山小學(xué)就建在鳴沙山腳下，我校把《愛我敦煌》作為校本課研發(fā)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們課題組推出就地取材開展活動，在活動中潛移默化地滲透家鄉(xiāng)文化歷史知識。

一、用“沙”作畫

敦煌的鳴沙山像一條黃色的巨龍橫臥在敦煌的南郊，鳴沙山山體由紅、黃、綠、黑、白五色細(xì)砂堆積而成。我們的學(xué)生成長在風(fēng)景區(qū)，對這些細(xì)沙非常熟悉，于是我們就讓學(xué)生把沙子帶到課堂，并且給每位學(xué)生準(zhǔn)備一塊課桌面大的玻璃。把沙畫的繪制方法，錄制成視頻短片，讓學(xué)生領(lǐng)略沙畫的方法，激發(fā)學(xué)生動手創(chuàng)作的欲望，學(xué)生充分利用手指的力量，通過點(diǎn)、搓、捏、揉、漏的方法，繪制出了月牙泉、莫高窟、絲綢之路等作品。把這些作品通過實(shí)物展臺，讓學(xué)生開展評價，在評價的基礎(chǔ)上，再修改，使作品更具完美，通過教與學(xué)，我總結(jié)的沙畫要領(lǐng)，在屏幕上出現(xiàn)沙畫的童謠，沙畫沙畫真有趣，心想眼觀再動手，千粒細(xì)沙匯一起，動動手指出奇跡。小小手掌揮一揮，美麗景色在眼前。沙粒拼湊在一起，動動手指畫不難。沙粒手縫來回穿，既快又美惹人愛。這種就方便有效的活動促進(jìn)了學(xué)生的繪畫熱情，也激發(fā)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛。

二、用“泥”塑像

每當(dāng)黨河水澆灌田地后，水渠里就會有一層厚厚的紅黏土，讓學(xué)生找一找好紅土，并把這些好紅土帶到學(xué)校，指導(dǎo)學(xué)生配水和成紅泥團(tuán)，揉一揉、搓一搓、拍一拍、捏一捏、甩一甩，讓紅泥團(tuán)變成有勁道的泥團(tuán)后，就讓學(xué)生泥塑家鄉(xiāng)的物產(chǎn)。這時教室里非常安靜，學(xué)生在沉思中揮動著手指，時而搓、時而捏、時而團(tuán)，這些紅泥團(tuán)在學(xué)生的手指尖熠熠生輝，有的學(xué)生泥塑出栩栩如生的駱駝，有的學(xué)生泥塑出使人饞涎欲滴的李光杏，有的學(xué)生泥塑出孿生的沙山和神泉……學(xué)生觀看展示的作品時，還對自己的作品給其他的同學(xué)介紹自己的塑形想法，在做中想，在賞中說，充分調(diào)動了學(xué)生的感覺器官，加深了對家鄉(xiāng)的了解。

三、用“木板”刻畫

敦煌作為一座文化旅游名城，木版畫可以看成是敦煌風(fēng)貌縮寫的名片，在我們農(nóng)村學(xué)校，用木板刻畫還是比較容易做到的，首先讓木板刻畫組的家長為學(xué)生準(zhǔn)備好表面稍粗的木板與刻刀。教師先要指導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)備好的木板上染上藍(lán)色或者黑色的底色，先把染好顏色的木板放在一邊，學(xué)生先看課件或圖冊構(gòu)思成圖并把圖畫出來，再用復(fù)寫紙把圖描畫在版面上，教師指導(dǎo)學(xué)生用刻刀在版面上刻出線條。木版畫的過程要細(xì)致，我們都是兩到三節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生完成一件作品。學(xué)生制作的作品有沙山日出、快樂的拉駝人、迎賓飛天等，這些木版畫在向人們講述著家鄉(xiāng)的美好。

這些活動材料取之既有，這些活動的內(nèi)容喜聞樂見，這些活動的過程充滿情趣，這些活動的結(jié)果使學(xué)生陶冶了情操，激發(fā)了學(xué)生的自豪感，促使他們努力學(xué)習(xí)，把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好。

課題名稱：《愛我敦煌》校本課程實(shí)施途徑研究。

課題類別：甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題。

課題批準(zhǔn)號：GS【2014】GHB0470。

編輯 魯翠紅