宿　命

楊松霖

宿命

楊松霖

竹子開花

如果不了解這些看上去十分單調(diào)的植物

我們是絕不會想象出它居然會開花的

若所周知，我們了解某種事物必須憑借一個過程

這個過程由時間來完成，或長或短

我們都能從時間的流逝中找到它的規(guī)律

是的，毫無疑問我們已經(jīng)找到了大量的規(guī)律

所以我們賴以自信的經(jīng)驗逐漸地多了起來

對于這些寧折不彎的竹子

顯然我們已經(jīng)知道得夠多了

它們有著當(dāng)然的根，在地表下無休止地漫延

它們的漫延就像我們不能不呼吸一樣不能被控制

自古至今我們呼吸而它們漫延

而后它們長出竹筍

就如我們不能自已地生下不計其數(shù)的孩子

而這些孩子逐漸變成我們自己

一代一代又一代，舊的去，新的來

這個明擺著的規(guī)律是那么不足為奇

奇怪的是，竹子們?yōu)槭裁催@般生生不息

它們肯定是在做著一種必須做的努力

我們觀察著這種現(xiàn)象

我們一向自認(rèn)為是胸有成竹的旁觀者

在一個完全不取決于時間的時刻

它們成批地綻放出大團大團的花朵

這種蔚為壯觀的輝煌現(xiàn)象令我們震驚

令我們百思不解

難道這就是它們畢生所不懈努力的目的嗎？

隨后，竹子們便統(tǒng)統(tǒng)死去了

如所周知，這個燦爛的自殺

絕不會是我們能夠認(rèn)可的目的

但是，我們又該認(rèn)可什么？

“竹子開花嘍喂……

明天的早餐在哪里？”

有人唱起這無比凄涼的歌

聽眾被這令人束手無策的事情打動了

進而擔(dān)心起自己的早餐，還有孩子們的早餐

我們秉承著先人的善良遺訓(xùn)去拯救那些竹子

為了孩子我們也要拯救那碗時刻會傾翻的早餐

盡管我們的拯救是真誠的，但也明知不是永久的

誰也不愿這把希望之火在自己手中暗淡下去

我們竭盡全力將這把火燃得愈加輝煌眩目

照亮那可以被料想的步步逼近的黑夜

使我們只看到被照亮的孩子而看不到其它

可憐的孩子們在眼巴巴望著微笑的大人

我們早晚會死掉的。

不同的口音一直在把這句實在話傳遞

沒有人懷疑這不是事實

然而我們現(xiàn)在活著——有人這般答道

而死去的人活在我們心中

我們珍藏著許多的照片

以后還會擁有越來越多的照片

我們印制出無計其數(shù)的厚厚的書籍

這些東西記錄著我們奮斗的經(jīng)歷

而我們閱讀到的無一不是敗績

可是我們?nèi)匀幌Ｍ?/p>

甚至于渴求一頓最后的晚餐

晚餐或許是一場事先安排的騙局

帶來早餐的正是被誤解的猶大

很多似有所悟的智者擺出一次次賭局

賭局并不在于我們押什么才有意義

而在于你的運氣

我們可以相信智者但不能相信賭局

所以我們只能認(rèn)可失敗卻不能相信勝利

這畢竟是一個比喻

竹子們在我們面前毫無意義地?fù)u曳著

顯然這又是些新生的細竹

稚嫩而憨頭憨腦的不懂事的模樣

有人或許會對他們報以一種不屑一顧的嘲諷

或是對它們頓生一種憐憫之情

可是它們怎么會知曉呢

有如我們不知道它們在綻放花朵后毅然死去

我們觀望著它們更像是觀望著我們自己

我們有那么一種說不清楚的感覺

欲罷不能，把什么都看在眼里記在心里

而后躺到床上去苦思冥想

我們試圖用所有的經(jīng)驗歸納一種恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)局

一個一個的民族圍坐成一圈

擺弄手中那些隱藏著各種可能性的紙牌

而后一張張地打出

每個人的意愿都是在反抗那個不該有的結(jié)果

肯定有一個影子在我們的腦后來回走動

在數(shù)著那句倒霉話的最后一個字

由此我們也會料到

有一只魔棒在點數(shù)著那些綠色的植物

當(dāng)它把最后一個字點到竹子頭上時

竹子開花了

是的，肯定有一根手指在點數(shù)著我們的后腦

每一個人都想馬上忘掉這樁事情

而寧肯相信這只不過是一場童年時丟手絹的游戲

人類在做著最大努力的反抗，在默默地拖延時間

把那句倒霉話拉得長長的

把這個口令急速地向后傳，唯恐躲避不及

這個口令已經(jīng)傳到我的嘴邊

我可不愿放過這個機會

現(xiàn)在我把它高聲喊出來

竹子——開花

與眾不同的人（四首）

失重的人

對話總需要一個前提

可是在這里不需要

因為你懸浮在半空，你的腳下沒有土地

你身不由己地漂移

根本無法控制自己，你與正常人不同

別人只能看著這個悲劇，卻不能去救你

牛頓只發(fā)現(xiàn)了萬有引力

而你是第一萬零一

腳踏實地的人厭惡已定的規(guī)矩

但是你渴望規(guī)矩，你是個外人

你是自由的，但有誰體驗過這痛苦的自由

他們無法理解你，世間在為自由打著漫長的官司

該由誰來說服他們

你將如何證明：我就是上帝？

你企盼一種目的吸引你

你渴望一種引力作為你的目的

你看著一出又一出戲

故事艱難地發(fā)展著，始終沒有結(jié)局

劇情充滿誤會，每一種初衷都在偏離

你傷心之極，你不能拯救這個世界

可是誰來救你

飄吧，小子

你無法實在地活著

也不能真正地死去

后面的人

我的面前行走著一眼望不到頭的人

人聲嘈雜，在談?wù)撘粋€目的

一些英雄排擠開眾人

努力走在最前頭，為大家指出方向

我落在后邊，孤零零的

看到的只是背影

我時常覺得：像這樣的旅行毫無意義

我想招呼大家停下來

做一番認(rèn)真的考慮

但是沒人會聽的

我同他們的距離愈來愈遠

我的前方總是他們踩出的寬闊大道

總能拾到一些被他們遺落的東西

實際上我完全可以

不跟在他們身后而去另辟蹊徑

但我不能這樣做，看來我必須跟著他們

因為只有我知道

他們的路是在什么地方走錯了

叛逆的人

如果英雄和我們同路

他必須超越所有的人

走在最前頭才算英雄

但走到路的最前頭，必然目中無人

因為我們?nèi)荚谒纳砗?/p>

所以英雄總是孤獨

英雄面對的是虛無

所有向前走的人

看到的只能是背影

假設(shè)：出現(xiàn)了一個面向我們的人

起初我們以為是一個怪物

但不久弄清楚

這人就是我們自己——人

我們才第一次認(rèn)識了自己的面孔

這個人讓我們知道了正面

在這之前我們只知道背面

推理：面向前走的人

即使走在最前頭也不能知道背后

而面向所有人的人

必然要走到最前頭

那么這個人就必須背向前走

假設(shè)：這個人只不過轉(zhuǎn)回身來停住沒有走

假設(shè)：這個人轉(zhuǎn)回身來向后走

假設(shè)：這個人走到最后發(fā)現(xiàn)沒有了退路

……

面向前走的人什么也不知道

旁觀的人

從那邊游蕩而至的孤魂

尋找寄宿的空屋

這徒有四壁的房間

因你的棲息而產(chǎn)生意義

你只能聽到你自己的腳步

和你孤獨的呼吸

這房間里空得什么也沒有

你叩擊墻壁，沒有人來為你開門

你用手指在墻上演繹那些定理

直到白色粉末中劃出血跡

也不能獲得證明，你對著墻壁喃喃自語

你遍尋每一個角落

始終不能發(fā)現(xiàn)第二個人的腳印

這一切都是你腦子里重復(fù)的劇情

而這單調(diào)的劇場內(nèi)只有你一個觀眾

方　針　鳥

鳥兒們?yōu)槭裁床煌５亟校?/p>

當(dāng)它們形只影單時是求偶的

當(dāng)它們成雙成對時是談情說愛的

當(dāng)三只母的在一起時是在議論孩子們

當(dāng)一大群鳥兒在叫時那可真煩人

它們在吵什么？

“我建議去吃那邊的麥子，那邊的稻子

可我想吃那邊的谷子，這東西眼下可是少見了

我想去尋點小蟲子吃，見見腥”

而一批小鳥們則鬧哄哄地要去這邊或那邊玩

而它們的這些話題也往往被路過這里的人所打斷

人們只是看看這些鳥兒，頗不以為然

鳥兒們?yōu)槭裁床煌５亟校?/p>

人們大多只是隨便找個理由而不再往深處想

人們對從小就習(xí)慣的事物早已習(xí)慣了

身邊的事物被忽略，視而不見，聽而不聞

處在這種狀態(tài)中的人們應(yīng)該不斷地被提醒

喚起他們對習(xí)慣事物的注意

比如要隨時地問他們：

鳥兒們?yōu)槭裁床煌５亟校?/p>

當(dāng)它是一只時并不是在求偶

你仔細聽它的叫聲，肯定與眾不同

它或許是在敘說一個鳥兒們都聽不進去的道理

它已滿含著被誤解的眼淚，叫聲也在顫栗

沒有一只母鳥來撫慰它

最后它會孤獨而死

鳥兒們?yōu)槭裁床煌５亟校?/p>

當(dāng)它們是兩只時肯定是在密謀什么：

附耳上來，這話我可只對你說

某某某怎么怎么著……

而后，默契地飛回鳥群分別又拉出另一只鳥

于是便一傳十，十傳百

一時間內(nèi)訌紛紛，爭吵不休

甚至打?qū)⑵饋?，啄得羽毛亂飛

所以兩只鳥兒嘀嘀咕咕是不會有好結(jié)果的

鳥兒們?yōu)槭裁床煌５亟校?/p>

現(xiàn)在我們多少明白了一些

當(dāng)一大群鳥兒嘰嘰喳喳時

或許是在討論一個問題

那就是眼下它們究竟該干些什么

在眾說紛紜之后必須敲定下來

鳥兒們也應(yīng)該有自家的方針與路線

如果我們不遺余力去觀察鳥兒

我們定會聽到或看到有一只特別的鳥兒

其鳴也亮，其形也奇，其舉止也孤傲

那便是一只方針鳥

方針鳥審時度勢，不鳴則已，一鳴驚人

曲高和寡者，眾鳥嗤之以鼻，最終流落而死

順時趨勢者，便一舉成功

眾鳥追隨其后，東吃麥，西吃稻，南吃谷，

北吃蟲

眾心所向，即使赴湯蹈火，在所不辭

我們似有所悟

大群的鳥兒為什么不停地叫？

它們那是在選舉

當(dāng)它們浩浩然從我們旁觀者的眼前飛過

我們即刻明白

鳥兒們已然達成協(xié)議

一個社會由此開始