鄧皖寧
教育改革是個老生常談的問題,當(dāng)前我國社會面臨著時代的變革,任何改革都一定是為了適應(yīng)今后的生活,無論是就業(yè)還是自我思想價(jià)值的提升,都是為了適應(yīng)新形勢的需求。大學(xué)生是我們的未來,承載著振興中華民族的偉大歷史任務(wù),大學(xué)生的思想政治教育工作是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵,大學(xué)時期是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的節(jié)點(diǎn),如何順應(yīng)潮流,開展適合大學(xué)生的思想政治教育方式也是教育改革的一部分,主旋律影視作品就是一種與時俱進(jìn)的選擇。優(yōu)秀的主旋律影視作品不僅擁有深刻的教育意義,同時也是貼近生活的、樸實(shí)的、有觀賞性的影視作品,對于開展新時代的大學(xué)生思想政治教育工作有著切實(shí)的推廣價(jià)值。本文從國內(nèi)大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀出發(fā),圍繞相關(guān)的開展途徑和方法,探索主旋律影視作品在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用。
從目前的情況來看,大學(xué)生對于思想政治教育工作的認(rèn)識程度還比較欠缺,很多高校雖然都有廣泛的課程和課外活動來開展相關(guān)的思想政治教育工作,但是這些思想政治教育工作由于比較形式化,導(dǎo)致開展的效果都不是很理想。傳統(tǒng)的思想政治教育往往是教條式的、單一的、灌輸式的快餐教育,不僅惡化了學(xué)生對于思想政治教育的態(tài)度,而且讓很多的學(xué)生對思想政治教育的相關(guān)工作產(chǎn)生了抵觸情緒,壓抑了他們對思想政治教育的積極性,這些傳統(tǒng)的禁錮的思想,是嚴(yán)重地忽視受教育群體的,不能很好地了解受教育者的心理特點(diǎn),所以相關(guān)的思想政治教育的效率也非常低。另外,隨著外來思想的入侵,歐美等影視作品的泛濫,美劇、好萊塢電影、歐洲新潮流電影等影視作品的強(qiáng)勢入侵,對于大學(xué)的思想和價(jià)值觀都有著非常大的影響,在日益浮躁的文化消費(fèi)的復(fù)雜形勢下,開展新時代的大學(xué)生思想政治教育就遇到了更大的挑戰(zhàn),我們的大學(xué)生在不斷地接受這些復(fù)雜多元的價(jià)值引導(dǎo)的時候,是很難有客觀的認(rèn)識和理解的,這里就顯示出了思想政治教育工作的重要性,但是目前的思想政治教育工作并沒有做到一個非常好的引導(dǎo)作用。無論是形式上,還是深層的思想指導(dǎo)上,大學(xué)生思想政治教育工作都顯得勢單力薄,如何針對大學(xué)生的心理特點(diǎn),開展適合大學(xué)生,迎合他們興趣愛好的思想政治教育工作就成了當(dāng)下急需考慮的問題。目前的思想政治教育現(xiàn)狀一定要明確自身的歷史使命,明確受教育對象的接受度,使得相關(guān)工作的開展能事半功倍。
(一)主旋律影視作品的內(nèi)涵和發(fā)展
我國文化管理部門所提倡的主旋律影視,是指那些反映社會進(jìn)步總潮流的時代電影,這與當(dāng)前的政治氛圍是統(tǒng)一的,中國的主旋律電影從上個世紀(jì)80年代開始出現(xiàn)了較為快速的發(fā)展,大多數(shù)是反映革命歷史題材的和體現(xiàn)時代特點(diǎn)的影視題材的作品,所以在很長一段時間里,主旋律影視作品都被固定的思維圈住了,類型化也非常嚴(yán)重,鮮有優(yōu)秀的作品,一方面受制于敘事的結(jié)構(gòu),一方面由于政策對于影視創(chuàng)作的干擾。但是近兩年,隨著我國電影工業(yè)的不斷成熟,很多類型的影視作品的制作也越來越成功,在保證主流價(jià)值觀的引導(dǎo)下出現(xiàn)了很多有情懷的主旋律的影視作品,比較好的有《建國大業(yè)》《唐山大地震》《智取威虎山》等,電視劇方面有《亮劍》《士兵突擊》等。這些主旋律電影的發(fā)展,也說明了我國導(dǎo)演和影視制作的高層對主流價(jià)值觀的電影的重視,為我們積極開展大學(xué)生思想政治教育工作提供了良好的基礎(chǔ)。
(二)主旋律影視作品開展大學(xué)生思想政治教育工作的優(yōu)勢
首先優(yōu)秀的主旋律影視作品,一定也是具備文化性和娛樂性的影視作品,只有這樣才能吸引年輕人的眼球,但是關(guān)鍵是在開展思想政治教育工作的時候,如何將這些優(yōu)秀的題材和思想政治教育結(jié)合起來,以什么樣的方式來開展是我們要思考的問題。優(yōu)秀的文化性和娛樂性是開展主旋律思想教育的有力條件,像《智取威虎山》,雖然這部電影更加的偏向于商業(yè)化,但是其故事的內(nèi)核卻是我們所熟知的愛國思想,大學(xué)生對于主旋律影視來開展思想政治教育工作也是有一定的思想期待的,這種需求心理就是主旋律影視的有利條件。其次是大學(xué)生本身的眼光一般都非常的廣泛,也非常的樂忠于接受新式的教育思想,大學(xué)生良好的文化素質(zhì)和審美標(biāo)準(zhǔn)是開展主旋律影視思想政治教育的基礎(chǔ)。
(三)主旋律影視開展思想政治教育工作的意義
首先就是深刻的歷史教育,現(xiàn)代大學(xué)生愛國教育的缺失非常嚴(yán)重,主旋律影視作品往往都涉及到歷史題材,愛國主義是思想政治教育工作的重要內(nèi)容,而影視作品不僅具備足夠的歷史普及知識,而且也常常也有著深厚的人文關(guān)懷,這與當(dāng)代大學(xué)生的思想教育工作是不矛盾的。其次是重要的審美觀念的引導(dǎo),主旋律影視作品往往宣揚(yáng)的是真善美,這種美是來自人性深處的美麗,是在日益明顯的西方文化入侵的背景下,我們的大學(xué)生漸漸缺失的東西,我們在開展思想政治教育工作的時候,一定不能僅僅依托主旋律影視作品,更加需要深刻的剖析作品背后的人性光輝。
(一)深度地挖掘作品內(nèi)部的思想內(nèi)涵,創(chuàng)新思想政治教育的形式。大學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和基礎(chǔ),他們可能看過了《兄弟連》,可能看過了《拯救大兵瑞恩》這樣的歐美主旋律電影,因此在開展本土化的主旋律影視作品的相關(guān)教育工作的時候,我們一定要認(rèn)清當(dāng)下主旋律和社會現(xiàn)狀的結(jié)合,提高學(xué)生對于作品的認(rèn)識高度,豐富思想政治教育的內(nèi)涵。對于實(shí)際的工作中,不能簡單機(jī)械的通過觀影觀后感這樣的形式,一定要結(jié)合大學(xué)生的思想政治教育的現(xiàn)狀,讓學(xué)生積極有效地去發(fā)現(xiàn)和挖掘作品更深層次的內(nèi)涵。
(二)整合教育資源,營造思想政治教育的工作氛圍。主旋律影視作品是非常豐富的,主題也是多樣化的,其中有很多影視作品的時代性不是很明顯,或者某一部作品內(nèi)部的某些思想是陳舊的,這就需要我們認(rèn)清主旋律影視作品的實(shí)質(zhì),對這類作品進(jìn)行整理和總結(jié),擴(kuò)大視野,解放思想,充分把思想政治教育的工作以實(shí)際的社會現(xiàn)狀為目標(biāo)導(dǎo)向,把黨和國家對大學(xué)生給予的厚望融入到我們的思想政治教育工作中去。
(三)結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況,選擇適應(yīng)潮流的影視作品。首先開展主旋律影視作為大學(xué)生思想政治教育載體的過程中,要充分認(rèn)識到,我國現(xiàn)有主旋律影視作品的不足,新時代的主旋律影視作品往往很難博取大學(xué)生的眼球,他們大多數(shù)時候都是教條化的,所以我們應(yīng)該充分地認(rèn)清教育對象,深度挖掘影視作品的主旋律思想,研究圍繞以主旋律為中心的優(yōu)秀影視導(dǎo)讀文章,提高學(xué)生參與的積極性,影視作品開展大學(xué)生思想政治教育的工作也要持之以恒,必須堅(jiān)持下來,不能搞形式化,配合大學(xué)生的愛好興趣,開展類似于主旋律影視作品展覽,主旋律影視作品剪輯等活動,提高參與感,從而達(dá)到最終的教育目的。
(四)改革教學(xué)模式。可以將主旋律作為一門專門的選修課加入到學(xué)校的教學(xué)系統(tǒng)中來,并且選擇或者編寫優(yōu)秀的教材開展實(shí)際的教育工作,需要注意的是,一定要創(chuàng)新課堂,結(jié)合影視欣賞和思想教育工作的特點(diǎn),提高大學(xué)生思想教育工作的娛樂性和知識性,改變以往的形式單一的思想政治教育,積極的探索新的模式,新的教育方法,通過主旋律影視作品的思想內(nèi)涵,加強(qiáng)大學(xué)生大學(xué)生思想政治教育的效果。
年輕人是票房的主要貢獻(xiàn)者,我們不禁要問,為什么我們的主旋律電影并沒有一個很好的票房,一方面是影視作品本身的原因,另一方面就是我國年輕人相關(guān)的思想教育的缺失,通過主旋律影視作品開展大學(xué)生思想政治教育是有著豐富的社會意義的,是引導(dǎo)學(xué)生健康積極,培養(yǎng)全方位發(fā)展的大學(xué)人才的重要措施。