張掖大佛寺及其寺藏文物概述

王虹王康

（1.蘭州大學(xué)圖書館 甘肅蘭州 730000）

（2.甘肅省張掖市甘州區(qū)博物館 甘肅張掖 734000）

·珍藏?cái)X英·

張掖大佛寺及其寺藏文物概述

王虹王康

（1.蘭州大學(xué)圖書館 甘肅蘭州 730000）

（2.甘肅省張掖市甘州區(qū)博物館 甘肅張掖 734000）

張掖大佛寺是一所集宗教、建筑、書法、雕塑、繪畫于一身的綜合藝術(shù)博物館。其寺內(nèi)保存完整的佛教經(jīng)籍，數(shù)以萬計(jì)的文物珍品，對后人了解和研究佛教在明清兩代當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史及文化藝術(shù)傳承具有極高的指導(dǎo)意義。文章概述了張掖大佛寺的歷史和建筑風(fēng)格及其豐富多彩的寺藏文物。

張掖；大佛寺；佛經(jīng)；佛像

張掖古稱“甘州”，位于甘肅省河西走廊中段，總面積4240平方公里。作為古絲綢之路上的一顆璀璨明珠，因其地理位置特殊，歷史悠久，遺留了很多歷史文物古跡。如漢魏遺風(fēng)、馬蹄仙跡、駱駝殘?jiān)?、圓通圣塔、西來藏寺、會(huì)館文韻等。這些古建、古址、古墓及石窟寺構(gòu)成了張掖曠遠(yuǎn)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，1986年更被國務(wù)院公布為中國歷史文化名城。在這些珍貴的歷史遺存中，作為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，張掖大佛寺更是聞名遐邇，蜚聲海外！

1 大佛寺歷史概貌及建筑簡介

西漢開通絲綢之路后，古張掖憑借其特殊的地理位置和優(yōu)越的自然條件，成為歷代封建王朝治理河西和涉足西域的軍事、政治和貿(mào)易重鎮(zhèn)。東漢佛教傳入中國，佛教文化蓬勃發(fā)展，北宋仁宗天圣六年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項(xiàng)人攻下了甘州；八年后又全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對河西的經(jīng)營和管理，西夏政權(quán)積極推進(jìn)漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動(dòng)。到崇宗李乾順統(tǒng)治時(shí)期，西夏國力鼎盛，張掖大佛寺就是在這一時(shí)期修建的。

大佛寺位于張掖市西南角，始稱“迦葉如來寺”，《甘州府志》稱“睡佛寺”，西夏稱為“臥佛寺”，元代，忽必烈母親葬于此處，并修建廟宇，改稱為“十字寺”，明永樂皇帝敕賜“弘仁寺”，宣德皇帝又改敕為“寶覺寺”，直到清康熙年間，被康熙敕賜改為“宏仁寺”。因“寺大、佛大、殿大”，當(dāng)?shù)厝朔Q“大佛寺”。

從整體來看，大佛寺主體建筑保存完好，明、清兩朝對其屢有修葺擴(kuò)建，建國后當(dāng)?shù)卣策M(jìn)行了多次整修，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的西夏建筑之一。其建筑布局對稱合理，現(xiàn)存古建筑包括大佛寺山門、牌坊、鐘鼓樓、大佛殿、萬圣殿、藏經(jīng)殿、土塔及金塔殿等，總面積3萬余平方米，雄渾莊嚴(yán)，規(guī)模宏偉。

大佛寺整體建筑貫穿在一條東西走向的中軸線上，左右配殿呈均衡對稱排列，山門是其中軸線上的第一座建筑（圖一），前后出廊，單檐懸山布瓦頂。位于山門之后、正殿之前的牌坊，昂首交錯(cuò)，重檐疊彩。兩側(cè)對稱的鐘鼓樓，鐘南鼓北，相映成趣。

雄踞中心的大佛殿（封面圖）平面呈長方形，殿身兩層樓閣，木構(gòu)繞廊，重檐歇山頂，抬梁式結(jié)構(gòu)，青瓦飛甍，朱柱環(huán)立，真實(shí)體現(xiàn)了西夏大殿的建筑特色。殿門上方懸掛的“無上正覺”匾額，雕刻于清乾隆二十四年，意為“愿求無上覺僧俗共檀波”。殿門兩側(cè)嵌有邊長4.60米的兩幅清代磚雕，左幅為“祗園演法”，右幅為“西方圣境”，各用50塊小方磚拼接雕刻而成。殿內(nèi)正中設(shè)一長35米、寬5.40米、高1.70米的佛壇，上塑釋迦牟尼涅槃臥像（圖六），佛像木胎泥塑，金妝彩繪，面龐貼金，頭枕蓮臺，面西側(cè)身而臥，雙眼半睜半閉，嘴唇微啟，豐滿端秀。佛身長34.50米，肩寬7.50米，耳朵約4米，腳長5.20米，堪稱亞洲最大的室內(nèi)木胎泥塑臥佛像。胸前飾斗大“卐”字符號，梵文寓意“吉祥海云相”。臥佛身后塑有身高5.80米的十大弟子舉哀群像；首足處塑身高7米的大梵天、帝釋天立像各一尊，女身云髻高挽，彩帶飄揚(yáng)，男像面目威嚴(yán)，峨冠博帶。整組塑像造型精美，比例協(xié)調(diào)，線條流暢，神態(tài)自然，端莊祥和，栩栩如生。殿內(nèi)南北兩側(cè)環(huán)塑十八羅漢造像，四周墻面及上層板壁繪有佛、菩薩、弟子、諸天神將、說法圖、觀音變、西游記人物故事等壁畫，面積逾530余平方米。無論是塑像還是壁畫皆造形逼真，想象力豐富，技藝精湛。

大佛殿后的萬圣殿青瓦覆面，琉璃飾邊。殿內(nèi)新開放的甘州佛教藝術(shù)陳列廳，以“流沙古跡、佛陀之光、丹青溢彩、法寶敷傳”四個(gè)主體為引導(dǎo)，全面展示了大佛寺遺存的碑刻、記事牌、佛造像、佛教扉畫及臥佛腹內(nèi)、金塔殿地宮出土的法器密寶等佛教珍品。藏經(jīng)殿內(nèi)藏各類佛經(jīng)，以“張掖金經(jīng)、經(jīng)柜梵夾、御賜北藏、坊刻佛經(jīng)”等9個(gè)單元做集中展示。其后的土塔為明代建筑，原名彌陀千佛塔，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，帶有濃郁的磚土混筑喇嘛教式風(fēng)格，懸有36個(gè)風(fēng)鈴，通高33.37米。微風(fēng)吹拂，雀鈴圍翔，映襯出佛寺的圣潔清幽。

2 大佛寺館藏文物

張掖大佛寺不但建筑獨(dú)特，還收藏有豐富的文物珍品。包括《永樂北藏》、明代金銀粉手書《大般若波羅蜜多經(jīng)》等一批佛教文物，被國家文物局專家組鑒定為一級文物。

2.1 《大明三藏圣教北藏》簡介

《大明三藏圣教北藏》（以下簡稱《北藏》），又名《永樂北藏》，于永樂十八年（1420年）由明司禮監(jiān)在北京開始雕版印刷，明英宗正統(tǒng)五年（1440年）雕印完畢，頒賜天下。當(dāng)時(shí)僅由宮廷供奉，不準(zhǔn)在民間使用。只有皇家級別的名山大寺才能被恩賜幾部，張掖大佛寺就獲御賜入藏一部，英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)頒詔“以一藏安置陜西甘州臥佛寺，永充供養(yǎng)，聽所在僧官僧徒看誦贊揚(yáng)”（圖七）。這部藏經(jīng)歷時(shí)五年，才陸續(xù)運(yùn)至張掖。

《北藏》共計(jì)6361卷，分作636函，收有《大般若波羅蜜多經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《金剛經(jīng)》《涅槃經(jīng)》等1621部。全部經(jīng)文用楷書抄寫，木板雕印。印經(jīng)為紙本，每版25行，折為5個(gè)半頁，每半頁5行，每行17字，共計(jì)18萬頁，3000多萬字。經(jīng)卷長38厘米，寬12.70厘米。依“千字文”為序編號，自“天”至“石”每字1號，每號1函，每函10卷，用錦絹制成的內(nèi)外套及包袱裹封。每卷卷首有扉畫（圖八），各函首冊扉畫前有御制藏經(jīng)牌，末冊尾一些印本還有御制施經(jīng)牌，函末亦有護(hù)法神韋馱像。

《北藏》藏經(jīng)裝幀、印刷精美考究，函套和經(jīng)本上下掩面一般裱綾或絹，封面以藍(lán)絹為底，墨色經(jīng)題下有千字文函號、冊次。函號和冊次均為陰文，在圓形雙線邊框內(nèi)（圖十）。這部佛經(jīng)初刊印量極少，流傳下來的更是少之又少，僅北京故宮與北京大覺寺中藏有一部分。但張掖大佛寺中所藏十分完整，并且仍然沿用了明代時(shí)期的貯經(jīng)櫥，其上的銅飾亦為明代之物。1993年7月，甘肅省文物鑒定委員會(huì)鑒定《大明三藏圣教北藏》為國家一級文物。

2.2 《大般若波羅蜜多經(jīng)》

該佛經(jīng)又被稱為《金經(jīng)》，是大佛寺的鎮(zhèn)寺之寶。明朝正統(tǒng)初年，鎮(zhèn)守陜西、甘肅御馬監(jiān)太監(jiān)兼尚寶監(jiān)太監(jiān)魯安公王貴為了“上以圖報(bào)列圣龐賜之洪恩，下以孝資祖宗栽培之厚德”，會(huì)集眾多高僧大德與當(dāng)?shù)貢嬅?，以御賜正統(tǒng)官版《大明三藏圣教北藏經(jīng)》首部《大般若波羅蜜多經(jīng)》為藍(lán)本，歷經(jīng)數(shù)年，“用金粉而書寫，裁綾錦以裝璜”，故而得名《金經(jīng)》，共600卷，60函，每函5冊，每冊2卷，千字文編次自“天”至“奈”，貯存在2個(gè)貯經(jīng)櫥中?！督鸾?jīng)》每函首卷扉頁都用金粉精繪曼荼羅，正文則全部為恭筆楷書，銀粉書寫，涉及到“佛”、“菩薩”等字眼，均使用金粉書寫，以示尊重。經(jīng)卷采用經(jīng)折頁，以松煙、香料涂底，寫金、銀經(jīng)書的原料由遠(yuǎn)古相傳的一種特質(zhì)顏料加黃金粉末和白銀粉末研制而成，用這種顏料寫字作畫，字體色澤千年不變，至今金光閃耀，銀輝閃爍。

《大般若波羅蜜多經(jīng)》現(xiàn)存558卷（287部），每函首卷扉頁或金粉細(xì)線白描，或設(shè)色斑爛，分別繪畫密教各流派的《曼荼羅》畫28幅，如佛祖釋迦牟尼《降魔曼荼羅說法圖》等（圖八）。畫作線條細(xì)若游絲、筆法暢如流水，在僅0.16平方米的畫面上描繪出上百尊佛、菩薩、羅漢及諸天護(hù)法，最多的達(dá)108尊；且尊尊線條規(guī)整、眉目清晰、儀態(tài)大方、情感豐富。經(jīng)卷中精美的裝禎又是一絕，封面相拼，即可組成一幅躍躍欲動(dòng)的龍圖。近看各種花紋交織，遠(yuǎn)觀仿佛從經(jīng)卷中飛出一條蛟龍。經(jīng)卷封皮全部采用五彩綢緞，紅、黃、藍(lán)、綠各色相配，組成一個(gè)多彩的佛經(jīng)世界。

除《大般若波羅蜜多經(jīng)》外，大佛寺還收藏有明代金銀粉手寫經(jīng)126卷和唐《妙法蓮華經(jīng)授記品》寫經(jīng)。前者系萬歷年間張掖名士仿金銀書《大般若波羅蜜多經(jīng)》制作，有《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》60卷、《大般涅槃經(jīng)》42卷、《大乘本生心地觀經(jīng)》9卷、《金光明最勝王經(jīng)》8卷、《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》7卷（圖二）。每帙1卷，卷首有金線描繪的密宗曼荼羅畫一幀。尤其是《華嚴(yán)》、《報(bào)恩》兩經(jīng)，各有1卷說會(huì)圖為金線構(gòu)勒，以石青、石綠、丹石、朱砂、白銀粉設(shè)色，世人稱為“五彩八寶佛畫”（圖三）。唐《妙法蓮華經(jīng)授記品》（圖十二）書法整齊縝密，運(yùn)筆精到，字體遒健飽滿，融雄勁與清逸為一體，為大佛寺寺藏時(shí)代最早的手抄佛經(jīng)。

著名佛學(xué)家、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生對大佛寺所藏佛經(jīng)尤其是“金經(jīng)”贊不絕口，并題寫了“大佛寺”匾額，懸掛于山門正中。著名考古學(xué)家宿白先生四至大佛寺，更于1995年6月欣然題詞（圖四）。1996年8月29日，《大般若波羅蜜多經(jīng)》被國家文物局專家組鑒定為國寶級文物。

除上述代表性收藏，大佛寺還藏有其他一些精品。如明代永樂佛曲，它是目前國內(nèi)僅存的時(shí)間較早，且以單行本流傳的佛教音樂曲，搜集唐、宋、元以來通行南北的曲調(diào)，無曲譜，僅有漢字填詞，分南曲（122首）、北曲（222首），共計(jì)344首。內(nèi)容完整，對研究我國明代佛教音樂具有重要的價(jià)值。

還有明清佛經(jīng)雕版（圖十一），自明嘉靖至清康熙共795塊，以文字版為主，正楷體，字形和行序皆反向，由于歷史上頻繁用墨刷印，多數(shù)雕版烏黑閃亮，字面工整出凸，筆畫粗細(xì)均勻，字體清秀俊美，真實(shí)反映了明清刻工的高超技藝。另有近50塊經(jīng)變故事、人物等版畫，這些版畫或線條繁縟，精細(xì)華美；或構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，版式多變，是寺藏佛經(jīng)雕版中的藝術(shù)珍品，國家一級文物，為研究大佛寺佛教文化、佛教歷史提供了寶貴的實(shí)物資料。

1966年清理臥佛腹內(nèi)時(shí)發(fā)現(xiàn)的明漆繪描金人物銅鏡（圖五）是全國獨(dú)有。圓形鏡面，光潔可鑒，鏡背中心有半球形孔紐，背面先以朱漆為底，再以金泥描繪，邊緣飾水波紋，整幅繪畫為游園圖，做工精細(xì)、裝飾華美，可謂明代銅鏡中的杰作。經(jīng)國家文物鑒定委員會(huì)專家組鑒定確認(rèn)為國家一級文物。此外，還有康熙臨米芾行書中堂軸及其西山爽氣行書中堂（圖九）等。

3 結(jié)語

大佛寺是張掖的一個(gè)歷史文化瑰寶，其寺藏的文物珍品記錄了宗教、建筑、雕刻、印刷、繪畫、音樂、語言文字、文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域在不同時(shí)期的成就，不僅具有極大的美學(xué)及史料價(jià)值，還蘊(yùn)涵了豐富的宗教理念和文化意義，反映了明清時(shí)代當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力水平和人民的生活面貌。作為一種歷史文化遺產(chǎn)，大佛寺集宗教傳播、文化傳承和文物收藏于一體，為佛教研究提供寶貴的實(shí)物資料，是本地可持續(xù)發(fā)展且具有巨大潛力的文化資源，對當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值及促進(jìn)作用。

［1］張?zhí)m.甘州史話［M］.蘭州：甘肅文化出版社，2010：3，107-108，123-126.

［2］張志純，何成才.張掖史話［M］.蘭州：甘肅文化出版社，2007：229-231.

［3］王康.玉軸函三藏金軀臥九間——張掖大佛寺概覽［J］.文物鑒定與鑒賞，2011（11）：14-21.

［4］董彥文.張掖大佛寺及其佛教文物［J］.敦煌研究，2003（5）：31-33.

［5］祁彥.張掖大佛寺藏明清佛經(jīng)雕版［J］.文物鑒定與鑒賞，2011（11）：32-35.

An Overview of Zhangye Giant Buddhist Temple and Its Historical Relics

Zhangye Giant Buddhist Temple is a comprehensive art museum where you can feel all the charms of religion，architecture，calligraphy，sculpture，and painting.The well conserved Buddhist scriptures and thousands of precious historical relics can help us understand and study the local historical development of Buddhism during Ming dynasty and Qing dynasty.There is also great value in both culture and art inheritance.Here the paper gives us an overview of architectural style of Zhangye Giant Buddhist Temple and its rich and colorful historical relics.

Zhang ye；Giant Buddhist Temple；Buddhist scriptures；Buddha statue

G269.26

A

10.11968/tsyqb.1003-6938.2015027

王虹（1967-），女，蘭州大學(xué)圖書館館員；王康（1973-），男，甘肅省張掖市甘州區(qū)博物館館員。

2015-01-20；責(zé)任編輯：魏志鵬