思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)

王偉玲

摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活品質(zhì)的不斷提高，對(duì)人們的精神層面形成了影響，物質(zhì)環(huán)境的改變對(duì)人們的世界觀、價(jià)值觀有著較大的影響，所以，思想政治教育的重要性得以展現(xiàn)。思想政治教育主要是為了引導(dǎo)人們建立正確的價(jià)值觀，持續(xù)提高自我，完善人格，而本質(zhì)則為人文關(guān)懷。思想政治教育比其他教育類別更加具有社會(huì)性及人文性，十分注重對(duì)人的關(guān)注。

關(guān)鍵詞 思想政治教育 人文關(guān)懷 內(nèi)容體系

中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.10.036

Ideological and Political Education Humanistic

Care Content System Construction

WANG Weiling

（Anyang Institute of Technology， Anyang， He'nan 455000）

Abstract With the continuous economic development， quality of life continues to improve， people's spiritual formation of the impact of changing the physical environment on people's world view， values have a greater impact， therefore， the importance of ideological and political education to show. Ideological and political education is mainly to guide people to establish the correct values， continue to improve themselves and improve the personality， and the nature was human care. Ideological and political education has more social and humanistic education than other categories， attaches great importance to people's attention.

Key words ideological and political education; humanistic care; content system

1 人文關(guān)懷的內(nèi)涵

人文關(guān)懷來(lái)源于西方的人文主義傳統(tǒng)，注重人性及人的價(jià)值?？墒?，在我國(guó)，人文關(guān)懷具有更為深刻的含義，并且也更加適合我國(guó)的國(guó)情。人文主義對(duì)于我國(guó)而言，不單單指的是注重人性及人的價(jià)值，還包括在社會(huì)中構(gòu)成的以人為本，并且賦予人文關(guān)懷的價(jià)值，并通過(guò)人的方式尊重生命價(jià)值與精神價(jià)值，感受他人的內(nèi)心，對(duì)他人的精神世界以及物質(zhì)生活給予關(guān)心?？傮w而言，人文關(guān)懷的主旨則為以人為本。

比如，在汶川地震當(dāng)中，前總理溫家寶同志則在最快時(shí)間趕到受災(zāi)地進(jìn)行救災(zāi)工作指導(dǎo)，并且親自在網(wǎng)上與網(wǎng)民進(jìn)行交流，這無(wú)一不展現(xiàn)出國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷不只體現(xiàn)在重大事故當(dāng)中，還需融匯于生活的方方面面當(dāng)中。不單單關(guān)注生存與生活的方面，還需關(guān)注精神方面。

2 思想政治教育與人文關(guān)懷的聯(lián)系

首先，思想道德教育的最終目的為注重人的發(fā)展，透過(guò)建立與培養(yǎng)，發(fā)展及完善，對(duì)人的思想教育給予關(guān)注，這也展現(xiàn)出人文關(guān)懷，與人文教育理念相融合。其次，人作為思想政治教育的主體，無(wú)論是通過(guò)老師為首的教育人員，還是以學(xué)生為首的受教育人員，均由人構(gòu)成，所以從本質(zhì)而言，思想政治教育作為充滿人文性的學(xué)科，其學(xué)習(xí)過(guò)程中較易體現(xiàn)出人文關(guān)懷。再次，思想政治教育內(nèi)涵豐富，以人文關(guān)懷方向而言，以人的生存及發(fā)展為中心，不斷開發(fā)其潛能，也順應(yīng)了實(shí)際操作的準(zhǔn)則。①

3 思想政治教育人文關(guān)懷的價(jià)值

（1）我國(guó)百姓的精神現(xiàn)狀提倡人文關(guān)懷。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，百姓生活逐漸富裕?？墒鞘袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也隨之展現(xiàn)出來(lái)。隨著我國(guó)開放速度的不斷加快，西方國(guó)家的許多惡習(xí)也隨之侵襲，例如個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等觀念，人們?cè)谒枷肷献兊糜葹閺?fù)雜。我國(guó)百姓正處于社會(huì)與文化轉(zhuǎn)型當(dāng)中，精神層面產(chǎn)生許多問(wèn)題，如心靈空虛、精神迷茫、行為錯(cuò)亂、信仰混亂等狀況。人類發(fā)展至今，不論哪一時(shí)期均沒(méi)有如當(dāng)前這般對(duì)人具備如此豐富的知識(shí)，也沒(méi)有如當(dāng)今這般不對(duì)人進(jìn)行了解。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，使得我國(guó)百姓在精神層面亟需進(jìn)行深入了解。人們精神價(jià)值的喪失，最主要問(wèn)題在于人文精神的喪失。對(duì)于物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)而言，精神家園的喪失變成人們精神世界的最大問(wèn)題。

（2）社會(huì)主義和諧社會(huì)建構(gòu)提倡人文關(guān)懷。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，具有許多不和諧問(wèn)題，當(dāng)前黨中央領(lǐng)導(dǎo)人提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展方針。通過(guò)公平正義、安定有序、民主法治、誠(chéng)信友愛(ài)、和諧共處的社會(huì)主義和諧社會(huì)政策給予執(zhí)行。完成社會(huì)和諧的一個(gè)主要條件則為確保社會(huì)的安定，而社會(huì)作為人的集合點(diǎn)，社會(huì)的安定取決于人心的安定，人心安定在較大程度取決于個(gè)人思想道德標(biāo)準(zhǔn)的程度。社會(huì)主義和諧社會(huì)由許多因素組成，不但包括人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人的和諧，甚至還包括人本身的和諧。和諧社會(huì)從本質(zhì)上需要人與自然、人與人、人與社會(huì)相互間實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一的形態(tài)。所有和諧必須通過(guò)人本身的和諧為基準(zhǔn)，需要具備和諧理念的人來(lái)完成。處在和諧狀況下的人，具備和諧的理念與內(nèi)心活動(dòng)，在行為上通常對(duì)社會(huì)的和諧極為有利。②

（3）思想政治教育自身發(fā)展提倡人文關(guān)懷。傳統(tǒng)思想政治教育具有較多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在將教育對(duì)象作為物看待，通常使用單一的灌輸模式對(duì)受教育者執(zhí)行命令與教導(dǎo)，忽略其本身的差別，嚴(yán)重抹殺了受教育人員的創(chuàng)造性與自主性。過(guò)于政治化，不論是教育的內(nèi)容還是方法，均具有濃烈的政治功利性以及強(qiáng)烈的政治色彩，這樣的理念早已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，過(guò)于重視其社會(huì)價(jià)值，時(shí)刻注重個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體的風(fēng)險(xiǎn)，而往往對(duì)個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)視而不見(jiàn)，提倡高、大、全的思想教育目標(biāo)，原理現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，使得教育內(nèi)容過(guò)于乏味，教育效果大受影響。

4 思想政治教育人文關(guān)懷內(nèi)容體系建構(gòu)的策略

4.1 思想政治教育人員需具有人文關(guān)懷意識(shí)及素養(yǎng)

對(duì)于思想政治教育而言，老師具有主導(dǎo)位置，體現(xiàn)出主導(dǎo)效果。老師的基本條件對(duì)教育過(guò)程的實(shí)施以及教育目標(biāo)的完成有著較大的影響。假如想要感化學(xué)生，老師則需是一個(gè)可以鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生發(fā)展的人。也就是說(shuō)，不論是激勵(lì)人、感化人還是推動(dòng)人前進(jìn)的層面，都應(yīng)當(dāng)是一名老師應(yīng)當(dāng)具備的因素。思想政治老師對(duì)于加強(qiáng)人文關(guān)懷方面需具有相應(yīng)的關(guān)懷意識(shí)及關(guān)懷素養(yǎng)。

思想政治老師的關(guān)懷意識(shí)是以人為本的前提下，對(duì)學(xué)生具備關(guān)心與關(guān)懷的自覺(jué)意識(shí)。老師構(gòu)成關(guān)懷意識(shí)則為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，思想政治教育宏觀環(huán)境變化及受教育人微觀個(gè)體變化的必然需求。對(duì)于不同的時(shí)代，學(xué)生也會(huì)有所不同，思想政治教育需完成教育目的，亟需改變高高在上、單一灌輸理論的教育方式。人文關(guān)懷意識(shí)是思想政治老師通過(guò)育人的身份及責(zé)任感進(jìn)行的思想政治教育活動(dòng)，是加快思想政治老師從教育的角度向與學(xué)生平等的角度轉(zhuǎn)變的主要因素，也成為思想政治老師素質(zhì)提升的主要內(nèi)動(dòng)力。思想政治老師會(huì)由于人文關(guān)懷意識(shí)較強(qiáng)，自發(fā)對(duì)照實(shí)施人文關(guān)懷應(yīng)具有的素養(yǎng)，改正并持續(xù)提高自身所具有的素養(yǎng)，為有效實(shí)施思想政治教育自覺(jué)提高內(nèi)在因素。較強(qiáng)的人文關(guān)懷理念，也成為教育氛圍及教育內(nèi)容中包括人文關(guān)懷價(jià)值的動(dòng)力。③

關(guān)懷素養(yǎng)可以展現(xiàn)出思想政治教育者體現(xiàn)人文關(guān)懷需要不同層面素養(yǎng)的結(jié)合。假如思想政治老師具有必備的關(guān)懷素養(yǎng)，則為教育活動(dòng)中人文關(guān)懷的體現(xiàn)可能性的條件。老師體現(xiàn)人文關(guān)懷則需具有政治素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、能力素養(yǎng)以及理論素養(yǎng)。

人格素養(yǎng)是老師身為人格完善的個(gè)體所需具有的基本素養(yǎng)。思想政治教育是品德建造的方式，人格影響的教育力量尤為龐大。所以，從古至今，教育者都對(duì)本身的素質(zhì)更為關(guān)注。老師身為人文關(guān)懷的實(shí)施者，是否具有高尚的人格素養(yǎng)，會(huì)對(duì)人文關(guān)懷的彰顯程度具有直接的影響，也對(duì)思想政治教育的效果有著直接的影響。老師對(duì)于思想政教育的職業(yè)激情與熱情成為人格素養(yǎng)的主要層面。

理論素養(yǎng)則是老師為了實(shí)施思想政治教育活動(dòng)而需具有的理論條件。其身為思想觀念的傳遞方式，以人文關(guān)懷的方向體現(xiàn)理論素養(yǎng)，需要老師對(duì)教育內(nèi)容給予深刻的理解，強(qiáng)有力地體現(xiàn)出理論的真實(shí)感、真理感。

4.2 教育內(nèi)容的回歸

傳統(tǒng)思想政治教育在內(nèi)容方面過(guò)于注重社會(huì)的公共需求，欠缺目標(biāo)的層次感，不論何種情況均千篇一律，只具備一種模式的目標(biāo)，只加強(qiáng)打造人的共性，只通過(guò)社會(huì)所需的統(tǒng)一行使生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的內(nèi)在所需的差異性并不關(guān)注。使得教育目的變成一種尤為死板的模式，無(wú)法同時(shí)顧及學(xué)生的個(gè)體所需。太過(guò)注重確立不同學(xué)生不利理解及接受的公共所需，而忽略了現(xiàn)實(shí)的個(gè)體所需，使得思政教育需具備的人文關(guān)懷無(wú)法體現(xiàn)。

展現(xiàn)人文理念的思想教育，則為通過(guò)學(xué)生個(gè)性發(fā)展及培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目標(biāo)，不但要加強(qiáng)公共所需，還要顧及個(gè)體所需，將培養(yǎng)創(chuàng)新人才的理念融匯于學(xué)生的整個(gè)管理當(dāng)中。特別對(duì)于大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上需注重大學(xué)生的個(gè)性化差異。并且，學(xué)校也需對(duì)尊重大學(xué)生的個(gè)性化差異當(dāng)作制度進(jìn)行遵守，是為了確保學(xué)生在受教育當(dāng)中的主體意識(shí)以及主觀能動(dòng)性，在體現(xiàn)個(gè)性的基準(zhǔn)上構(gòu)成良好的習(xí)慣。只有在思想教育當(dāng)中，既符合社會(huì)公共所需，還可以符合大學(xué)生個(gè)體所需，才可以真正展現(xiàn)出人文關(guān)懷的觀念。

思想政治老師在過(guò)去均對(duì)制度規(guī)范較為依賴，認(rèn)為學(xué)校在思想政治要求上已經(jīng)能夠符合思想政治教育的目標(biāo)。實(shí)則，制定制度大多具有將潛在目標(biāo)設(shè)為同一層次，規(guī)定統(tǒng)一需求的形式，這就忽略了學(xué)生的群體差異。④

對(duì)于思想政治教育中展現(xiàn)的人文關(guān)懷，則需改變依賴的心理，真正為學(xué)生的群體差異進(jìn)行考量。人的精神需具備層次性，思想政治老師需符合學(xué)生不同層面的所需，需主義不同學(xué)生的需求，有效開發(fā)學(xué)生的潛能，將學(xué)生接受的積極性激發(fā)出來(lái)。只有真正考量到學(xué)生的群體差異，才會(huì)讓思想政治教育獲得更好的成效。

4.3 加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

思想政治教育的工作團(tuán)隊(duì)是強(qiáng)化和改變大學(xué)生思想政治教育的有效保障，做好思想政治教育工作團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不但對(duì)高校思想政治教育工作獲得成效尤為重要，也將人文關(guān)懷的理念實(shí)施到教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)當(dāng)中。首先，高校所有老師都需具備以人為本的工作思想，清除專業(yè)課老師與思想政治理論課老師的分界線，展現(xiàn)全體老師在育人方面的能力，打造全員育人、總體育人的人文氛圍。并且極力提高思想政治理論課老師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。最終，需創(chuàng)建一個(gè)具備人文素養(yǎng)的輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)。

5 結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高校領(lǐng)導(dǎo)班子也不斷提高，以人文本的理念則需不斷傳承和發(fā)展，思想道德教育中人文關(guān)懷尤為關(guān)鍵，本文通過(guò)對(duì)思想政治教育與人文關(guān)懷的關(guān)聯(lián)探討，對(duì)構(gòu)建思想中給女子教育人文關(guān)懷的策略進(jìn)行分析。比如思想與實(shí)際結(jié)合實(shí)施思想道德建設(shè)、加強(qiáng)內(nèi)心教育注重學(xué)生內(nèi)心健康情況、完善精神文明建設(shè)提高精神文明能力，來(lái)實(shí)現(xiàn)人文主義關(guān)懷。通過(guò)文章的探討，提高學(xué)生在思想道德方面的水準(zhǔn)，加快社會(huì)主義和諧發(fā)展的建設(shè)步伐。

注釋

① 許溪沙，王施施.思想政治教育在大學(xué)生分階段培養(yǎng)中的引領(lǐng)作用[A].第八屆沈陽(yáng)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C].2011：1-4.

② 支艷賞.大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的基本原則[J].工會(huì)論壇（山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)），2011（2）：126-127.

③ 楊悅.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷不足及原因分析[J].價(jià)值工程，2011（27）：234-235.

④ 陳俊良.注重人文關(guān)懷 培養(yǎng)人文精神——高校思想政治教育再思考[A].馬克思主義與中國(guó)問(wèn)題研究——重慶市研究生馬克思主義論壇論文集[C].2010：149-153.