大陸浪人：日人在華辦報(bào)活動(dòng)中的一個(gè)特殊群體

梁德學(xué)

摘要 日本在華報(bào)人中，有一個(gè)十分活躍的“大陸浪人”群體，他們?cè)谌障祱?bào)紙的創(chuàng)建、經(jīng)營(yíng)甚至具體新聞業(yè)務(wù)方面頗有建樹(shù)。本文嘗試性地對(duì)于這一特殊的報(bào)人群體進(jìn)行研究，力求能夠比較完整地復(fù)原這一群體的肖像，發(fā)現(xiàn)其個(gè)人行為及辦報(bào)活動(dòng)的總體特征，同時(shí)指出其對(duì)近代中國(guó)正反兩個(gè)方面的影響。

關(guān)鍵詞 大陸浪人；中日關(guān)系；報(bào)紙；日藉報(bào)人

中圖分類號(hào)G215 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

自江南哲夫、岡正康1882年在“異邦”中國(guó)創(chuàng)辦報(bào)業(yè)始，至1945年日本戰(zhàn)敗、“大陸”夢(mèng)想徹底破碎止，日人在中國(guó)創(chuàng)辦或收買了大量報(bào)紙，總數(shù)量“凌駕于各國(guó)之上”。在前后逾六十年時(shí)間里，日籍報(bào)人活動(dòng)于中國(guó)絕大部分領(lǐng)土。他們除借助報(bào)刊溝通廣布中國(guó)各地的日本僑民聲氣外，亦“負(fù)有政治經(jīng)濟(jì)侵略的先鋒之特殊使命”。由于在華從事辦報(bào)活動(dòng)的日人數(shù)量頗為可觀，而留存至今的相關(guān)資料卻極有限，但在對(duì)日本在華報(bào)人群體的粗略考察中，有一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象，亦即這些人中，有一個(gè)十分活躍的“大陸浪人”群體，他們?cè)诋悋?guó)的報(bào)業(yè)舞臺(tái)上“長(zhǎng)袖善舞”，在日系報(bào)紙的創(chuàng)建，經(jīng)營(yíng)甚至在具體新聞業(yè)務(wù)方面頗有“建樹(shù)”，幾乎所有主要報(bào)紙中都可見(jiàn)其影蹤，而且大多扮演著重要角色。大陸浪人的辦報(bào)活動(dòng)，在日人在華辦報(bào)的歷史上留下了深深的印痕，也深深卷入了當(dāng)時(shí)混亂的中國(guó)政局。一些大陸浪人所辦的報(bào)紙?jiān)诋?dāng)時(shí)還曾對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)思潮發(fā)生相當(dāng)大的影響，在中日兩國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中，也有特別的作用和意義。

一、何謂“大陸浪人”及其在華辦報(bào)人數(shù)的粗略估計(jì)

“浪人”是日本歷史的一個(gè)特有產(chǎn)物，指失去了主人、官職和俸祿的武士，曾是造成社會(huì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素。“大陸浪人”（有時(shí)也叫“支那浪人”）雖然與浪人有相關(guān)之處，但其內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大變化。一般認(rèn)為，“‘大陸浪人是日本近代史上以所謂‘經(jīng)營(yíng)大陸（主要只中國(guó)和朝鮮）為志的民間及一部分政界、軍屆人物的統(tǒng)稱，其成員大多為軍國(guó)主義和擴(kuò)張主義者?！?/p>

大陸浪人的構(gòu)成比較復(fù)雜，上至政府的公務(wù)人員、達(dá)官貴族，下至僧人、娼妓、無(wú)業(yè)游民，幾乎容括了日本社會(huì)的各個(gè)階層。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明治中葉以后至昭和初年，活躍于政治、外交、軍事等舞臺(tái)上的大陸浪人總數(shù)約在一千人左右。日本學(xué)者中村義按其的活動(dòng)領(lǐng)域，將之劃分為以下幾種類型：革命浪人（如宮崎滔天）；商業(yè)良人；軍事浪人（如川島浪速）；教育浪人（如根津一）；新聞媒體浪人（如中島真雄）；萬(wàn)能浪人（如頭山滿），等等。這些大陸浪人雖然品類駁雜，良莠不一，但也有共通之處：1.都有所謂“在野的民間意識(shí)”，對(duì)體制、權(quán)威持批評(píng)或疏遠(yuǎn)的態(tài)度；2.都有模仿古代豪俠、武士的心理，刻意追求大言壯語(yǔ)、豪放不羈的所謂“國(guó)士風(fēng)格”；3.在激情、冒險(xiǎn)心或“義俠心”的驅(qū)使下從事政治活動(dòng)；4.為了達(dá)到預(yù)期目的，大都具有不計(jì)成敗的“獻(xiàn)身精神”。

在六種類型的大陸浪人中，“新聞媒體浪人”是除“軍事浪人”和“革命浪人”之外，對(duì)日本侵華和中日關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生重要影響的一個(gè)浪人群體。有細(xì)心的學(xué)者對(duì)《東亞先覺(jué)志士記伝》（該書(shū)作者為葛生能久，由黑龍會(huì)編纂，東京黑龍會(huì)出版部1936年出版）下卷中98個(gè)日本浪人傳主的身份進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)“新聞出版界”（即中村義所謂的“新聞媒體浪人”）的人數(shù)為92人，約占總?cè)藬?shù)的9.2%。此外，筆者曾對(duì)日人在華辦報(bào)活動(dòng)的相關(guān)史料中的151名日本在華報(bào)人（尚不包括從事期刊出版者）作了身份分析，可以明確界定為大陸浪人身份的便有17人，約占總?cè)藬?shù)的11%。由此可見(jiàn)，在華從事辦報(bào)活動(dòng)的大陸浪人占全體在華浪人以及日籍在華報(bào)人中的大陸浪人均占有不小的比例。（表1）在日本蠶食中國(guó)的過(guò)程中，這些從事辦報(bào)活動(dòng)的大陸浪人活動(dòng)力極強(qiáng)，充當(dāng)了日本對(duì)華侵略擴(kuò)張的走卒和尖兵。

二、明治中葉至昭和初年是大陸浪人在華辦報(bào)黃金期

明治二十年（明治時(shí)代為1868-1912，明治二十年為1887年）前后，日本國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲，國(guó)際上歐美列強(qiáng)進(jìn)一步壓迫亞洲各國(guó)，日本知識(shí)分子對(duì)日本本國(guó)抱有深刻的危機(jī)感。在此形勢(shì)下，為了達(dá)到“抵抗歐美并幫助鄰國(guó)之目的”，日本浪人應(yīng)運(yùn)而生。此時(shí)也恰處于日本在華迅速擴(kuò)展勢(shì)力的階段，亟需有力的輿論工具為其擴(kuò)張政策做準(zhǔn)備。本文前面已提及，1882年由岡正康、江南哲夫創(chuàng)辦的《上海商業(yè)雜報(bào)》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早在華創(chuàng)刊的日人報(bào)紙，而考察甲午戰(zhàn)前日人在華所辦報(bào)刊，尚未見(jiàn)到大陸浪人的身影參與其中。

1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)以及最終中國(guó)的戰(zhàn)敗，日本取代中國(guó)成為遠(yuǎn)東的主導(dǎo)力量。但戰(zhàn)后至庚子事變期間，中日間關(guān)系相對(duì)“融洽”。當(dāng)時(shí)，中國(guó)相當(dāng)部分官紳、知識(shí)分子，在民族危機(jī)的刺激下，決心通過(guò)學(xué)習(xí)日本明治維新來(lái)挽救民族危亡。而在日本，一部分人士特別是剛剛興起的大陸浪人群體，也從其民族利益出發(fā)，積極擴(kuò)大對(duì)華交往，試圖影響中國(guó)。1896年，來(lái)自日本熊本縣的大陸浪人宗方小太郎得到日本海軍中將西鄉(xiāng)從道、陸軍中將高島輛之助以及臺(tái)灣總督樺山資紀(jì)等人的援助，收購(gòu)了漢口《漢報(bào)》（中文），自任社長(zhǎng)，由此拉開(kāi)日本大陸浪人在華從事辦報(bào)活動(dòng)的序幕。這份報(bào)紙是日人在華經(jīng)營(yíng)第一家中文報(bào)紙，也是日人在華報(bào)業(yè)史上首份產(chǎn)生廣泛輿論影響力的報(bào)紙。該報(bào)言論較接近維新派，主張中國(guó)進(jìn)行改革，采取君主立憲制度。

繼宗方小太郎1896年接辦漢口《漢報(bào)》后，另外兩名日本侵華史上的著名大陸浪人井手三郎與前田彪于1897年收買了原福州《福報(bào)》，易名為《閩報(bào)》（中文），后漸漸發(fā)展成為“華南的為（唯）一大報(bào)紙”，“作為日本（在華）的言論機(jī)關(guān)，而奮斗不輟”。1898年，上?！秮?wèn)|時(shí)報(bào)》（中日文并載）創(chuàng)刊，其主編為大陸浪人山根虎之助，辦報(bào)宗旨為宣傳日本國(guó)策，倡議中日攜手，“以通兩國(guó)之心”，從而“樹(shù)立興亞大計(jì)”。1900年初，日本東亞同文會(huì)又買下上?！蹲至譁麍?bào)》，改名為《同文滬報(bào)》（中文），由大陸浪人井手三郎任主筆，該報(bào)同樣與中國(guó)維新派關(guān)系密切，常被借作維新派的宣傳機(jī)關(guān)。

無(wú)論是最初的《漢報(bào)》，還是其后出現(xiàn)的《閩報(bào)》與《興亞時(shí)報(bào)》，甲午戰(zhàn)后至庚子年間，大陸浪人所經(jīng)營(yíng)的報(bào)紙大多打著“保全支那”的旗號(hào)，支持維新派思想，對(duì)中國(guó)近代思想觀念的更新起到了一定的促進(jìn)作用。但庚子之后，日本方面形成了新的“大陸方針”，已決定日后“不失時(shí)機(jī)地參與列強(qiáng)瓜分中國(guó)的行動(dòng)”，這使得自認(rèn)為“負(fù)有政治經(jīng)濟(jì)侵略的先鋒之特殊使命”的大陸浪人在中國(guó)更為活躍，其在華創(chuàng)辦報(bào)刊的步伐也進(jìn)一步加快。1901年，日人在華辦報(bào)最有成就者之一、山口縣大陸浪人中島真雄開(kāi)始在北京經(jīng)營(yíng)名噪一時(shí)的《順天時(shí)報(bào)》（中文），該報(bào)后期成為日本軍國(guó)主義對(duì)華進(jìn)行特務(wù)活動(dòng)的基地。其后，中西正樹(shù)于1904年在芝罘（今煙臺(tái)）創(chuàng)辦《山東日?qǐng)?bào)》（中文），但該報(bào)存在時(shí)間不長(zhǎng)，影響較小。

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本從俄國(guó)手中攫取到在東北的特權(quán)，同時(shí)由于日本國(guó)策的關(guān)系，到東北地區(qū)的日人數(shù)量激增，辦報(bào)活動(dòng)也配合這樣的形勢(shì)在中國(guó)推進(jìn)。1905年7月，此前在北京經(jīng)營(yíng)《順天時(shí)報(bào)》的中島真雄來(lái)到滿洲，在營(yíng)口創(chuàng)辦了《滿洲日?qǐng)?bào)》（日義），這是中國(guó)東北地區(qū)歷史上的第一份日文報(bào)紙。同年十月，日文《遼東新報(bào)》（日文）在關(guān)東州租借地（今遼寧省大連市）內(nèi)創(chuàng)刊，其第二任社長(zhǎng)末永節(jié)和中文版主編金子平吉都是在近代中國(guó)產(chǎn)生重要影響的大陸浪人。該報(bào)長(zhǎng)期堅(jiān)持民間立場(chǎng)，恪守“不偏不黨，國(guó)家本位”辦報(bào)方針，由此也得到中國(guó)讀者認(rèn)可和歡迎，末永節(jié)作為記者還曾多次接觸中國(guó)革命先行者孫中山并在報(bào)紙上發(fā)表相關(guān)報(bào)道。次年，結(jié)束在營(yíng)口辦報(bào)活動(dòng)的中島真雄在東北政治經(jīng)濟(jì)文他中心奉天創(chuàng)辦了《盛京時(shí)報(bào)》（中文），這也是日本人在中國(guó)東北創(chuàng)辦的第一份亦是歷時(shí)最久的一份中文報(bào)紙。該報(bào)“肆言中國(guó)內(nèi)政，無(wú)所顧忌，故華人多讀之，是東三省日人報(bào)紙的領(lǐng)袖”。同年，大陸浪人小濱為五郎還在安東創(chuàng)刊了《安東新報(bào)》（日文）。

遼東半島最南端的關(guān)東州租借地，是日本經(jīng)營(yíng)東北的重要基地。由于該地區(qū)長(zhǎng)期為日本獨(dú)占（1905-1945），域內(nèi)日人報(bào)業(yè)十分發(fā)達(dá)，除前面提及的《遼東新報(bào)》有大陸浪人參與外，1907年創(chuàng)刊的日文《滿洲日日新聞》和1908年創(chuàng)辦的中文《泰東日?qǐng)?bào)》野有大陸浪人參與，且均為核心人物?！稘M洲日日新聞》是著名大陸浪人，時(shí)任滿鐵總裁的后藤新平（曾創(chuàng)辦臺(tái)灣《臺(tái)灣日日新聞》）倡導(dǎo)創(chuàng)辦，后來(lái)成為在華日文報(bào)紙的“翹楚”，為日本侵華輿論的最重要鼓吹者；《泰東日?qǐng)?bào)》則由大陸浪人、民間理想的亞洲主義者金子平吉主政七年之久，成為日本在華經(jīng)營(yíng)時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的中文報(bào)紙之一。

辛亥后，又有一批大陸浪人所辦報(bào)刊在華北、東北地區(qū)出現(xiàn)：1916年，井手三郎在上海創(chuàng)辦《東亞日?qǐng)?bào)》（中文），中西正樹(shù)在濟(jì)南經(jīng)營(yíng)《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》；1922年，山本久治在哈爾濱創(chuàng)辦《大北新報(bào)》（中文）；1927年，山田純?nèi)稍谏虾?chuàng)辦《江南晚報(bào)》（日文）。但是，除《大北新報(bào)》有一定影響外，其它均影響不大。

1931年（昭和6年），“九一八”事變爆發(fā)，中日關(guān)系發(fā)生急變，日本政府和軍部對(duì)在華經(jīng)營(yíng)的各種報(bào)刊的控制進(jìn)一步強(qiáng)化，浪人在華辦報(bào)的黃金時(shí)代一去不返。筆者所查閱的資料中，僅發(fā)現(xiàn)1937年6月山本久治收買的哈爾濱《午報(bào)》（中文），再就是浪人武田南陽(yáng)于1938年1月在北平創(chuàng)刊的《新民報(bào)》（中文），為劫掠成舍我《世界日?qǐng)?bào)》而改辦?！缎旅駡?bào)》主張“和平反共”，“建立東南亞新秩序”，已完全是一副鼓噪日本殖民亞洲的嘴臉。此時(shí)，大陸浪人所經(jīng)營(yíng)的報(bào)刊已完全與其他身份日人所經(jīng)營(yíng)的報(bào)刊同聲同語(yǔ)，成為日本施行大東亞政策的工具了。

三、“中國(guó)通”：創(chuàng)辦中文報(bào)刊是其重要旨趣

在中國(guó)從事辦報(bào)活動(dòng)的大陸浪人，整體上體現(xiàn)了本文第一部分所提及的“在野的民間意識(shí)“國(guó)士風(fēng)格”“義俠心態(tài)”“獻(xiàn)身精神”等一般大陸浪人所擁有的思想與行為特征，但在其具體辦報(bào)活動(dòng)中義各有獨(dú)立風(fēng)格，對(duì)華的政治文化立場(chǎng)亦不統(tǒng)一，所以很難為這個(gè)群體描摹出一個(gè)明晰的肖像。但有一點(diǎn)在現(xiàn)有史料中已能明確，即絕大多數(shù)在華辦報(bào)的大陸浪人都是“中國(guó)通”，前文表1中所列舉的17位報(bào)業(yè)浪人，幾乎無(wú)不如此。

所謂的“中國(guó)通”，一般指具有較高漢學(xué)修養(yǎng)的日本知識(shí)分子。近代以來(lái)的日本“中國(guó)通”們，對(duì)中國(guó)和中國(guó)人懷有強(qiáng)烈的關(guān)心，并積累了與之相關(guān)的大量知識(shí)，而在華從事辦報(bào)活動(dòng)的大陸浪人則是其最典型的代表。如《漢報(bào)》的經(jīng)營(yíng)者宗方小太郎自幼喜讀中國(guó)歷史，中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)到上海學(xué)習(xí)中文，之后義“薙發(fā)易裝，扮成中國(guó)人，游歷北中國(guó)九省，并寫(xiě)成長(zhǎng)篇調(diào)查報(bào)告”，成為徒步旅行中國(guó)的第一個(gè)日本人和日本最為知名“中國(guó)通”與“支那問(wèn)題專家”之一；在華活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)35年的中島真雄，曾于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間作為從軍記者進(jìn)入山東，后又作為陸軍翻譯遠(yuǎn)渡臺(tái)灣，僅其辦報(bào)足跡就涉及福州、北京、奉天、營(yíng)口四地；《盛京時(shí)報(bào)》主編菊池貞二同樣是一名“中國(guó)通”，他早年在上海東亞同文書(shū)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，并且通過(guò)畢業(yè)旅行周游了中國(guó)內(nèi)地；另一位頗值得注意的“中國(guó)通”是《泰東日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)兼主編金子平吉，他曾因精通漢語(yǔ)而被征為隨軍翻譯，后又在日本臺(tái)灣總督府任民政長(zhǎng)官后藤新平的翻譯，后來(lái)主持《泰東日?qǐng)?bào)》時(shí)，還曾在大連創(chuàng)辦“振東學(xué)社”，向?qū)W員親白講授中國(guó)文史及儒釋兩教學(xué)說(shuō)。以上儀是略舉幾例，事實(shí)上，幾乎每個(gè)在華辦報(bào)的大陸浪人都可以“中國(guó)通”之名冠之，甭則他們存中國(guó)土地上的辦報(bào)活動(dòng)不可能動(dòng)輒延續(xù)數(shù)數(shù)十年，而不出現(xiàn)“水土不服”。

在華辦報(bào)大陸浪人“中國(guó)通”的本色另一直接體現(xiàn)是其創(chuàng)辦了大量中文報(bào)刊。這些“中國(guó)通”們深刻地認(rèn)識(shí)到，若想使所辦報(bào)刊在中國(guó)社會(huì)中產(chǎn)生廣泛影響力，中國(guó)的通用文字漢字才是最為有力的媒介，因而對(duì)創(chuàng)辦巾文報(bào)刊有著濃厚興趣。在表1列舉的17位辦報(bào)浪人中，有11人曾創(chuàng)辦或參與過(guò)中文報(bào)刊的出版。他們所創(chuàng)辦的中文報(bào)刊“比日人報(bào)刊發(fā)行量高出許多，刊行時(shí)間一般較長(zhǎng)，且影響力較大”。以中島真雄創(chuàng)辦的《盛京時(shí)報(bào)》為例，該報(bào)自1906年10月創(chuàng)刊至1945年8月終刊，前后達(dá)38年，在社會(huì)影響力方面，該報(bào)也長(zhǎng)期雄踞東三省中文報(bào)業(yè)之首：在日本軍國(guó)主義侵占東北中的作用，該報(bào)甚至被認(rèn)為“勝似十萬(wàn)毛瑟”，以致日本前首相岸信介等曾任偽滿洲國(guó)要職的人，在上世紀(jì)70年代集體編纂的《滿洲國(guó)史》一書(shū)中，贊其為“在滿日本人的先驅(qū)者”。

由于深諳中國(guó)國(guó)情，“中國(guó)通”們?cè)谌A辦報(bào)往往如魚(yú)得水，一些大陸浪人所辦的中文報(bào)刊如不細(xì)細(xì)甄別，很難明確辨認(rèn)其幕后竟是由異國(guó)之人操持，這一點(diǎn)，筆者在查閱創(chuàng)刊初期的《泰東日?qǐng)?bào)》時(shí)深有體會(huì)。此外，一些浪人辦報(bào)者“民間意識(shí)”強(qiáng)烈，能夠洞悉中日文化間差異并對(duì)饑貧隱忍的中國(guó)人民懷有一定程度上的同情，故在辦報(bào)時(shí)時(shí)常對(duì)日本政府或軍方的政策與觀點(diǎn)持批評(píng)或疏遠(yuǎn)的態(tài)度。仍以金子平吉主持的《泰東日?qǐng)?bào)》為例，該報(bào)曾公然反抗日本當(dāng)局歧視、壓迫大連人民的丑行，致力于維護(hù)租借地內(nèi)中國(guó)居民的切身利益。

四、與東亞同文會(huì)、黑龍會(huì)等會(huì)社組織關(guān)系密切

在華從事辦報(bào)活動(dòng)的大陸浪人的另一個(gè)較突出的群體特征是，他們大多歸屬于--定的會(huì)社組織，其辦報(bào)活動(dòng)具有一定的依附性，辦報(bào)者小人也同時(shí)扮演者多種身份角色 他們所歸屬的社團(tuán)也大多是大陸浪人所創(chuàng)辦，如以搜集中國(guó)情報(bào)為宗旨的樂(lè)善堂、以“保全中國(guó)”為聲張的東亞同文會(huì)，以及以謀取中國(guó)東北領(lǐng)土為目的的黑龍會(huì)等。我們不妨對(duì)表1中所列出的17位報(bào)人再次作以統(tǒng)計(jì)，便可更加清晰地發(fā)現(xiàn)這種鮮明的“依附性”。（表2）

由上表統(tǒng)計(jì)可以看出，在華從事辦報(bào)活動(dòng)的大陸浪人大多有著明確的社團(tuán)歸屬，主要為東亞同文會(huì)，其次是黑龍會(huì)等。更有甚者，《遼東新報(bào)》第二任社長(zhǎng)末永節(jié)還參加了孫中山的“同盟會(huì)”。

由于具有較明確的組織歸屬，大陸浪人在個(gè)人活動(dòng)上呈現(xiàn)出一定的組織特征，其所辦報(bào)紙也在一定程度上體現(xiàn)了所屬組織的屬性。以從屬于東亞同文會(huì)的大陸浪人所辦報(bào)刊為例，他們所經(jīng)營(yíng)《漢報(bào)》《閩報(bào)》《亞?wèn)|時(shí)報(bào)》《順天時(shí)報(bào)》《盛京時(shí)報(bào)》等報(bào)紙都曾不同程度上遵循該組織“保全中國(guó)”“協(xié)助中國(guó)改革”“鼓吹睦鄰親善”“著意收集中國(guó)情報(bào)”的宗旨。這一團(tuán)體中的個(gè)別大陸浪人不僅經(jīng)營(yíng)報(bào)刊，使其報(bào)刊主動(dòng)承擔(dān)起維新派人士宣傳機(jī)關(guān)的職能（如《同文滬報(bào)》），甚至還親身投入到中國(guó)革命的實(shí)踐之中，曾擔(dān)任《江南晚報(bào)》《廣東日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)的山田純?nèi)杀闶且焕?。二次革命失敗后，他取代宮崎滔天，成為孫中山與日本朝野的聯(lián)絡(luò)人，他在上海法租界的住宅也成為革命黨人的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。1925年孫中山臨終時(shí)，山田純?nèi)墒俏ㄒ皇厥淘谂缘娜毡救?。而宗方小太郎、中島真雄、田郭安之助等除報(bào)人身份外，還是名噪一時(shí)的日本間諜。

當(dāng)然，無(wú)論是東亞同文會(huì)，還是樂(lè)善堂、黑龍會(huì)等，其活動(dòng)都與日本國(guó)策步調(diào)一致，團(tuán)體內(nèi)具體從事輿論宣傳的大陸浪人也只能亦步亦趨，其在何時(shí)、何地辦報(bào)也是以日本國(guó)策相適應(yīng)的，不是以其個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。還是以東亞同文會(huì)系的報(bào)刊為例，該系報(bào)刊以中國(guó)西部為出發(fā)點(diǎn)、向南、然后向北延伸，最后以東北為重點(diǎn)?！叭鐫h口《漢報(bào)》是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)鐵路借款時(shí)代的產(chǎn)物，福州《閩報(bào)》是臺(tái)灣‘對(duì)岸工作的工具，芝罘的《山東日?qǐng)?bào)》及北京的《順天時(shí)報(bào)》、上海的《同文滬報(bào)》是為了與俄國(guó)對(duì)抗，此外，營(yíng)口的《滿洲日?qǐng)?bào)》是作為占領(lǐng)區(qū)行政只用，奉天的《盛京時(shí)報(bào)》是為方便日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后對(duì)東北工作而設(shè)。”

五、對(duì)中國(guó)近代社會(huì)思潮的發(fā)展曾發(fā)揮積極作用

一般認(rèn)為，包括從事辦報(bào)活動(dòng)的大陸浪人在內(nèi)，浪人是日本侵略中國(guó)的幫兇，充當(dāng)著日本軍國(guó)主義分子的鷹犬，頻頻為中日間關(guān)系挑起事端。從本文論及的大多數(shù)大陸浪人在華所辦報(bào)刊來(lái)看，這也是不容置喙的事實(shí)。就連對(duì)日本持有好感的周作人在1926年發(fā)表于《語(yǔ)絲》第51期中的短文《日本浪人與<順天時(shí)報(bào)>》中，也痛斥了大陸浪人在華辦報(bào)的“可恥”一面：“關(guān)于《順天時(shí)報(bào)》，我總還是這樣想，它是根本應(yīng)該取消的東西……報(bào)上又聲聲口口很親熱地叫‘吾國(guó)，而其觀點(diǎn)則完全是日本人的，憑了利害截不相同或者竟是相反的外國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)批評(píng)知道中國(guó)的事情。”

但如果客觀的評(píng)價(jià)，在中國(guó)活動(dòng)的日本浪人并非全部是“禍華者”，一些大陸浪人所辦的報(bào)刊在革新中國(guó)政體、傳播先進(jìn)思想、引進(jìn)西方學(xué)術(shù)以及破除封建愚昧方面曾起過(guò)一定的積極作用。如《同文滬報(bào)》確有不少文章宣傳“宣傳明治維新經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)中國(guó)的開(kāi)化，為使日中作為亞洲的強(qiáng)國(guó)與西洋列強(qiáng)對(duì)峙，以‘區(qū)區(qū)筆墨之力喚起保全之道?！庇秩缃鹱悠郊摹短〇|日?qǐng)?bào)》，該報(bào)在俄國(guó)十月革命后連載在報(bào)紙要聞版刊載題為《六月的李寧（即列寧）》的文章，熱情頌揚(yáng)列寧的卓越功勛及其革命理論，使共產(chǎn)主義思想首次廣泛傳播于中國(guó)東北。

然而，縱觀大陸浪人在華的辦報(bào)活動(dòng)，其有意或無(wú)意推動(dòng)中國(guó)近代社會(huì)思潮的向積極發(fā)展的時(shí)間極為短暫，大約從明治中期到昭和初年，亦即前文所提及浪人在華辦報(bào)的“黃金時(shí)期”。其后，隨著日本進(jìn)一步法西斯化，大陸浪人及其所辦報(bào)紙便完全成為“禍華”的毒瘤了。