在“一帶一路”上發(fā)揚傳統(tǒng)商幫文化

伍繼延

現(xiàn)在熱炒的所謂“儒商”概念，在歷史上其實是并不存在的。

在梳理傳統(tǒng)文化的時候，發(fā)現(xiàn)在主流文化中，孔夫子他老人家審定過的《春秋》、他老人家的《論語》里面，很少談或者幾乎不談怎么樣做生意。一般講的商業(yè)文化的概念，基本上在那里找不到。但是我們還是可以從傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)一點點蛛絲馬跡。比如說孔夫子最好的72個弟子中間有一個子貢，子貢就是一個商人。

儒家的核心思想，包括后來的理學(xué)，它解決的問題是農(nóng)耕文明時代的問題，那時候叫做耕讀為本，耕讀傳家，就是種地和讀書結(jié)合才能傳家。可是你再怎么種地，再怎么讀書，農(nóng)業(yè)社會里面仍舊產(chǎn)生很多的特產(chǎn)需要流通，不是說種地糧食夠了，吃飽了就行了。特產(chǎn)怎么辦？要流通，要交換，要有商。第二還有很多傳統(tǒng)的手工業(yè)甚至一些傳統(tǒng)的工業(yè)產(chǎn)品，比如那時候都是用銅錢，這個銅來自于開礦和冶煉;還有鐵，我們所有用的生產(chǎn)工具，家里和廚房里用的砍刀都是用鐵做的，這也是工業(yè)產(chǎn)品。

在強大的農(nóng)耕文明時代，我們同樣有商業(yè)文化這一脈的基因，只是沒有成為主流文化。所以我們很輕蔑稱之為“商幫”。為什么？這一批從事流通和制造業(yè)的人，他們不可能像傳統(tǒng)的農(nóng)民那樣固定在土地上，他們要流通，流動者很難納入我們傳統(tǒng)的這一個政治制度、社會秩序進行管理，怎么辦？古人很有智慧，干脆你們自己管自己，所以我們商幫就像丐幫一樣，變成一個幫派。當(dāng)然“幫”這個詞在我們漢語里面往往是一個貶義詞。

我們講商業(yè)文化繞不開兩個字，一個是“利”，一個是“義”。商業(yè)當(dāng)然天然的是為了利，無論是我們的商業(yè)活動、商業(yè)行為、商會組織建設(shè)等等這些問題上，我們的核心問題就是贏利，如果沒有利還要什么商呢？換句話說在現(xiàn)在的市場經(jīng)濟條件下，一個占有了這么多社會資源的工商業(yè)企業(yè)家，如果他不去盈利就是不合情理，不賺錢的企業(yè)家是不道德的企業(yè)家。商人的天職、企業(yè)家的天職就是創(chuàng)造財富，創(chuàng)造更大的財富。但是在社會層面上，我們又面對另外一個問題，這個社會講的是公平，講的是正義，講的是“義”，所以商業(yè)文化的核心問題，就是利和義的關(guān)系怎么處理。

中國對外的商業(yè)過去是走北方的絲綢之路，在宋朝，特別是南宋之后，絲綢之路被北方的少數(shù)民族切斷了，我們無法從北方的陸路進行交易，所以在宋朝中國出現(xiàn)了一個特殊的繁榮，主要是依靠南方的海港。南宋時福建的泉州是世界最大的港口，海上絲綢之路開始興起。反過來帶動了南方一些學(xué)者們思考一個問題：經(jīng)商，特別是對海外的貿(mào)易是如此利國利民的好事，但是為什么傳統(tǒng)的思想總是不把它當(dāng)回事，甚至是鄙視呢？

“永嘉學(xué)派”的這些學(xué)者們，因為他們正好在浙東沿海地方接觸了最發(fā)達的海外貿(mào)易，感受了商業(yè)的力量，所以他們提出一個觀點，把利和義的關(guān)系做了辯證解釋，要“以利來養(yǎng)義，以義來和利”。承認每個人都有一種獲利的欲望，這種欲望是正當(dāng)?shù)?，所以?yīng)該努力獲取利潤;但是要用利潤來干什么？要養(yǎng)義，大義凜然的東西，大義大道的東西，還是用利來養(yǎng)，不是空談義。第二個是用義來和利，也就是說要把我們最原始的獲利的沖動適當(dāng)約束一下。中國儒家思想里面，永嘉學(xué)派是少有的把利和義并重的學(xué)派。

中國的傳統(tǒng)文化中也有非常深厚的商業(yè)文化這一脈，就是商幫文化。商業(yè)文化更多的不是在主流的儒家思想里面，或者是主流的八股文章里面，更多的是各個商幫基于自己的地理環(huán)境，基于自身的地域文化，然后在長期的實踐中形成了以商幫文化為表現(xiàn)形式的中華傳統(tǒng)商業(yè)文化。

加強對商幫文化的研究，其實是為今天建設(shè)新的中華商業(yè)文化，需要發(fā)掘我們傳統(tǒng)文化的資源和優(yōu)秀文化的基因。你想突變，一下子從外面移植一個東西來，能不能搞得成，很難講。很多時候基因突變就變成怪胎的，還不如把我們的傳統(tǒng)文化基因好好整理，好好發(fā)掘，在這個基礎(chǔ)上再來學(xué)習(xí)西方商業(yè)文化，融合創(chuàng)新發(fā)展。

中國的商業(yè)要走出去，如何在“一帶一路”上發(fā)揚傳統(tǒng)商幫文化是個關(guān)鍵。能否像當(dāng)年晉商那樣“以義制利”，或永嘉學(xué)派那樣“以利來養(yǎng)義，以義來和利”，決定了我們的商家能走多遠。