高校輔導員職業(yè)發(fā)展過程中的“異化”問題分析

慕海軍

摘?要：高校輔導員作為教師群體中的一部分，被期望為大學生健康成長的引路人和知心朋友，應該是知識的象征和高尚師德的化身?，F(xiàn)實中的高校輔導員在其教育活動和職業(yè)發(fā)展中存在困境，人們習慣從職業(yè)發(fā)展本身或者制度建設層面去尋找問題的原因，而在思想政治教育過程中的教育者、教育活動和大學生群體之間存在的“異化”是更全面分析這一原因的另一視角。這一角度的分析對于客觀評價高校輔導員的社會價值，推動這個群體的健康持續(xù)發(fā)展和更好地完成立德樹人的根本任務具有重要意義。

關(guān)鍵詞：異化;教育異化;高校輔導員

中圖分類號：G647???文獻標志碼：A???文章編號：10017836（2015）10004703

一、馬克思異化理論的教育維度解讀

關(guān)于異化的理解，德文Eettvemdung的意譯，原意為轉(zhuǎn)讓、疏遠、脫離等[1]。主體轉(zhuǎn)讓了權(quán)力、疏遠了自我、脫離了本意，與己相異、對抗的力量就出現(xiàn)了。這樣，事物經(jīng)歷了轉(zhuǎn)讓、疏遠與脫離等過程也就不再“是其所是”了，背離了初衷。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出異化勞動概念，包括四個方面：勞動者與其產(chǎn)品的異化，即“物的異化”;勞動活動本身的異化，即“活動著的異化”;人同自己類本質(zhì)的異化;人與人之間相互關(guān)系的異化[2]。異化了的主體成為了活動或某種力量的附屬物和被支配者，其實質(zhì)是一種扭曲了的關(guān)系，是人與人之間，人與社會、集團之間，人與某種關(guān)系之間的一種扭曲的關(guān)系。

在以“物的依懶性”為基礎(chǔ)的人的獨立性階段，勞動還只是一種謀生的手段，并未真正成為人們的內(nèi)心所需，教育作為一種有意識培養(yǎng)人的社會活動，其發(fā)展過程中出現(xiàn)的異化現(xiàn)象是不可避免的。所謂教育異化，實際上是教育作為培養(yǎng)人的這一活動變成了“非培養(yǎng)人”

或“培養(yǎng)非人”的活動，即“教育被人異化”和“人被教育異化”。教育被人異化導致了教育的功利化，教育被扭曲為由“既利他、又利己”變?yōu)閱为毜摹袄骸毙袨椤Ｈ吮唤逃惢闹苯颖憩F(xiàn)是人沒有成為教育的目的和追求，而是成為了某種手段或工具。

高校輔導員職業(yè)發(fā)展中的異化是教育異化的一個方面。高校輔導員的社會實踐活動包括教育、管理和服務等，又以教育為核心，其勞動在本質(zhì)上是一種有意識地培養(yǎng)人的社會實踐活動，是一種特殊的勞動。按照馬克思關(guān)于異化勞動的四個方面，首先是“物的異化”，物是人創(chuàng)造的，為了滿足人的需要才產(chǎn)生的，但“物的異化”使物成為支配人、決定人的一種力量了。高校輔導員在教育活動中所產(chǎn)生的“物”本應該是為了滿足教育對象成長的需要，卻被異化為支配大學生的一種力量。第二，“活動著的異化”，即勞動活動本身的異化。高校輔導員的勞動表現(xiàn)在有意識、有目的開展的一系列影響大學生成長成才的活動和過程，不是以大學生的健康成長為目的而設計的活動是被異化了的教育活動。第三，是人同自己類本質(zhì)的異化，人作為人的類本質(zhì)是有目的的、創(chuàng)造性的活動，即勞動。高校輔導員這一群體的類本質(zhì)必須體現(xiàn)在開展了“立德樹人”的教育活動，否則，高校輔導員就不符合其自身的類本質(zhì)要求。第四，是人與人之間相互關(guān)系的異化，表現(xiàn)在高校輔導員的教育活動中就是他們與大學生之間的關(guān)系錯位。

二、高校輔導員職業(yè)發(fā)展中的“異化”現(xiàn)象表現(xiàn)

以公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系的建立為消除異化現(xiàn)象提供了前提，這一階段消滅了人剝削人、人壓迫人現(xiàn)象存在的社會歷史根源，為促進人的自由全面發(fā)展掃清了主要障礙。但是由于我國仍處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平的多層次性以及生產(chǎn)關(guān)系的進一步優(yōu)化尚需時日，人的思想政治素質(zhì)提升與社會發(fā)展進步的水平要求尚不完全一致，這種現(xiàn)象在高校輔導員職業(yè)發(fā)展過程中也有所體現(xiàn)，進而造成高校輔導員職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實困境。

第一，教育活動的異化：高校輔導員勞動的異化。高校輔導員的勞動首先是教育，也包括管理和服務。高校輔導員的管理和服務不同于一般行政干部的管理和服務，這兩項職能在履行的過程中必須要蘊含教育的意義才符合高校輔導員的教師身份，才能體現(xiàn)教育意義，是教育性的管理和服務。因此，高校輔導員勞動的異化表現(xiàn)首先是從事了未必具有教育意義的活動，這種“非教育”的活動沒有體現(xiàn)出有目的、有意識地培養(yǎng)人的本質(zhì)要求，沒有滿足其對象成長成才的需要就沒有了教育價值。第二課堂、主題教育等這些教育活動被異化，就會背離了教育人的價值追求，轉(zhuǎn)而滿足其他利益主體的訴求，比如主管領(lǐng)導、上級部門，包括高校輔導員自身成績炫耀的虛榮心理，作為教育對象的大學生卻被忽視了。同理，不以人才培養(yǎng)為宗旨的管理不再育人，服務也未能育人。

第二，教育主體的異化：高校輔導員的異化。馬克思的異化勞動理論表述的是勞動在私有制的條件下成為了僅滿足自身的某種需要，而不是為了對象開展的活動。作為教育主體的高校輔導員受到功利主義思想的影響后，從事只為滿足自身利益的活動?；顒拥膶傩詻Q定了活動主體的身份，不以大學生的成長為目的的活動不是一種教育性質(zhì)的活動，高校輔導員作為活動的主體就無法稱之為教育者，高校輔導員被“異化”為某些利益主體的客體或者利益工具，這是高校輔導員其類本質(zhì)的異化?，F(xiàn)實中由于高校輔導員身份角色的特殊性和職責范圍的模糊性，“上面千條線、下面一根針”的情況客觀存在，不管是不是高校輔導員的本職工作，只要與大學生有關(guān)的事務性任務都落到了高校輔導員的身上，高校輔導員變成了服務于其他利益主體的工具。

第三，教育客體的異化：大學生的異化。異化的存在造成大學生被看成“被管理者”和 “接受者”，大學生在教育過程中不僅地位矮化，而且被一定程度上視為實現(xiàn)高校輔導員或者其他主體利益的工具。將國家、社會或者統(tǒng)治階級的意志傳遞給大學生是當前思想政治教育中的主要方式，但這本來沒有問題的做法卻在實際中出現(xiàn)被扭曲的情況：“根據(jù)……要求

”“為了實現(xiàn)……”等句式成為高校輔導員日常工作的一種常規(guī)話語體系，大學生被動地接受和服從似乎成為一種習慣，這背離了教育要適應受教育者身心特點這一基本規(guī)律，大學生自身沒有產(chǎn)生愿意接受上級指令和教誨的積極情緒。事實上，大學生在高校輔導員的教育活動中既是“客體”，更是“主體”，而異化的存在導致大學生只成為了其他利益主體的客體，卻沒有成為自己的主體。

第四，主體間關(guān)系的異化：“教導”和“選擇”的矛盾。思想政治教育活動中，高校輔導員和大學生這兩個主體之間，不是“我”與“他”之間的主客體關(guān)系，而是“我”與“你

”之間的平等、共生、理解、對話、交流的關(guān)系[3]，是主體間性之關(guān)系。兩者同為“主體”，即教導的主體與選擇的主體，高校輔導員在教育與引領(lǐng)的過程中體現(xiàn)出主體的角色，大學生在選擇與內(nèi)化的過程中同樣顯示出主體的身份。異化了的兩主體之間的關(guān)系是失衡的，地位是不平等的，大學生被視為被動的接受對象，高校輔導員成了絕對的權(quán)威，服從成為一種常態(tài)，紀律成為了一種管束而不是一種教育，主體間的交流與互動成為奢望，兩者間的交流體現(xiàn)為單向的“指揮與服從”。這造成了高校輔導員自身威信的喪失，助長了高校輔導員無視大學生主體地位的思想意識。

三、高校輔導員職業(yè)發(fā)展中的“異化”原因分析

第一，“物的依賴關(guān)系”為特征的社會發(fā)展現(xiàn)階段決定了高校輔導員職業(yè)中異化存在的必然性。高校輔導員從事的是一項崇高的教育事業(yè)，是以引領(lǐng)大學生思想和身心健康發(fā)展為宗旨的，而在以“物的依賴關(guān)系”的現(xiàn)階段，勞動還是作為一種生存的手段而存在的，還未成為人們的內(nèi)心所需，其目的是為了獲得更多的財富，人與人之間的關(guān)系一定程度上體現(xiàn)的是物和物的交換關(guān)系。在教育活動中，教育者從事教育活動的動因之一是能為其帶來生活所必需的財富而不是育人本身，受教育者從事學習活動也有因為勞動技能的提高能獲得財富的目的，教育活動被異化為簡單的謀生手段。高校輔導員的教育活動不是簡單的商品活動，它是一種特殊的勞動實踐，其特殊性體現(xiàn)在，一方面教育活動中的高校輔導員與大學生的關(guān)系在一定程度上體現(xiàn)為物的依賴關(guān)系;另一方面，這種特殊的勞動實踐又要求高校輔導員必須從“立德樹人”的高度出發(fā)，從教育屬于培養(yǎng)人的一種社會活動的本質(zhì)要求出發(fā)，盡可能脫離這種物的依賴關(guān)系，實現(xiàn)高校輔導員和大學生的全面自由發(fā)展。

第二，目的與手段的顛倒。高校輔導員職業(yè)中的異化是教育異化的一個方面，急功近利的心態(tài)造成了教育目的與教育手段的顛倒，進而導致了人在教育活動中是作為手段卻不是目的而存在。現(xiàn)實表現(xiàn)為，在高校輔導員的教育活動中，大學生成為高校輔導員的手段的同時，高校輔導員與大學生群體兩個主體之間又同時成為了其他主體的手段或工具。同時，以人為指向的教育活動也被異化為目的本身。以道德教育為例，現(xiàn)實中由于顛倒了這種目的與手段的關(guān)系，“道德教育動輒被視為一種旨在單純培育公民政治觀點、思想意識、道德品質(zhì)和一種能夠喚醒人的自我意識、經(jīng)濟意識從而賦予經(jīng)濟發(fā)展以動力的工具化教育，以致其自身變?yōu)檫_及某種外在目的的工具與手段”[4]。這種為了實現(xiàn)人的思想政治素質(zhì)完善的實踐是正確的，但卻被異化了，作為手段的道德教育實踐活動成為了目的本身，成為了一種為了活動而開展的活動而不是為了人。高校輔導員開展的第二課堂活動和主題教育活動在育人上發(fā)揮了作用，但這種教育或者影響究竟是怎樣發(fā)生的、發(fā)生到了什么程度等問題并不明確，所開展的活動存在一定的盲目性，單純?yōu)榱送瓿扇蝿辗矫婵紤]的多，是否真正能收到教育效果關(guān)注的少。

第三，本質(zhì)與職能的混淆。高校輔導員就其從事的勞動來說在本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，使大學生全面發(fā)展并成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。本質(zhì)是內(nèi)在的，職能則是外在的，職能是本質(zhì)的一種外延，只有充分體現(xiàn)了本質(zhì)要求才能更好地實現(xiàn)其外在職能。高校輔導員在滿足大學生全面發(fā)展的本質(zhì)需求的同時也追求著社會價值，體現(xiàn)著某種社會職能。但實際中，高校輔導員們有的實踐活動并未完全從大學生全面發(fā)展的角度去設計、組織和實施，很多都是過多地關(guān)注了社會職能，以為完成了社會職能就滿足了本質(zhì)要求，這實際上是將本質(zhì)與職能混為一談了。這種本質(zhì)與職能的混淆反映在教育目的觀上，體現(xiàn)為個人本位與社會本位之間的失衡，個人是社會組成的基礎(chǔ)，社會的進步需要以人的全面發(fā)展為前提，高校輔導員在認識上以為完成了上級交給的任務也就促進了大學生的全面發(fā)展，這種過度追求社會價值而忽略了個體價值的做法影響了思想政治教育的實效性。

第四，管理主體政績觀的偏差與評價方式的簡單化。高校輔導員具有教師和管理者的雙重身份，這一方面肯定了高校輔導員的“師者”身份，但也說明其管理者的角色定位。無論是教師還是管理者，既然存在于一個組織系統(tǒng)中，就必然要有其相應的管理主體，其工作就要受到管理主體的政績觀和評價方式的影響，像高校輔導員這樣帶有管理者特征的教師更是如此。高校中受企業(yè)管理思想和官僚體制的影響，管理主體的“唯績效”思想實際存在，是否完成好上級交給的工作任務成為衡量高校輔導員工作的一個標準，“面子工程、形象工程

”一定程度上能夠讓高校輔導員得到管理主體的認可，這種管理主體政績觀的偏差導致高校輔導員工作評價方式的簡單化，不僅造成了高校輔導員過度追求完成各種指標，片面追求工作量，而且還會引起他們在面對教學科研人員因豐碩成果帶來的豐厚利益面前心態(tài)失衡，要么不安心本職工作，要么苦思如何得到領(lǐng)導的賞識。

第五，高校輔導員的專業(yè)化發(fā)展尚不完善。高校輔導員職業(yè)中的異化是教育異化的一個方面，其存在有一定的歷史必然性，但就其職業(yè)本身來說，高校輔導員的專業(yè)化程度不高亦是異化產(chǎn)生的重要原因。高校輔導員的專業(yè)能力不夠強直接導致公眾對其專業(yè)地位認可程度不高以及育人能力的懷疑，其教師身份不斷受到挑戰(zhàn);高校輔導員的專業(yè)倫理建設不完善造成了“敬業(yè)、奉獻、公正、自律”等品格尚未內(nèi)化為當前高校輔導員的自覺選擇，學生入黨、評優(yōu)、學生干部聘任以及獎、助學金評定等環(huán)節(jié)中有失公平、徇私舞弊等情況客觀存在，這有悖于高校輔導員高尚師德化身的基本要求;“自在”的專業(yè)自主發(fā)展狀況是影響高校輔導員專業(yè)化發(fā)展的主要瓶頸，其專業(yè)自主的意識不強、缺乏主動成為學生培養(yǎng)過程中主體的能動性，習慣于被動接受指令，對所從事的工作視為一項專業(yè)進行思考和發(fā)展做得不夠，主動提升、發(fā)展自我的能力不夠高等。

參考文獻：

[1]盧之超.馬克思主義大辭典[M].北京：中國和平出版社，1993：901—902.

[2]馮契，徐孝通.外國哲學大辭典[M].上海：上海辭書出版社，2008：352—353.

[3]封國強.主體間性思想政治教育對高校輔導員工作的啟示[J].學校黨建與思想政治教育，2009，（5）.

[4]燕連福.大學生思想政治教育范式轉(zhuǎn)換研究[M].北京：光明日報出版社，2013：154

—155.

Analysis of University Instructors Alienation in the Vocational

Development

MU Haijun

（Politics and Public Administration College， Harbin Normal

University， Harbin 150025， China）

Abstract：As a part of the teacher group， university instructors are expected to serve as guides and bosom friends in the healthy growth of the university students， and should be the symbol of knowledge as well as the embodiment of the noble teacher virtue. While in reality， difficulties exist in the teaching activities and vocational development of the university instructors. People tend to find out the reasons from vocational development itself or the level of institutional building， but there is a more comprehensive perspective which can analyze the reasons， that is the alienation between educators， teaching activities， and university students during the process of ideological and political education. The analysis from this perspective is significant for objectively evaluating the social value of the university instructors， pushing the healthy and sustainable development of this group， and fulfilling the fundamental task of moral value establishment and

talent cultivation in a better way.

Key words：alienation; educational

alienation; university instructors