張玉瑾(大理大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,云南大理671003)
多元文化背景下大學(xué)民族音樂教學(xué)的問題與對策研究
張玉瑾
(大理大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,云南大理671003)
隨著高校教學(xué)改革的實(shí)施,在音樂教學(xué)中,民族音樂教學(xué)內(nèi)容的比重增加,也進(jìn)一步凸顯出民族音樂教學(xué)的重要性。在當(dāng)今多元文化發(fā)展的背景下,大學(xué)民族音樂教學(xué)如何改進(jìn)教學(xué)方式,深化教學(xué)質(zhì)量,就成為高校民族音樂教育面對的主要課題。本文對多元文化背景下高校民族音樂教學(xué)問題加以分析,并探究相應(yīng)的改善對策。
大學(xué)民族音樂教育;問題;對策
(一)師資力量不足,教學(xué)模式僵化
我國大學(xué)民族音樂教育課程主要由器樂、聲樂及音樂理論研究教師兼任,沒有專業(yè)的民族音樂教育專業(yè)教師。一方面反映出我國民族音樂教育存在較大的人才缺口,另一方面又顯示出我國對民族音樂教育在專業(yè)設(shè)置上缺乏重視。
我國大學(xué)民族音樂教育過程中音樂教學(xué)實(shí)踐性不強(qiáng),僅憑單一化的理論講解及作品賞析,難以達(dá)到較好的教學(xué)效果。而現(xiàn)階段大學(xué)民族音樂教師在教學(xué)實(shí)踐中,往往仍以理論講述及作品賞析為主,教學(xué)模式僵化,課堂實(shí)踐性不高,沒有顧及到學(xué)生為主的教學(xué)理念。此外,在民族音樂教學(xué)上,采用“歐洲音樂中心論”的教學(xué)思路,我國民族音樂的內(nèi)容比例過少。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,對民族音樂重視不足
學(xué)生民族音樂學(xué)習(xí)興趣不高,一方面是由于教師的教學(xué)方法單一,難以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,另一方面是由于學(xué)生自身的民族音樂基礎(chǔ)較為薄弱,對民族音樂重視也不足,如教師再不加有效引導(dǎo),也容易喪失學(xué)習(xí)興趣。
我國民族音樂發(fā)源于農(nóng)耕文化,較多作品都是由農(nóng)民口頭傳唱發(fā)展而成,隨著城市化加快,城市化的流行音樂形式大行其道,高校學(xué)生對民族音樂的有關(guān)知識沒有得到有效積累。此外,學(xué)生對民族音樂理解有失偏頗,認(rèn)識僅局限于《茉莉花》等漢族地區(qū)的民族小調(diào),對少數(shù)民族的民族音樂形式,如飛歌、呼麥等術(shù)語不熟悉,民族音樂面臨失傳的窘境。
(一)培養(yǎng)具備民族特色,多元融合的教師隊(duì)伍
一方面要加強(qiáng)民族音樂教師隊(duì)伍的培養(yǎng),使其掌握我國多民族的民族音樂形式,豐富民族音樂教學(xué)的技法,強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐能力;另一方面在多元文化背景下,要建立多元融合的教師隊(duì)伍,可選派優(yōu)秀的民族音樂教師出國進(jìn)修,兼收并蓄,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法,更好地應(yīng)用于本民族音樂教學(xué),也可聘請世界性的音樂大師,開設(shè)相關(guān)的民族音樂講座。通過這兩方面,既強(qiáng)化了教師隊(duì)伍,又能使學(xué)生拓寬民族音樂思維,提升了學(xué)習(xí)興趣。
(二)理論與實(shí)踐結(jié)合,打破固有教學(xué)模式
要做到民族音樂教學(xué)的理論與實(shí)踐結(jié)合,需要教師拓展教學(xué)思路,大力提倡藝術(shù)實(shí)踐。教師要在掌握豐富的音樂理論的基礎(chǔ)上,著力提高自身的藝術(shù)實(shí)踐能力,把抽象化的音樂符號及文字很好地表述出來,用模唱、演奏的方式加以生動演繹,給學(xué)生帶來直觀化的視聽享受。通過課堂實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣,充分釋放學(xué)生個體體驗(yàn),吸取民族音樂的精髓。
(三)以多元文化為契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生人文情懷
音樂作為一種藝術(shù)樣式,背后透視出各式各樣的文化特征,隨著全球化趨勢加強(qiáng),世界各個民族文化在融合過程中也存在激烈的碰撞。教師要以文化多元為契機(jī),倡導(dǎo)學(xué)生理解異族文化,尊重異族音樂,實(shí)現(xiàn)文化的共生共贏,培養(yǎng)學(xué)生人文情懷。
在教學(xué)理念上,教師要引導(dǎo)學(xué)生眼光從音樂本身延伸到背后的文化中,分析民族音樂的生成來源,挖掘文化內(nèi)涵,讓學(xué)生從多元的文化視角審視民族音樂的豐富多彩。
(四)依托本地資源,建立靈活生動的課程體系
1.解放課堂,“進(jìn)”“出”結(jié)合。民族音樂教學(xué)要將目光投向更廣闊的社會、民間,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)民族音樂實(shí)踐活動的第一線,將教學(xué)課堂搬“出”學(xué)校,適時深入民間音樂藝術(shù)團(tuán)體,獲取鮮活的資料,從而加深對民族音樂的理解。與此同時,要通過將民族藝術(shù)團(tuán)體引“進(jìn)”校園的形式,讓學(xué)生能夠在短時間內(nèi)最大化獲取民族音樂的直觀感受,拓寬民族音樂視野。
2.立足高校本地區(qū)文化,就地取材。在進(jìn)行民族音樂教學(xué)中,針對高校本地區(qū)的民族音樂形式,可以以此為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)加以延伸教學(xué)。例如白族的民間音樂,主要是民間歌曲、歌舞音樂、大本曲音樂、吹吹腔音樂、器樂等。教師可以將這些民族音樂形式加以活用,作為教材的有機(jī)補(bǔ)充,從而拓寬學(xué)生的民族音樂接收渠道。
多元文化背景下,我國民族音樂面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為有效應(yīng)對多元趨勢下多元文化對民族音樂的沖擊,高校民族音樂教學(xué)要樹立正確的音樂觀念,在兼收并蓄中以本民族的音樂教學(xué)為主,強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè),通過多種途徑,改善教學(xué)效果,從而對民族音樂加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
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