淺談?wù)Z言在民族聲樂中的重要性

朱海芳

（陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院，陜西 西安 710119）

淺談?wù)Z言在民族聲樂中的重要性

朱海芳

（陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院，陜西 西安 710119）

歌唱是語言的擴大與延長，是把歌唱和語言結(jié)合起來表達人們的思想感情的藝術(shù)。中國民族聲樂藝術(shù)是音樂與語言的結(jié)合體。我國的民族聲樂，始終圍繞著漢字的歌唱來咬字、吐字、強調(diào)字正腔圓是民族聲樂的一種特殊的表現(xiàn)手法，也是其獨有魅力所在。本文結(jié)合自身的一些親身體會和理解，談?wù)劽褡迓晿氛Z言在歌唱中的重要性。

語言；咬字；歌唱；民族聲樂

我國的民族聲樂,是在繼承和提煉了中國傳統(tǒng)民間唱法的基礎(chǔ)上,借鑒和吸收了西歐唱法的歌唱理論和優(yōu)秀的技巧而形成的具有中國民族特色的演唱方法,是一門蘊含著深厚的民族文化和濃郁的民族特色的演唱藝術(shù)。歌唱者在演唱中文歌曲時，有必要認真了解漢語的語言特點、聲調(diào)特點，并在歌唱中很好的掌握它們，只有在這個基礎(chǔ)上，才能談得到對音樂作品風(fēng)格、個性、韻味把握和展現(xiàn)。

一、從思想上認識語言在歌唱中的重要性

從小就酷愛音樂的我，對聲樂演唱非常喜愛。小時候，遇到自己喜歡的歌曲就跟著模仿去唱，對歌曲里的語言、吐字和所表達的情感都不重視。當時認為只要能唱出來聲音，把音調(diào)唱準就是唱歌了。但是自從進入校園接受了系統(tǒng)的演唱技巧，特別是經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，我才真正的認識到了語言在民族聲樂歌唱中的重要性。

剛進入學(xué)校時，一次聲樂演唱討論會上，同學(xué)們對歌曲演唱中是否該用地方語言有著不同看法。比如一些少數(shù)民族或地方特色歌曲，有的同學(xué)會喜歡用當?shù)氐姆窖匀ネ伦盅莩械耐瑢W(xué)還是喜歡用標準的普通話去演唱，聽起來差異不大，但表達的情感完全不同。還有就是大多數(shù)同學(xué)只重視演唱的發(fā)音是否漂亮、唱出來的聲音是否好聽，很少會去注意歌唱中語言發(fā)音的準確性在整首歌曲中的重要性。只有把歌曲中的語言表達準確、到位。才能夠更好的去完成一部作品，真正達到從思想上對歌唱中語言的認識。

二、學(xué)習(xí)過程中始終貫穿科學(xué)的歌唱語言訓(xùn)練

在我們的學(xué)習(xí)生活中，有很多同學(xué)都存在著問題，比如男中低音歌曲《中國的土地》，由于他們常常只追求聲音厚度，往往忽略了歌曲中咬字的清晰度，導(dǎo)致了這樣的聲音唱出來渾濁、笨重而又傳不遠，讓聽眾聽后也不能引起共鳴，反而使聽眾感覺到精神上的疲憊。就拿我自己來說，我從小唱音調(diào)高的歌曲很方便，音調(diào)越高，越喜歡唱。所以一唱起歌來，總是唱那些音調(diào)很高的歌曲，但是一到低聲部分，由于很少注重咬字，所以高音部分和低音部分的聲音一直沒有能夠統(tǒng)一起來。在咬字上欠缺了語言的清晰度。這些都與咬字、吐字的歌唱意識有很大的關(guān)系。往往老師讓我們用標準的普通話配合好氣息，大聲的把歌詞朗誦出來，讓我們的聲音再結(jié)合這種朗誦詩詞時咬字、吐字的感覺，輕松的說著唱出來，所出現(xiàn)的結(jié)果卻大不一樣，聲音明亮且動聽，音色也很甜美，自己唱起來舒服，別人聽到了也輕松很多。所以我們在平時自己練習(xí)的過程中一定要始終貫穿科學(xué)的歌唱語言理論知識和技巧的訓(xùn)練。歌唱中對語言訓(xùn)練的目的就是要達到字正腔圓，而字正腔圓的要素——也就是要掌握好漢語語音的三個要素即聲母、韻母、聲調(diào)。

“聲母”即一個字音起頭的輔音，聲母一般由輔音構(gòu)成。普通話中的聲母共有21個，此處還有零聲母。例如：“安（an）煙（ian）彎（wan）等。“韻母”即一個字音聲母后面得部分，它是音節(jié)中的主要部分，它的主要部分是元音。韻母只有一個元音，這個元音就是韻母的主要成份，叫韻腹。韻母前面的元音是韻頭，也叫介音。后面是韻尾，如江（jiang）中的“i”是韻頭“a”是韻腹，“ng”是韻尾。韻腹，歌唱語言中的韻腹是聲音位置的基礎(chǔ)，歌唱聲音的線條主要就是由各個韻母連貫而成的，聲音是否圓潤，主要取決于韻母發(fā)音的準確、連貫、流暢與否。

三、民族聲樂演唱中民族語言的重要性

語言本身具有很強的民族性，以民族語言創(chuàng)作的聲樂作品在藝術(shù)的表現(xiàn)上具有更加強烈的民族化的傾向。我國的民族聲樂,是在提煉和繼承中國傳統(tǒng)民間唱法的基礎(chǔ)上,借鑒和吸收了西歐唱法中的歌唱理論和優(yōu)秀的技巧,從而形成的具有中國民族特色的演唱方法,是一門蘊含著深厚的民族文化和濃郁的民族特色的演唱藝術(shù)。我們是一個多民族的國家，在不同民族語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的聲樂作品具有強烈的民族風(fēng)格和特征。它往往受一個民族的生活環(huán)境、語言環(huán)境的影響，如我國藏族民歌中具有高亢的裝飾音，內(nèi)蒙古民歌中迂回婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，類似馬頭琴顫音的旋律裝飾，以及維吾爾族民歌中熱情、奔放、詼諧的特點等，都同各自民族的語言有著共同之處。

中國聲樂作品的民族性表現(xiàn)不僅在音樂風(fēng)格的民族化，作為一門文學(xué)語言與音樂語言相結(jié)合的音樂表現(xiàn)形式，在同中華民族的語言習(xí)俗和語言文化結(jié)合時民族歌詞的語言特征在表達作品時也形成了聲樂藝術(shù)風(fēng)格的民族個性。聲樂是語言與音樂結(jié)合的藝術(shù)，同歌曲中詞、曲結(jié)合一樣具有“詩樂合璧、調(diào)曲交輝”的藝術(shù)魅力，比如說：漢語的發(fā)音單位是由音節(jié)、音素、聲母、韻母、收聲等步驟以及單位來組成的，從而形成了中國民族聲樂演唱藝術(shù)自成一體的特點。因此，中國的民族聲樂藝術(shù)一定要與中國語言文化相結(jié)合，使其在創(chuàng)作和演唱中，更具有中國作品風(fēng)格的藝術(shù)完整性，特別是在一些少數(shù)民族具有語言獨特性的作品中，語言藝術(shù)的影響更是巨大的。民族聲樂作品中常見的襯詞、襯腔等，就是在民族民間豐富的語言文化及民族習(xí)俗基礎(chǔ)上提煉出來的，除了直接能表現(xiàn)歌曲思想內(nèi)容的正歌詞外，它們大都與正歌詞沒有關(guān)聯(lián)。但如果和正歌詞編配在一首歌曲中演唱時，它們就表現(xiàn)出了在中國民族聲樂中，襯詞與襯腔的地方區(qū)域性劃分得相當明顯，少數(shù)民族地區(qū)的襯詞與襯腔具有非常強烈的民族語言特點，這是民族語言在歌曲中的直接體現(xiàn)。它傳遞著中國少數(shù)民族的生活、勞動的信息，表現(xiàn)著一定的民族氣質(zhì)。如歌曲《阿妹出嫁》里的襯詞“石榴耶，開紅花”中的“耶”，就有很鮮明襯托性。而在歌曲《山里女人喊太陽》里的襯腔“你看那，女人頭戴一枝花”中的“花”字的曲調(diào)很特殊。正是有了這些襯詞、襯腔。使每部聲樂作品更具有獨特的風(fēng)格。這都是襯詞、襯腔在中國民族聲樂作品創(chuàng)作上運用的成功之作，而其中襯詞、襯腔都具有強烈的中國少數(shù)民族語言特點。因此，我們要實現(xiàn)民族聲樂作品的風(fēng)格表現(xiàn)就必須對我們本民族的語言有一個清晰的認識。而漢族民歌中，也以區(qū)域來劃分出細致的地方語言特點，如湖南的《溜溜歌》、湖北的《得得調(diào)》、浙江的《里郎歌》、江蘇的《楊柳青》、青海的《嗆嘟哪令》、廣西的《叮咚歌》等等。有力襯詞和襯腔的加入，使我國各民族聲樂作品的民族風(fēng)格更加生動、形象、具體，更具有口語化、生活化和鮮明化的音樂表現(xiàn)力。鮮明的情感色彩，成為整個歌曲中不可分割的有機組成部分。

四、結(jié)語

聲樂藝術(shù)是語言和音樂有機結(jié)合的一門綜合的藝術(shù)。它是通過演唱者用語言來表達自己內(nèi)心所演唱的歌曲的思想內(nèi)容。所以演唱者在各方面所具備的素質(zhì)，特別是在演唱中，對歌曲咬字的良好習(xí)慣是大家能夠聽懂歌曲內(nèi)容并與演唱者產(chǎn)生情感交流的關(guān)鍵。要想演唱好中國的民族歌曲，歌唱者必須正確地咬字和吐字，必須做到出聲準確有力，引腹響亮圓潤、歸韻干凈到位，而且要使字、音各部分前后緊密銜接、圓滑過渡、連成一體。同時還要很好地把握字音的輕重、剛?cè)崦靼岛妥帧⒄{(diào)的陰陽起伏。通過咬字準確，吐字清晰、自然、且富有感情色彩，達到字正腔圓、聲情并茂的藝術(shù)境界，只有這樣才能使聽眾朋友們產(chǎn)生共鳴，才能更好的通過情感的傳遞迸發(fā)出心靈的火花。

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