破局者杜潤生

楊迪+江菲

10月11日一早，鄧淮生來到位于北京木樨地的一處普通民宅，這是杜潤生的家。眼下，他的靈堂就設(shè)在這里。靈堂正中，擺著杜潤生身著棕色西服、精神矍鑠的遺像，杜潤生生前常坐的沙發(fā)上，也擺了同樣的一張，仿佛是坐在那里接待來客。

兩天前的早晨，鄧淮生接到朋友劉立強(qiáng)打來的電話，“杜叔叔去世了”，享年102歲。他意外地反問：“老人家身體不是一直都挺好的嗎？”

鄧淮生的父親鄧子恢、劉立強(qiáng)的父親劉建勛，都與杜潤生共同工作過，“是親密的戰(zhàn)友和同事”。在他們眼中，“杜叔叔”豁達(dá)友善，與中國改革開放后的第一場戰(zhàn)役——農(nóng)村包產(chǎn)到戶聯(lián)系在一起，絲毫不奇怪。

“他既是操盤手也是策略家，”鄧淮生告訴《中國新聞周刊》，但在推動中國農(nóng)村改革的過程中，他的動機(jī)卻是最樸素的：讓農(nóng)民過上好日子。

“四個自由實際上就是市場導(dǎo)向”

在鄧淮生的記憶中，杜潤生個子不高、清瘦、腦門開闊，總是笑呵呵的，仿佛什么事都不放在心上，最特別的是，吃飯時喜歡蹲著，這是家鄉(xiāng)的標(biāo)記。

1913年，杜潤生出生于山西太谷縣， 14歲時，考上了太原國民師范學(xué)校，7年后，進(jìn)入北平師范大學(xué)文史系。據(jù)說青少年時代，他便展示出才華，在家鄉(xiāng)甚有口碑，以至于同樣是山西太谷人士的國民黨財政部長孔祥熙，曾想過把他招為幕僚，為此還專門找他談過話。他拒絕了邀請，轉(zhuǎn)而投入到拯救國家的運動中，很快成為“一二·九運動”的先進(jìn)分子，進(jìn)而加入共產(chǎn)黨。

七七事變后，杜潤生回到家鄉(xiāng)，組織游擊隊抗日。既有學(xué)識，亦有風(fēng)骨，更有革命經(jīng)驗，30歲時，他已成為太行六分區(qū)的專員。

1947年5月，為實現(xiàn)“三軍配合，兩翼牽制”“中間突破，逐鹿中原”的戰(zhàn)略反攻設(shè)想，中共中央決定組建中原局，以鄧小平為第一書記，劉伯承為第二書記，鄧子恢為第三書記。為籌建中原局，中央從各地抽調(diào)了大批干部，其中就有隨劉鄧大軍南下的杜潤生。

那一年，他34歲，以中原局秘書長的身份，開始將工作重心轉(zhuǎn)移到敵后根據(jù)地的建設(shè)與鞏固上，并展開了以分田、分糧、分物為主的一系列土地改革工作。

由于戰(zhàn)爭需要，鄧淮生一直與父親分離，直到7歲，才第一次見到杜潤生。他說父輩們的生活重心永遠(yuǎn)是工作，杜潤生常在吃飯間隙就來找鄧子恢談工作，而對兒女的要求是，“大人的事不許問，大人的桌子不許碰”。

多年以后，鄧淮生也開始研究文件報告時，才發(fā)覺杜潤生是名極有效率的行政干才，是“能力很強(qiáng)的操盤手”。在中原局期間，杜潤生擔(dān)任秘書長，相當(dāng)于今天的辦公室主任，負(fù)責(zé)安排整個機(jī)關(guān)的所有具體事務(wù)的執(zhí)行。

一個中央精神傳達(dá)，杜潤生首先便要關(guān)心工作步驟的安排。比如，七屆二中全會后，中共中央提出“今后的工作重心要由農(nóng)村轉(zhuǎn)為城市，城市則以發(fā)展生產(chǎn)為中心”。當(dāng)時，中原局剛剛改組華中局，林彪擔(dān)任第一書記，杜潤生便向林彪提出了疑問：“中央說今后工作重心在城市，涵義是以城市工作為中心，還是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)進(jìn)城以城市為中心領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村？過去，以農(nóng)村包圍城市，目前是否以城市帶動農(nóng)村？需明確具體的工作步驟怎樣安排。”

就這樣，他以提問的方式，巧妙地提出了新區(qū)農(nóng)村仍有遺留問題，同時也爭取到了具體的工作方法：新區(qū)當(dāng)前亟須把農(nóng)村工作做好，把封建殘余實力、國民黨殘余勢力肅清。

鄧淮生告訴《中國新聞周刊》，杜潤生十分務(wù)實，非常注重解決問題的實際效果。在中南局（1949年6月，中原局與東南局合并改組為中南局）推行土改時，他發(fā)現(xiàn)有的干部把遵守秩序分田理解為：把地主的土地收上來，再給貧農(nóng)一分了之。為此，他提出了“放手發(fā)動群眾，反對和平分田”的工作方法，并特意指出：反和平分田，不是提倡武斗，而是要經(jīng)過階級斗爭，真正發(fā)動農(nóng)民。最后，通過“減租減息”“反霸”等階級斗爭，順利完成了土改第一階段。

土改全面完成后，杜潤生和鄧子恢等人在中南局達(dá)成共識：土改之后，農(nóng)民剛使土地成為自己的財產(chǎn)，自然會要求獨立經(jīng)營;而在土改過程中，地主，富農(nóng)都被消滅了，農(nóng)村社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)盡快恢復(fù)，以醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。于是，中南局在1950年6月發(fā)表了《發(fā)展春耕生產(chǎn)十大政策》，其中提出：保證農(nóng)民的土地所有權(quán)，允許土地買賣、允許雇工、借貸自由、貿(mào)易自由。

在這種寬松的政策指導(dǎo)下，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速得到恢復(fù)和發(fā)展。多年后，杜潤生在回憶錄中寫到：這（指四個自由）實質(zhì)上就是由市場導(dǎo)向，只不過那時還沒有這個名詞。

1948年8月，中原局方城會議期間，杜潤生等人在河南省方城縣崔各莊的合影。后排左起：杜潤生、許子威、段遠(yuǎn)鐘，前排左起：劉建勛、李雪峰。

合作化風(fēng)波

1953年1月，鄧子恢和杜潤生同時上調(diào)北京，出任中央農(nóng)村工作部的部長和秘書長。

一日，毛澤東約二人見面。毛澤東正在中南海游泳池游泳，上岸后對二人說：“中央成立農(nóng)村工作部，主持全國的農(nóng)村工作，主要的任務(wù)是推行中央關(guān)于互助合作的決議?！苯又?，毛澤東提出了計劃：在十至二十年內(nèi)完成合作化任務(wù)，改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

鄧淮生說，這個提法使二人頗感意外，因為與之前毛澤東的觀點不一致。毛澤東曾說：搞社會主義，是在20甚至30年以后，要在社會生產(chǎn)力充分發(fā)展以后，要在人民群眾都表示同意以后，再從容地、不勉強(qiáng)地發(fā)起全面社會主義進(jìn)攻。

性子耿直的鄧子恢直接說：“河南提出允許四個自由，發(fā)布公告，作用還是好的?！倍艥櫳鷦t謹(jǐn)慎地回答：“現(xiàn)在到了春耕時節(jié)，農(nóng)村有點不安定，主要是對合作化還不摸底，不知怎么發(fā)展?！?/p>

杜潤生并非不知道怎么發(fā)展。他認(rèn)為，農(nóng)業(yè)和工業(yè)不一樣。工業(yè)從個體手工業(yè)轉(zhuǎn)變成手工工場，可以搞流水作業(yè)，依靠廠房，較易實現(xiàn);農(nóng)業(yè)則是在遼闊的土地上生產(chǎn)，土地是分散而固定的，不可能把大家聚集在一塊土地上，對勞動者也不能靠直接的監(jiān)管，要靠生產(chǎn)者的自覺。最重要的是分配問題，收獲是在秋后，勞動和收益并不直接關(guān)聯(lián)。

鄧子恢建議杜潤生把這些想法寫下來，上報中央。杜潤生沒有把握，沒有寫，只是告訴了當(dāng)時的農(nóng)工部副部長陳伯達(dá)。陳不高興地回應(yīng)說：“合作化是毛主席對馬克思主義的偉大創(chuàng)造?！?/p>

隨著“過渡時期總路線和總?cè)蝿?wù)”的提出，社會主義改革逐漸增速，但中國農(nóng)村的狀況卻愈發(fā)不樂觀，人口增加，返銷糧增加，抗美援朝戰(zhàn)爭后西方對華封鎖禁運，糧食購銷開始出現(xiàn)問題。

毛澤東堅持社會所有制問題才是解決生產(chǎn)力的關(guān)鍵，為此，在中央第三次農(nóng)業(yè)互助合作會議中，兩次批評了農(nóng)工部在反冒進(jìn)過程中“吹倒了一些不應(yīng)當(dāng)吹倒的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”，對鄧子恢和杜潤生曾主導(dǎo)推行的“四大自由”嚴(yán)厲批評。毛重申：“個體農(nóng)民，增產(chǎn)有限，必須發(fā)展互助合作?！鞭r(nóng)民合作社成為必須執(zhí)行的方針政策。

然而，合作社并沒有解決問題。浙江省1954年有2000個合作社，1955年春時已達(dá)5萬余個，但為迅速組建合作社，出現(xiàn)了批斗、處罰等情況，引起恐慌，最終導(dǎo)致1954年浙江全省耕牛減少5.7萬多頭，豬、羊減少1/3至1/2，并出現(xiàn)了賣家具、吃種子糧、逃荒、要飯、賣子女、老弱餓死等現(xiàn)象。

杜潤生實地調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)問題嚴(yán)重，在浙江發(fā)表講話表示：能鞏固的鞏固;群眾意見大的、人心散了的、強(qiáng)迫命令的、維持不住的要堅決收縮，“維持不下去的社，要堅決下馬”。后來，杜潤生因此被斥責(zé)為“要下合作社之馬”。

此后，毛澤東與鄧子恢、杜潤生在合作社上的分歧越來越大。最大的分歧是合作社的數(shù)量目標(biāo)。毛澤東希望一年內(nèi)成立130萬個合作社，鄧子恢則認(rèn)為不能超過100萬個，并因此被批判為像“小腳女人”， “前怕狼，后怕虎”，“數(shù)不清的清規(guī)戒律”。

杜潤生晚年回憶時說，“當(dāng)時我睡得早，否則一定會在數(shù)字這個問題上，勸勸鄧?yán)?，中國之大，計劃空間也大，不必爭這點數(shù)字，幾年來事實說明定數(shù)字的任意性是顯而易見的，不必過于拘泥?！?/p>

跟不上前進(jìn)速度的鄧子恢和杜潤生最終在1955年的七屆六中全會上接受批評，承認(rèn)了錯誤，接受了“右傾機(jī)會主義”的定性。

不久，杜潤生被調(diào)離了農(nóng)工部，這個部門幾年后也以“十年中沒做一件好事”為由被撤銷。

“初步紅”

本來要被貶去海南，但考慮到杜潤生是當(dāng)時為數(shù)不多的上過大學(xué)的知識分子干部，他被分配到剛剛成立不久的中國科學(xué)院擔(dān)任秘書長，幾年后擔(dān)任黨組副書記。

彼時剛剛28歲的宋振能，在中科院只是一個普通的年輕人。1956年，他在中科院大會上第一次見到杜潤生，當(dāng)時，杜潤生和時任中科院黨組書記張勁夫一起坐主席臺上。坐得有點遠(yuǎn)，宋振能看不清主席臺，但被杜潤生極具說服力的口才震撼了。“邏輯清晰，沒有套話，不講空話?！?/p>

1957年整風(fēng)運動期間，民盟幾位領(lǐng)導(dǎo)成員寫了一個有關(guān)科學(xué)工作體制問題的幾點意見，并提出一些建議，署名的都是有名的大教授：曾昭倫、華羅庚、錢偉長、千家駒、童弟周、陶孟和。這本是響應(yīng)中央號召，但在一次有關(guān)單位的會議上，被認(rèn)為是反黨綱領(lǐng)，要將署名人員全部劃為右派。其余單位均堅決支持劃為右派，唯有張勁夫和杜潤生，為中科院的幾名科學(xué)家辯護(hù)。他們提出，陶孟和本來就是抱病，是被拉著簽名的;華羅庚和童弟周也只是簽了個名，沒有反黨言論，若劃成右派，國際影響不好。就這樣，把幾個人保了下來。

之后，中科院黨組討論兩次，由張勁夫向毛澤東陳述理由，征得中央的同意，凡是國內(nèi)有名望的科學(xué)家，以及和錢學(xué)森一道從美國歸國的科學(xué)家，在“右派”問題上都執(zhí)行“基本不劃”的原則。

在中科院，杜潤生主導(dǎo)形成的最重要成就是主持制定完成了《關(guān)于自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)當(dāng)前工作的十四條意見（草案）》，該文件后來被形容為中國第一部“科學(xué)憲法”，簡稱《十四條》。

2008年，94歲高齡的杜潤生。圖/中新

這一時期，正值“大躍進(jìn)”，為克服困難，中央要求各部門擬定具體政策和規(guī)章制度，以便形成共識，把工作做好。杜潤生專門派出調(diào)查組到上海調(diào)研，了解基層科研機(jī)構(gòu)的真實狀況。他提出幾項要求：抓典型、解剖“麻雀”;追根究底，尋找原因;要求調(diào)查人員每一兩天寫份簡報，實時匯報進(jìn)展;召集知名科學(xué)家，聽詢意見。

許多科學(xué)家在這樣嚴(yán)肅的調(diào)查、寬松的討論的氛圍中，都講了真心話，甚至有人在會議中拍了桌子。最終，反復(fù)討論形成了最終的《十四條》。

宋振能認(rèn)為，《十四條》算得上杜潤生在中科院的三大功績之首，不僅因為這份文件冷靜、嚴(yán)肅地分析了中國的科學(xué)研究工作當(dāng)時所面臨的問題，未來的發(fā)展方向，還體現(xiàn)在其中的“破”與“立”，“動”與“靜”以及對群眾運動與群眾路線的認(rèn)識上。

比如，杜潤生創(chuàng)造性地提出了“初步紅”概念：“初步紅”就是指絕大多數(shù)知識分子是熱愛祖國的、擁護(hù)社會主義的，雖然還沒紅透，但已經(jīng)有點紅了，因此，“初步紅”的知識分子不能算是資產(chǎn)階級。

不只如此，他又提出了一種叫做“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的所長負(fù)責(zé)制”思路，認(rèn)為在研究所里，應(yīng)由黨委領(lǐng)導(dǎo)，但到了研究室，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)工作的是學(xué)科帶頭人，基層黨組織則承擔(dān)保證、監(jiān)督的作用。

《十四條》最終上報中央，并在通過后正式下達(dá)，直接促成了1962年廣州會議上對知識分子的“摘帽”行動。

宋振能當(dāng)時并不知道，杜潤生當(dāng)時也個“犯了右傾錯誤”的人。他回憶，他所見到的杜潤生，總是面帶微笑樂觀開朗，極有活力，對工作則一絲不茍。

宋振能在杜潤生領(lǐng)導(dǎo)下調(diào)研起草《中國科學(xué)院工作條例（自然科學(xué)部分）》（簡稱“三十六條”）時，杜潤生常和大家輕松地開玩笑，有空時，還去跳交誼舞。

“包產(chǎn)到戶”破局

鄧淮生再次見到杜潤生，已是文革結(jié)束，粉碎“四人幫”之后。當(dāng)時，杜潤生已回北京。文革期間，他被打成“張勁夫反黨集團(tuán)”，每個月只給11元飯錢，不準(zhǔn)同家人見面。

鄧淮生帶著弟弟去看他，想了解父親鄧子恢何時能夠被平反。杜潤生絲毫沒有對自己“待分配”的焦慮，反而安慰鄧淮生，“不要急，慢慢來，放心，我的問題解決了，你父親的問題也能解決?！?/p>

后來，杜潤生親自參與調(diào)查，調(diào)閱一切相關(guān)文件與電報往來，幫助鄧子恢平反，恢復(fù)了聲譽(yù)。

1979年初，杜潤生調(diào)到新成立的國家農(nóng)委，4年后，這個部門更名為中共中央農(nóng)村政策研究室、國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展問題研究中心。杜潤生以70歲高齡出任兩個部門主任，并一直擔(dān)任到1989年這兩個機(jī)構(gòu)被撤并。

在此期間，他主持起草的“75號文件”和五個“一號文件”，為飽受爭議的包產(chǎn)到戶提供了法律保障，使中國農(nóng)村迸發(fā)出前所未有的活力。

鄧淮生告訴《中國新聞周刊》，“包產(chǎn)到戶”并不是鄧子恢或者杜潤生發(fā)明出來的，他們只是忠實地為農(nóng)民代言。

包產(chǎn)到戶最早出現(xiàn)于1956年。由于對合作社不滿，各地農(nóng)村都出現(xiàn)了“拉牛退社”的風(fēng)潮。在浙江寧波專區(qū)，退社戶數(shù)占5%，想退社的達(dá)20%。

《人民日報》當(dāng)時發(fā)表文章，題為《生產(chǎn)組和社員應(yīng)該“包工包產(chǎn)”》，認(rèn)為安徽蕪湖地區(qū)生產(chǎn)組包工包產(chǎn)、四川江津包產(chǎn)到每戶社員等做法“是完全正確的”。此后，這種現(xiàn)象隨著政治運動的發(fā)展時常絕跡，但總是在政治風(fēng)向好轉(zhuǎn)時再度出現(xiàn)。

鄧淮生回憶說，父親鄧子恢和杜潤生都早就注意到了這種現(xiàn)象，多次下鄉(xiāng)調(diào)研，試圖為之正名。鄧子恢還專門為此給毛澤東寫過長信溝通。

1962年8月，毛澤東在北戴河會議上作了階級、形勢、矛盾問題的講話，公開批評鄧子恢和包產(chǎn)到戶，指責(zé)他是站在地主、富農(nóng)、資產(chǎn)階級的立場上反對社會主義。同年9月，在八屆十中全會上，鄧子恢被批判成“一貫反對合作化”“一貫主張單干”“不是社會主義革命者”，連他領(lǐng)導(dǎo)的中央農(nóng)村工作部也認(rèn)為是“十年一貫制”“沒有辦一件好事”。鄧子恢之后被撤職。“包產(chǎn)到戶”也被徹底劃入禁區(qū)，無人再提。

回到農(nóng)委工作后，杜潤生身邊也出現(xiàn)了兩種聲音，一種是好言相勸，接受鄧子恢的教訓(xùn)，不要搞包產(chǎn)到戶;另一種則認(rèn)為包產(chǎn)到戶勢在必行。杜潤生知道，持續(xù)了近二十年的這場爭論，這一次到了無法回避的時候。

盡管中國任何一次改革都需要決策層的集體合力推動，但無人能夠否認(rèn)，杜潤生在其中穿針引線、彌合分歧、尋找能達(dá)成共識的途徑的努力。在杜潤生看來，“只要多想辦法，就一定能解決”。

文革后的中國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然嚴(yán)重不足，農(nóng)民甚至不得溫飽，城市食品也嚴(yán)重短缺，以至于影響了國民經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。鄧淮生說，解放三十年了，還沒有全面解決溫飽，讓黨內(nèi)高層十分焦慮。因此，1978年底，黨的十一屆三中全會召開，提出必須集中主要精力把農(nóng)業(yè)盡快搞上去。盡管會議決議仍然留下一個“禁區(qū)”“不許包產(chǎn)到戶”，但總體精神是提倡思想解放，制度創(chuàng)新，屬于“政策放寬”時期。

善于解決問題的杜潤生，在正式將“包產(chǎn)到戶”提到日程上之前，曾多次探尋過中央的口風(fēng)。比如在與胡耀邦討論水利建設(shè)時，試探性地討論責(zé)任制的問題;農(nóng)業(yè)部調(diào)研人員向李先念匯報農(nóng)業(yè)調(diào)研結(jié)論之后，他也私下問李先念，“中央對此事可不可以認(rèn)可？”李先念回答：“為了救荒搞口糧田可以同意，但不要提包產(chǎn)到戶?！?/p>

1980年一次討論“包產(chǎn)到戶”的省市區(qū)第一書記座談會上，分歧之大以至于討論無法繼續(xù)下去了。杜潤生突然撇開了“包產(chǎn)到戶”的話題，講起了溫飽問題應(yīng)該如何解決。事到最后，竟然扭轉(zhuǎn)乾坤，形成了著名的1980年“75號文件”，肯定包產(chǎn)到戶是一種解決溫飽問題的必要措施，不能自上而下用一個模式強(qiáng)迫群眾，群眾有自由選擇的權(quán)利。

這種舉重若輕的太極手法，具備一種神奇的魔力。國務(wù)院副總理萬里曾有過描述：有些話我們說了不成，潤生圓起來一說，大家就同意了。

比如，在將“包產(chǎn)到戶”精神寫入文件時，杜潤生以退求進(jìn)，最后出現(xiàn)在文件中的用語是“可以包產(chǎn)到隊，可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶”;在描述包產(chǎn)到戶后的農(nóng)村所有制時，他想出的辦法是“統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制”。

人們說，只有他想得出這種鬼使神差的詞語組合，不只決策層達(dá)成了共識，文件發(fā)下去，農(nóng)民們也都看懂了，他們記住了“可以……可以……也可以……”于是興高采烈地選擇了最后那個“也可以”。

此后，為了了解多樣性，尋找出路，杜潤生組織了17個聯(lián)合調(diào)查組，分赴15個省調(diào)查實際情況，終于促成了中央政府從1982年至1986年連續(xù)5年出臺以解決農(nóng)村問題為主要目的的“中央一號文件”。這一系列文件后來也被稱為“中國農(nóng)村改革發(fā)展的路線圖”：1982年——正式承認(rèn)包產(chǎn)到戶的合法性;1983年——放活農(nóng)村工商業(yè);1984年——疏通流通渠道，以競爭促發(fā)展;1985年——調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，取消統(tǒng)購統(tǒng)銷;1986年——增加農(nóng)業(yè)投入，調(diào)整工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。

有容乃大

與杜潤生親密接觸的人，對他的共同評價是：有容乃大。無論是否同道，無論老幼，一律平等善待，包容共生。他甚至不允許別人稱呼他為“杜主任”。于是，以他為模板，凡在西皇城根9號院農(nóng)研所這個獨特的空間里，所有人的稱呼都變成了“老張”“老李”“老王”。對于他，則是親昵而專屬的用語——“老頭”。

這種人格魅力，為他最后十年從政生涯贏得了巨大空間，也贏得了愛戴。以成為他的“徒子徒孫”為傲的后輩中，有王岐山、陳錫文、周其仁、林毅夫、翁曉曦……2005年春，時任北京市市長的王岐山在一次市委開農(nóng)村工作會議上說道：“沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有北京市整體的現(xiàn)代化……”這正是20多年前杜潤生一次講話的翻版。當(dāng)時他說：農(nóng)民不富，中國不會富;農(nóng)民受苦，中國就受苦;農(nóng)民還是古代化，中國就不會現(xiàn)代化！

90歲后，杜潤生便漸漸失聰，依靠紙筆與外界交流，后來，長年臥病在床。

但他并未放棄思考。他總結(jié)說，自己在80年代參與的中國農(nóng)村改革只不過是些“便宜”的項目，如想再向前進(jìn)一步，便需觸動深層結(jié)構(gòu)。

2000年，他為向朱镕基諫言的李昌平著作寫序：“李昌平不是第一個提出‘三農(nóng)問題（指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民）的人，但以一個鄉(xiāng)黨委書記身份，系統(tǒng)提出、用數(shù)據(jù)說話、用切身經(jīng)歷講話的，他是第一個。他告訴我們：除了在走向繁榮文明的北京、上海、廣州、深圳等地方看到的中國，還有另外一個‘鄉(xiāng)土中國……農(nóng)民事實上已經(jīng)淪為二等公民了?！?/p>

而中國知識分子階層對“鄉(xiāng)土中國”和“凋敝的鄉(xiāng)村”的全面關(guān)注還要再等上10年。所論述的不過是杜潤生退休后反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主張——給農(nóng)民以國民待遇：給予自由遷徒權(quán)，平等受教育權(quán)，減輕稅負(fù)，完善農(nóng)村社會保障制度、醫(yī)療保障制度、土地制度以及民主自治制度，鼓勵農(nóng)民成立保護(hù)自身權(quán)益的組織。

但沒有一個人如他說得那樣真切而令人動容。2008年，他在一篇文章中寫道：“一位領(lǐng)導(dǎo)同志說過：新中國是用成千上萬人的生命換來的。由于通過鄉(xiāng)村包圍城市戰(zhàn)略取得勝利，所以犧牲的人中農(nóng)民占大多數(shù)……中國革命很大程度上是農(nóng)民革命……為解放農(nóng)民而奮斗，也就是為我國大多數(shù)人解放而奮斗?！?/p>

退下來后，下屬們依然為杜老保留了一間辦公室。房間不寬敞，堆滿了書，需臺燈常明方能融化一些灰暗。住院之前，他每天上午8時必定坐在其間一把躺椅上。有人詢問這把躺椅上面鑲嵌的可是玉石，老人家淡然回答：價錢不重要，但很珍貴，因為是素不相識的農(nóng)民送給他的。