盧梭的然教育觀及其對(duì)我國(guó)兒童教育的啟示

丁孝花

摘要：兒童是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的希望，他們的健康成長(zhǎng)是整個(gè)社會(huì)都十分關(guān)注的話題。通過(guò)實(shí)際考察和資料研究表明，兒童教育受到空前的重視，盧梭的自然教育觀對(duì)兒童教育有深刻和現(xiàn)實(shí)的意義。通過(guò)對(duì)自然教育觀的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而對(duì)我國(guó)的兒童教育提出合理化的建議，有助于兒童教育的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：天性；自然；盧梭；自然教育

盧梭在自然教育觀中歌頌天性，贊美兒童，對(duì)我國(guó)兒童教育具有重要的指導(dǎo)意義，只有在該理論的充分的支持下，才能最有效果和效率的解決我國(guó)現(xiàn)階段面臨的兒童教育的問(wèn)題。在自然教育觀的理論指導(dǎo)下，分析我國(guó)兒童教育的主要弊端，進(jìn)而相對(duì)應(yīng)的采取合理化的措施，以便我國(guó)兒童教育的健康發(fā)展。

一、盧梭的自然主義教育觀的內(nèi)容

盧梭認(rèn)為文明社會(huì)泯滅了自然，壓抑和摧殘了兒童的天性，他倡導(dǎo)要遵循自然的法則去教育兒童，教育要?dú)w于自然，教育應(yīng)當(dāng)服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性的發(fā)展進(jìn)程、促進(jìn)兒童身心的自然發(fā)展。

盧梭認(rèn)為人的發(fā)展是一個(gè)自然過(guò)程，教育要考慮兒童的年齡特征，必須以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)實(shí)施教育，即教育要順應(yīng)人身心發(fā)展規(guī)律。

盧梭認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)“自然人”。自然人不是野蠻人，而是生活在城市中的野性人，他需要知道在城市中如何謀生存，怎樣利用他人，不是被教育成孤獨(dú)的人，是被教育成為社會(huì)成員，能盡社會(huì)成員責(zé)任的人。

盧梭的兒童觀的核心是把兒童當(dāng)作兒童看。“他什么東西都想去摸一摸，什么東西都想去弄一弄：他這樣地動(dòng)個(gè)不停，你絕不要去妨礙他，因?yàn)檫@可以使他獲得十分需要的學(xué)習(xí)。”①在學(xué)校教學(xué)中，盧梭反對(duì)不顧學(xué)生興趣，生硬灌輸書(shū)本知識(shí)的教學(xué)模式，他指出教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要考慮學(xué)生的興趣，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要引發(fā)學(xué)生的興趣。

二、當(dāng)前中國(guó)兒童教育的主要弊端

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的日益增加，人們對(duì)教育越來(lái)越重視，但是受傳統(tǒng)教育觀的影響，我國(guó)教育還存在很多問(wèn)題。資料顯示，兒童教育過(guò)早、急功近利、教育內(nèi)容過(guò)偏、教育手段機(jī)械、過(guò)度溺愛(ài)等方面表現(xiàn)突出。

（一）我國(guó)的兒童教育過(guò)早。在家長(zhǎng)的觀念中，不能讓孩子輸在“起跑線”是最普遍的，為了達(dá)到這個(gè)目的，家長(zhǎng)們開(kāi)始重視胎教、幼兒教育等，造就了孩子一歲學(xué)認(rèn)字、兩歲學(xué)加減法、三歲背唐詩(shī)說(shuō)英語(yǔ)的“小天才”，但是這對(duì)兒童智力的長(zhǎng)期發(fā)展是非常不利的。實(shí)際上，歷史上許多偉大的人物并不是所謂的“天才兒童”。

（二）急功近利。兒童可支配時(shí)間越來(lái)越少，除繁重的作業(yè)之外，英語(yǔ)、繪畫(huà)、鋼琴、舞蹈、游泳等各類學(xué)習(xí)班，占用了兒童剩余的所有時(shí)間，限制了兒童的自由，磨滅了兒童的天性，這嚴(yán)重違反了兒童自身發(fā)展的客觀規(guī)律，這只是把家長(zhǎng)的期望寄托于孩子身上。

（三）教育內(nèi)容過(guò)偏。教育者只重視了科學(xué)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，卻忽視了兒童的實(shí)際需要、興趣、探索與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，從而使兒童成為一個(gè)只會(huì)被動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)器。

（四）教育手段機(jī)械。雖然素質(zhì)教育改革已經(jīng)進(jìn)行了很多年，但是在實(shí)踐中還存在不足。滿堂灌的教育方式還普遍存在著，這種機(jī)械教育的結(jié)果是，大部分兒童以一種消極或者被動(dòng)的心態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)，他們普遍缺乏學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，缺乏實(shí)踐和操作能力。

（五）過(guò)度溺愛(ài)?，F(xiàn)在的兒童大都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們無(wú)限制的滿足兒童的各種要求，盧梭曾指出：“要是一個(gè)孩子想得到什么就可以得到什么的話，他就會(huì)自以為是天下的主人，把一切人都看作是他的奴隸，而在你最近不得不拒絕給他某種東西的時(shí)候，他就會(huì)把你的拒絕看作是一種反叛，對(duì)他人的殷勤照顧不僅不感謝，而且稍不如意，就大發(fā)雷霆”。②這不得不引起我們的關(guān)注。

三、盧梭的自然教育觀對(duì)兒童教育的啟示

把盧梭的自然教育觀與我國(guó)兒童教育的實(shí)踐相結(jié)合，能把兒童當(dāng)作兒童看，促進(jìn)兒童各方面全面發(fā)展，采用科學(xué)的教學(xué)手段，必將我國(guó)的兒童教育發(fā)展推向新的高度。

（一）樹(shù)立正確的兒童教育觀——把兒童當(dāng)作兒童來(lái)看。我們要把兒童當(dāng)作兒童來(lái)看，必須認(rèn)識(shí)到兒童是人生的一個(gè)最初的階段，了解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，而且按照這種規(guī)律對(duì)待他們，為以后更好地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在家庭教育中，讓兒童去做他們喜歡做的事情，順應(yīng)兒童的天性，讓他們的潛力得到最大的發(fā)展。

（二）豐富教育內(nèi)容，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。在學(xué)校中，教育者和受教育者重視文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視音體美等綜合素質(zhì)的發(fā)展。我們教育的內(nèi)容要豐富，除了智育還更要發(fā)展德育體育美育和勞動(dòng)教育，教育中，把兒童從家庭、學(xué)校和社會(huì)的功利性的期望中解脫出來(lái)，并為了自己的生活去主動(dòng)地形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展實(shí)踐能力。

（三）采取科學(xué)的教學(xué)方法。教學(xué)方法的得當(dāng)與否，關(guān)系著教學(xué)成果的成敗，啟發(fā)式教學(xué)和直觀性教學(xué)是應(yīng)該得到大力推廣的兩種教學(xué)方法，另外，教學(xué)中還要遵循循序漸進(jìn)的過(guò)程，把因材施教真正融入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能較好地保證學(xué)生全面健康的發(fā)展。

1.啟發(fā)式教學(xué)。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，興趣尤為重要。主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索，可以增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷能力，所以，教師要在教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，鼓勵(lì)學(xué)生去積極思考，解決問(wèn)題。

2.直觀性教學(xué)。兒童有其獨(dú)特的特點(diǎn)，好動(dòng)、直覺(jué)對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常重要，對(duì)事物有了直接的接觸和觀察，可以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。教師可以在教學(xué)中通過(guò)實(shí)物的觀察，或者影像資料或者試驗(yàn)的方法先讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有個(gè)直接的感覺(jué)，對(duì)比書(shū)本上的知識(shí)，然后獲得自己的經(jīng)驗(yàn)。這樣兒童就能學(xué)會(huì)正確的思維，主動(dòng)的思考。

3.教學(xué)循序漸進(jìn)。教學(xué)必須根據(jù)兒童的知識(shí)范圍和理解能力選擇，由已知到未知，有簡(jiǎn)入難。兒童的學(xué)習(xí)也要循序漸進(jìn)，每一項(xiàng)技能知識(shí)的訓(xùn)練和傳授都是建立在前一項(xiàng)技能技巧的基礎(chǔ)上的，一步一步打好基礎(chǔ)，兒童掌握的知識(shí)就越牢固。

4.因材施教教學(xué)。因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。每個(gè)兒童都是與眾不同的，教師要觀察兒童，了解兒童，引導(dǎo)學(xué)生全力投入學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，又從中獲得快樂(lè)。

盧梭的教育觀雖然存在一些局限，不過(guò)他強(qiáng)調(diào)兒童天性，倡導(dǎo)兒童自由和諧發(fā)展的教育思想仍然值得我們借鑒。當(dāng)前，我國(guó)兒童教育還有很多不足之處，把盧梭的科學(xué)教學(xué)觀與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)對(duì)我國(guó)的兒童教育和素質(zhì)教育健康發(fā)展都有著積極的意義。

注解：

①盧梭著，李平漚譯.愛(ài)彌兒[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1981：23.

②盧梭著，李平漚譯。愛(ài)彌兒[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1981：89.

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉東.兒童教育新論[M].南京：江蘇教育出版，2011.

[2]盧梭著，李平漚譯.愛(ài)彌兒[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1981.

[3]滕大春.盧梭教育思想述評(píng)[M].北京：人民教育出版社，2009.