淺談人格魅力教育

歐谷英

摘要：教師是人類靈魂的工程師，教師的工作就是“十年樹木，百年樹人”，那么怎樣在教學(xué)中做到既教書又育人呢？我想，教師的人格魅力在其中有著相當(dāng)重要的作用。

關(guān)鍵詞：人格魅力 職業(yè)特征 精神境界

“師者，人之模范也?！苯處煹娜烁聍攘W(xué)生的影響是任何書上、任何箴言、任何懲罰或者獎勵都不能代替的一種教育力量，也就是我們說的榜樣的力量是無窮的。那么身為教師，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揮我們的人格魅力呢？教師的人格結(jié)構(gòu)與一般人一樣，但又具有教師的職業(yè)特征?？涿兰~斯說過：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！币幻麅?yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生之外，還必須有目的地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己的人格魅力，只有完善了自己的人格魅力，才能培養(yǎng)出更健康的人格。

古語云：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。教師對自己育人的工作職責(zé)是否明確，教師的教育思想是否端正，這是衡量一個教師師德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。教師崇高的品質(zhì)對學(xué)生的品質(zhì)的形成有著榜樣作用。教師是他們心中的“偶像”和效法的榜樣。 “學(xué)高為師，身正為范”。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，"親其師而信其道"，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，這同樣會給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動力，小樹才有機(jī)會長成參天大樹。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用 。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠實，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠相待，做學(xué)生的知心朋友。

我在剛做班主任時，曾走過一段費力不討好的道路，對于學(xué)生的錯誤，我非得揪出來，從不輕易放過。因為我認(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生"不認(rèn)真"做值日，我就在班上公開批評他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會做為止。結(jié)果值日問題只是在短期內(nèi)有一些變化，時間不長又開始恢復(fù)原狀了。為什么會這樣呢？我百思不得其解，請教了老教師之后，我才明白這是獨生子女的通病。家長們總認(rèn)為孩子干點兒活得很累！于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機(jī)會，直至今日孩子們沒有能力。在與家長的交流中，我了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣。基于這種情況，我在班上沒有責(zé)怪他們，而是對他們講："我認(rèn)為大家都想努力為班級奉獻(xiàn)自己的一份心，只是有些同學(xué)實在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會教同學(xué)們做。"從此，我?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對于做得好的學(xué)生，在班里大力表揚。從此，班里的值日問題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動接受者，對于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象我們照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你抵觸。而后，你再對他笑，他也有可能無動于衷。

所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。。具體說來，主要有以下四個方面的內(nèi)容：（1）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。（2）舉止。 包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。（3）語言。 這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。（4）禮儀。 主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。"經(jīng)師易得，人師難求"。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。