如何提高高中語文閱讀教學(xué)

陳丹丹

摘 要：高中實施新課改，對于提高學(xué)生能力，促進教育事業(yè)的整體發(fā)展具有十分重要的意義。當前高中語文閱讀教學(xué)仍然存在喪失人文精神、忽略閱讀本質(zhì)、忽視個性發(fā)展、精神吸引缺失等諸多頑疾，語文閱讀教學(xué)已經(jīng)成為制約語文教學(xué)發(fā)展的瓶頸。語文閱讀教學(xué)的功利性嚴重制約了學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。

關(guān)鍵詞：語文閱讀;閱讀積淀;差異性

“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，閱讀是我們智慧和精神的源泉，讓我們的人性在前人思想結(jié)晶的輝映下變得更純美。而當今社會，信息時代卷著知識經(jīng)濟的到來，閱讀更愈來愈受到重視，甚至成為提高生存發(fā)展能力的重要途徑。因此，作為語文教學(xué)重頭戲的閱讀教學(xué)歷來倍受關(guān)注。隨著課改的深入，許多前輩們在這方面作過很多深入的研究，提出了很多有見地的意見，有效地促進閱讀教學(xué)的改革。然而反觀當前的教學(xué)實踐，閱讀課堂仍不存在著不足和誤區(qū)。筆者就從教幾年在觀摩課中的體驗結(jié)合自身教學(xué)中總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，淺談下當前高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，并就如何在閱讀教學(xué)中落實新課標理念淺談下自己的看法。

閱讀是讀者與作品與作者對話的一種活動。也就是說閱讀是以作品為媒介，借此體驗、感悟和理解作者在作品中流露出的思想和情感。這種閱讀活動，是讀者與作者之間心靈的對話，當然，這種對話，是無聲的對話，是精神的對話，是靈魂的問答和心靈的碰撞。當前的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì)，忽視了學(xué)生的主體體驗與感受。反觀閱讀主體的學(xué)生，其閱讀情況又是令人吃驚的，幾乎所有學(xué)生除了課堂上跟隨教師分析課文的思路并進行簡單的閱讀之外，課后閱讀少之又少，即使閱讀了，也是隨性而為，除非任務(wù)所迫。大部分同學(xué)不太清楚研究性閱讀的實質(zhì)是什么，如何進行研究性閱讀，研究性閱讀對提高思維能力有什么幫助，等等。存在這種現(xiàn)狀，我認為有以下幾個原因。

一、課內(nèi)講讀和課外導(dǎo)讀并舉，增加閱讀積淀

“一本好書就是一輪太陽”，巴金曾說過：“我們有一個豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作。他們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良、對別人更有用，文學(xué)的目的就是要人變得更好”。通過閱讀，學(xué)生可以把握和領(lǐng)悟真善美，感受人類幾千年來代代相傳的美好心靈、美好情操。這是靠心靈與心靈的對話，靠情感對情感的激發(fā)，靠智慧對智慧的啟迪，決不是靠課文分析所能替代的。

我們知道語文閱讀不僅是為了弄懂語詞的含義和文法的規(guī)律，更重要的是青少年通過閱讀，拓寬自己的生活面，豐富人生經(jīng)驗，增加藝術(shù)和人身修養(yǎng)，提高審美水平。如果沒有閱讀，我們的心靈是會干枯的。所以我們必須讓學(xué)生成為讀書人，而不能成為習(xí)題人，把書還給學(xué)生，把“語文課”還給學(xué)生。

但是并不是開卷就一定有益，不是所有書都值得讀，“我們的手中多不高貴的孫子書”，而學(xué)生的審美觀世界觀還并未最終形成，并不可靠，他們須要被引導(dǎo)，所以中學(xué)生的課內(nèi)外閱讀應(yīng)在學(xué)校家長有見地的推薦和引導(dǎo)下去讀。高中語文課程的必修與選修的文質(zhì)兼美的選文標準，引入了一多并舉的選文內(nèi)涵，以優(yōu)秀的文本激起學(xué)生對人類優(yōu)秀文化的興趣。而我們的教師就應(yīng)充分發(fā)揮以導(dǎo)促讀、以讀促教的引導(dǎo)功能，“引導(dǎo)學(xué)生與大師對話，與精英爭鳴，從而在學(xué)生人格、志向、情趣形成的關(guān)鍵時期給學(xué)生打下精神的底子”。

二、教師“精講”取代了學(xué)生“慢讀”

現(xiàn)在的學(xué)生閱讀量少，訓(xùn)練題多。學(xué)生的課余時間被大量的數(shù)理化、英語作業(yè)占據(jù)，甚至還上各種輔導(dǎo)班，最后所剩無幾的一點時間只能“身體調(diào)節(jié)”，哪有精力看書？而課堂上只有可憐的幾分鐘閱讀，大部分時間被老師煩瑣的分析和頻繁的提問占據(jù)著。任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出來的，而絕非是“講”或“聽”出來的。缺少閱讀，對語文閱讀教學(xué)是釜底抽薪，對學(xué)生能力的養(yǎng)成就是一句空話。

三、打破模式和程式，充分尊重個別差異

（1）高中語文新課程作為基礎(chǔ)教育階段的一門重要課程，首先要有一個面向全體學(xué)生的基本要求，必須堅持“共同性”和“基礎(chǔ)性”的原則。同時，從另一方面看，我們必須正視高中學(xué)生個性的差異性。面對具有不同興趣、不同發(fā)展方向的學(xué)生，高中語文課程不能將課程內(nèi)容和目標只作為簡單劃一的規(guī)定。為了給學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標，為學(xué)生的多樣化發(fā)展創(chuàng)造條件，高中語文新課程必須增強“多樣性”和“選擇性”。

（2）而在具體的教學(xué)過程中，要想將學(xué)生的多元思想從鳥籠里放飛，只有把話語權(quán)交給學(xué)生，充分保證學(xué)生的閱讀時間，從學(xué)生的原初體驗出發(fā)，尊重文本不要肢解文本，誤解文本。更尊重學(xué)生，互動導(dǎo)讀，鼓勵探討，非暴力排斥，也非無原則認同，而是真正將學(xué)生引入閱讀，引向思考，讓作者與讀者、生活與文本互動起來。既要個性化理解，又要切合作者和生活。這樣才能有所發(fā)現(xiàn)，有所領(lǐng)悟，才能促使學(xué)生主體精神的成長。

四、低估了學(xué)生已有的認知能力、知識經(jīng)驗和心理世界的差異性

傳統(tǒng)教學(xué)觀念把知識看成是定論，把學(xué)習(xí)看成是知識從外到內(nèi)的輸入，同時低估了學(xué)生的認知能力、知識經(jīng)驗及其差異性，并在教學(xué)中表現(xiàn)出了過于簡單化的傾向。長期以來，許多人認為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識的過程，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師教，學(xué)生學(xué)，這是天經(jīng)地義的。由于傳統(tǒng)教學(xué)過于強調(diào)教師的教，因此教學(xué)活動就成為一種教師對學(xué)生單向的、線性的傳授知識的活動。

語文閱讀教學(xué)任重而道遠，新課標的實施給我們的語文閱讀教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，更給了我們前進的依托和方向，作為語文老師我們應(yīng)以更積極的態(tài)度和不甘平庸的創(chuàng)造精神，不斷實踐不斷探索，不斷總結(jié)規(guī)律，在教學(xué)方法上開疆辟土，真正將新課標的精神真正溶入到每一節(jié)課中，使語文閱讀教學(xué)更具有藝術(shù)性，使我們的學(xué)生真正能從中領(lǐng)悟到語言的魅力，思想的內(nèi)蘊，人性的光澤，使他們得到真正意義上進步。