摘要:在國家大力提倡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中,網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中新崛起的力量,正在貫穿于我們生活中的各個方面。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時,必須堅持健康、正確的導(dǎo)向。目前,在網(wǎng)絡(luò)人物比如聊天軟件以及游戲人物造型設(shè)計方面,很多都是千篇一律的形象,有的甚至是低俗,膚淺。人物形象設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)健康的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路上,要形成自己的正面、高尚風(fēng)格特征。挖掘中華民族元素,塑造健康虛擬人物造型形象。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)虛擬人物;中華民族元素;人物形象設(shè)計;健康造型形象;應(yīng)用
一、虛擬人物形象設(shè)計的現(xiàn)狀分析
(一)健康正面高雅的英雄人物形象造型
網(wǎng)絡(luò)虛擬人物的背后都是現(xiàn)實的人物世界。正面、健康的人物形象設(shè)計為眾多網(wǎng)友提供了積極向上的價值取向。當(dāng)一個具有良好視覺印象的人物頭像或是游戲人物形象被采用后,就會賦予此虛擬人物有與人物角色所對應(yīng)的背景信息聯(lián)接。以《赤壁之戰(zhàn)》中曹操、周瑜、馬超等軍事人物形象的選擇為例,整體人物造型的形象氣勢雄偉,高大勇猛的英雄特征就體現(xiàn)在人物所塑造的虛擬造型設(shè)計上。
(二)性感化、暴露化的人物形象造型
相對于有些聊天軟件中頭像的形象設(shè)計過于低俗和污穢,對于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)中以健康、良好傳播導(dǎo)向是有悖的。有些未成年人在使用網(wǎng)絡(luò)過程中,勢必會接觸這些應(yīng)用軟件。這對于他們的身心發(fā)展是不利的。包括在商務(wù)或企業(yè)工作過程中使用到這些軟件,與之交流的客戶中有些會將污穢、丑陋的形象作為頭像設(shè)計來騷擾或影響辦公。所以網(wǎng)絡(luò)媒體中人物形象選擇自由度上有待監(jiān)督和管理。
(三)暴力血腥化的人物形象造型
在網(wǎng)絡(luò)游戲中,對戰(zhàn)模式的出現(xiàn)勢必會將人物角色的特點轉(zhuǎn)化為以近身格斗為主,他們需要精通各種武器和戰(zhàn)術(shù),這種帶有暴力化傾向的具有攻擊性強(qiáng)的武器和具有防御能力強(qiáng)的鎧甲作為提升人物角色在網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境中的地位的方式,也會將長期性地麻木玩家的大腦,使得現(xiàn)實中的問題也用武力方式解決,對社會安定環(huán)境造成不良影響。
(四)商業(yè)廣告化的人物形象造型
近幾年來,在網(wǎng)購十分興盛的大時代發(fā)展下,各個電子商務(wù)賣家的客服形象,以大減價、活動價、妙殺等促銷手段的廣告語作為頭像與買家交流,使得作為消費者在購買商品的過程中,仿佛與之對話的是在與廣告交流,而并非是與微笑、服務(wù)的銷售人員對話。在購買過程中,缺乏人情味、利益化情形嚴(yán)重。
(五)過于簡單化的人物形象造型
在網(wǎng)絡(luò)銷售的大軍中,以蘇寧易購、國美電器、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等大型網(wǎng)站的客服為例,都是以過于簡單、單一的頭像設(shè)計作為客服服務(wù)形象示眾。似乎以這種統(tǒng)一而又簡潔的人物造型形象來體現(xiàn)企業(yè)的正規(guī)化管理和高效性。其實,作為中國化的電子商務(wù)公司,完全可以挖掘中華民族元素,來美化設(shè)計整體網(wǎng)站運行印象。作為代表中國化形象的企業(yè)更具有競爭力。
二、創(chuàng)新中華文化元素在網(wǎng)絡(luò)虛擬人物中的應(yīng)用
中華文化在人物形象設(shè)計中的體現(xiàn),大致分為以下幾大類:
(一)戲曲文化臉譜系列
戲曲是中華民族文化的瑰寶,也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而戲曲臉譜有著深厚的文化意蘊(yùn)和豐富的歷史內(nèi)容演繹著生旦凈末丑的人生百態(tài)。戲曲臉譜這種極度富有表現(xiàn)力的文化語言應(yīng)用到聊天軟件頭像設(shè)計中,在互媒體時代交流溝通的過程中傳承著傳統(tǒng)的文化,也給使用者高端品味的視覺印象。
(二)剪紙系列
剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛。它特有的概括和夸張手法將跡象事物以及美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。對于在中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日到來之際,可以將聊天軟件或游戲中的網(wǎng)絡(luò)虛擬人物設(shè)計成各種剪紙圖樣,在舉國歡慶的日子里,更能增加節(jié)日氣氛。由于現(xiàn)代生活中各種物質(zhì)物件已經(jīng)西式化,人們的生活中以剪紙將其貼在門或窗或家具上是一件不現(xiàn)實的事情,而將剪紙這種民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式在虛擬網(wǎng)絡(luò)人物形象中廣泛應(yīng)用,更能加深人們對傳統(tǒng)文化的熱愛。
(三)皮影系列
皮影作為一種民間傳統(tǒng)的小戲,表演時以驢皮、牛皮刻制的人物為主體,皮影的上色都要使用紅、黃、青、靛、黑等五種純色,透明的材質(zhì)在背光里有獨特的美感。像一些傳統(tǒng)劇目中的白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、牛郎織女、岳飛傳等劇目中的人物。
(四)年畫系列
年畫是采用木板套印的方法印刷出來,工藝精美,一幅畫要多次印刷,而且是在色彩上采用桃紅、大紅、藍(lán)、紫、綠、黃等顏色。在藝術(shù)風(fēng)格上,色調(diào)艷麗、裝飾性強(qiáng);在人物塑造上,樸實、稚拙、簡練、具有豐富的民間藝術(shù)特色。對于一些網(wǎng)絡(luò)商家,尤其是銷售年貨為主的大賣家,可以開發(fā)自己公司的年畫系列客服形象,在銷售產(chǎn)品的同時,增強(qiáng)客戶交流的好感度。
(五)56個民族系列
中國地域遼闊,資源豐富,56個民族匯集在一起組合成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的大家庭。將56個民族的服飾特征加以提煉,設(shè)計成卡通人物形象設(shè)計,運用在以銷售民族特色工藝品店的網(wǎng)絡(luò)商城中,或是運用在聊天軟件各個民族成員的頭像設(shè)計中。一方面消費者可以一目了然地知曉該企業(yè)或是個人所處的地域、民族等信息。另一方面在幅員遼闊的大中國,人民之間網(wǎng)絡(luò)交流溝通如此密切,應(yīng)用民族形象作為自己的虛擬頭像設(shè)計,更能體現(xiàn)出整個國家祥和、共和、欣欣向榮地發(fā)展態(tài)勢。
(六)歷史朝代系列
中國上下五千年歷史,文化博大精深。網(wǎng)絡(luò)游戲商將生動有趣的歷史故事作為網(wǎng)絡(luò)游戲的創(chuàng)作素材,吸引眾多玩家進(jìn)行游戲。商家除了考慮本身游戲的技術(shù)程序完善之外,游戲中人物形象設(shè)計方面也在還原歷史特征,并加以創(chuàng)新。這種將歷史文化與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合的方式,無疑是對中華歷史文化的傳承和運用。但有些游戲策劃人員在歷史知識上的局限性,將服飾、化妝、發(fā)型、武器等構(gòu)件元素組合不對,造成了歷史錯位或是杜撰演繹的效果,導(dǎo)致一些低劣的網(wǎng)游作品出現(xiàn),勢必會誤導(dǎo)一些網(wǎng)友在歷史故事上的錯誤記憶。所以,亟待一批遵照歷史、并具有人物形象設(shè)計能力、熟悉游戲環(huán)境的精良人才創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。
三、結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)虛擬人物形象設(shè)計作為信息時代產(chǎn)生的新事物,與中華民族元素的結(jié)合是我們健康網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的必經(jīng)之路。塑造中華元素的虛擬人物形象,不僅使人們在文化底蘊(yùn)和民族情結(jié)上有所積淀,并且在倡導(dǎo)一種理念,用每個人的實際行動傳播和繼承中華傳統(tǒng)文化。
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作者簡介:高月,女,漢族,撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院實用藝術(shù)系教師。