淺談人文素養(yǎng)在高職語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)

劉春燕

摘 要：在我國(guó)高等職業(yè)教育的文化課程范疇，“人文主義”理念貫穿高職語(yǔ)文教育，其專(zhuān)業(yè)的理論特色，使學(xué)生素質(zhì)在“人文”要素中的含量日益提高，弘揚(yáng)人文精神的理念在語(yǔ)文教學(xué)中得到彰顯，文化語(yǔ)文觀念在高職語(yǔ)文教育中得到升華。就人文素質(zhì)的回歸在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用加以淺顯的探討。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高職語(yǔ)文；綜合素質(zhì)

人文素養(yǎng)是包括人的情感、思維及各種因素的綜合體，以?xún)r(jià)值觀和思維等方式來(lái)體現(xiàn)。從某一角度來(lái)看，人文教育是培養(yǎng)人才的根本，是優(yōu)秀文化傳承的延伸、陶冶情操的源泉。在高職院校的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生感悟人文思想，塑造健全人格，形成正確的價(jià)值觀，顯得尤為重要。

一、高職語(yǔ)文人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)是以人文知識(shí)為基礎(chǔ)，以人文思想為支撐，運(yùn)用人文方法為定性，以人文精神為真諦的集合。高職學(xué)生不但要具備豐富的人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，吸收古今中外的文化精髓，形成鮮明的思想特征和敏銳的觀察思維，而且要在社會(huì)實(shí)踐和人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中凸顯人的價(jià)值，特別是在精神與物質(zhì)關(guān)系比較時(shí)，精神的力量大于物質(zhì)的誘惑，人與人之間的人格、尊嚴(yán)和平等，使學(xué)生擁有創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力等強(qiáng)勁力量，有可持續(xù)性發(fā)展的后勁，成為國(guó)家的棟梁之才。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題分析

在高職語(yǔ)文教學(xué)中，首先，“重技術(shù)輕素質(zhì)”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，師生對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科漠不關(guān)心，語(yǔ)文逐漸變成高職院校學(xué)科中的邊緣學(xué)科，它的重要性已大打折扣，學(xué)生認(rèn)為“掌握一門(mén)技術(shù)才是王道”，語(yǔ)文知識(shí)與技能培養(yǎng)脫節(jié)，人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)都極為缺乏，難以滿足社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。其次，高職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和方法缺乏新意，人文素質(zhì)教育的理念沒(méi)有樹(shù)立，教師主控課堂的教學(xué)方法仍舊存在，嚴(yán)重影響師生之間的情感交流，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用。

三、創(chuàng)新高職語(yǔ)文教學(xué)，彰顯人文教育的魅力

1.高職語(yǔ)文教學(xué)課堂在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面與其他學(xué)科相比，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用語(yǔ)文的特性，將豐富的人文資源向?qū)W生的頭腦中滲透，不斷更新人文性的教學(xué)理念，將文學(xué)、史學(xué)和美學(xué)等知識(shí)滲透到高職語(yǔ)文的教學(xué)中，成為語(yǔ)文學(xué)科的教育資源，提高學(xué)生對(duì)真、善、美的識(shí)別能力。

2.提升教師人文素質(zhì)，明確責(zé)任，完成語(yǔ)文教學(xué)使命。高職教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師所體現(xiàn)的優(yōu)良人文素質(zhì)，是學(xué)生人文素質(zhì)健康地發(fā)展的重要啟蒙者。教師對(duì)教材的道德因素加以提煉和歸集，挖掘語(yǔ)文教材中的人文性?xún)?nèi)容，在課堂上將蘊(yùn)含著人文素養(yǎng)的思想潛移默化地灌輸給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生深化語(yǔ)文知識(shí)和文字技能，同時(shí)對(duì)人文素養(yǎng)的思想進(jìn)行充分地啟迪和培育。因此，教師要積累自身的文化底蘊(yùn)，提升自身的人文精神，淡泊名利，充分施展自身的人格魅力，引導(dǎo)學(xué)生不斷以教師為榜樣，將自己的道德思想與社會(huì)要求的人文素養(yǎng)相匹配。

3.與時(shí)代同步，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)。在當(dāng)代，衡量一個(gè)人的能力不是只靠專(zhuān)業(yè)技能的強(qiáng)弱，而是以一個(gè)人的綜合素養(yǎng)來(lái)評(píng)判他的潛力。試想，一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)技能超群，但卻是“茶壺煮餃子，有貨倒不出”的“書(shū)呆子”，對(duì)知識(shí)的發(fā)展普及形成障礙，這樣的人才，怎么會(huì)在當(dāng)今社會(huì)中受到歡迎？所以，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，用多種教育方式培養(yǎng)他們的人文性素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，重新構(gòu)筑人文精神，不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)和審美能力，是語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)技能中需要重視的問(wèn)題。與此同時(shí)，教師在教學(xué)模式上不斷優(yōu)化，靈活運(yùn)用現(xiàn)代工具性的教學(xué)手段，有機(jī)融合課堂人文內(nèi)容與校園文化，在第二課堂上使人文精神得到升華。

在高職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，需要實(shí)實(shí)在在地在語(yǔ)文教學(xué)課堂活動(dòng)中開(kāi)展，從人文情感和人文精神兩個(gè)方面進(jìn)行滲透，用人文教育的回歸，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值觀和勇于創(chuàng)新的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)化。

參考文獻(xiàn)：

李迎春.凸顯人文素質(zhì)教育，創(chuàng)新高職語(yǔ)文教學(xué)[J].價(jià)值工程， 2014（12）.

編輯 趙飛飛