新課改下高中古詩(shī)詞教學(xué)方法探究

曹娜

古典詩(shī)詞是我國(guó)古代文化藝術(shù)殿堂的瑰寶，有著極強(qiáng)的生命力。古詩(shī)文有著精美的語(yǔ)言、真摯的情感、豐富的想象、多重修辭手法使之成為中國(guó)文學(xué)永不凋落的奇葩，是中國(guó)文化長(zhǎng)廊中一道亮麗的風(fēng)景線。如何嘗試新的、有效的教學(xué)方式，既讓學(xué)生獲得對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知，進(jìn)而感受到中國(guó)古代文化的魅力，又能使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到技能的提高、智力的發(fā)展和情感的升華，成為高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中頗感困惑的問(wèn)題。根據(jù)“新課程改革”的要求及目前的改革實(shí)踐的進(jìn)程，針對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們將對(duì)如何更好地進(jìn)行高中古詩(shī)文教學(xué)加以探討。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，教師要從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確理解教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果的作用。可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要采用不同的情景教學(xué)法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如：播放音樂(lè)渲染教學(xué)氛圍、轉(zhuǎn)換角色融入教學(xué)情景、講述故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景等方法。如在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，組織大家配樂(lè)朗誦這首詩(shī)。當(dāng)《春江花月夜》樂(lè)聲揚(yáng)起，同學(xué)們一面聆聽(tīng)著朗誦者的詠嘆抒情，感受著那美妙幽深的意境，身心沉浸在迷蒙的月色中，體驗(yàn)?zāi)巧钋卸鴿庥舻乃寄钪椋趧?dòng)聽(tīng)的朗誦中進(jìn)行了詩(shī)情畫意的情感體驗(yàn)。然后再讓學(xué)生也隨音樂(lè)誦讀，在悠揚(yáng)如桃花春雨般飛揚(yáng)飄灑的旋律中，個(gè)個(gè)都仿佛身臨其境。假如教蘇軾的詩(shī)詞，可以用講故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的方法，講“東坡魚”“東坡肉”等典故來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、立足于文本教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)造能力

“創(chuàng)造是多角度、多方面的，對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)是首當(dāng)其沖，因?yàn)閯?chuàng)造是人類智慧的最高表現(xiàn)，也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志?！盵8]創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為詩(shī)歌鑒賞中立足于文本的“個(gè)性化、多元化的解讀”。而小組討論能最大限度地集思廣益，博采眾長(zhǎng)。在教學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，學(xué)生提出的問(wèn)題可能有：①詩(shī)歌為什么不直接寫天姥山，寫“瀛洲”的作用？②天姥山的特點(diǎn)是什么？③天姥山真的有“四萬(wàn)八千丈”這么高嗎？④“天姥連天向天橫”與《蜀道難》“可以橫絕峨眉顛”兩句中的“橫”是“沖”的意思嗎？⑤作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫夢(mèng)境呢？⑥“且放白鹿青崖間”的“鹿”可以理解為“功名利祿的”的“祿”、“大道如青天”的“道路”的“路”嗎？

學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、夢(mèng)幻色彩;“四萬(wàn)八千丈”是夸張的修辭，突出天姥山的高峻，并與“橫”聯(lián)系起來(lái)，對(duì)天姥山獲得挺拔、高大的感性認(rèn)識(shí);而作者花大量筆墨寫夢(mèng)境，是采用象征手法，寫夢(mèng)中仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。讓學(xué)生獲得理性的認(rèn)識(shí)。只有在感性與理性之間不斷進(jìn)出才能讓學(xué)生的創(chuàng)造能力不被思維的“牢籠”束縛，做到收放自如;至于將“鹿”解讀為“祿”或“路”，只要有合理的解釋，不必拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，把決定權(quán)交給學(xué)生未嘗不可。

三、通過(guò)學(xué)生朗讀，提高教學(xué)效果

朗讀是古詩(shī)文教學(xué)中的一個(gè)常用的重要策略?！袄?，明也。”（《說(shuō)文》）朗的本義是明亮的意思。后又引申為指聲音清晰響亮，如李白《勞勞亭歌》中的“朗詠清川飛夜霜”，所謂朗詠，即發(fā)聲響亮地吟詠、吟誦的意思?！白x，誦書也?！保ā墩f(shuō)文》）即通過(guò)誦，而抽釋理解書的意義。所謂朗讀，就是清清楚楚地高聲讀誦，使詩(shī)文語(yǔ)氣連貫而見(jiàn)情意。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中是最常用和最基本的方法，包括教師范讀、學(xué)生單讀、和師生合讀等，其心理過(guò)程特點(diǎn)是：視覺(jué)中心→語(yǔ)言中心→說(shuō)話中心→聽(tīng)覺(jué)中心→閱讀中心。這可是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，多種感官通道被利用起來(lái)了，它能充分發(fā)揮感知的積極功能，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。從某種意義上說(shuō)，教師范讀勝于講解，因?yàn)榉蹲x能直接把學(xué)生帶入課文境界。學(xué)生通過(guò)各種朗讀，能增強(qiáng)語(yǔ)感，再現(xiàn)意境，加深對(duì)課文的感知理解，培養(yǎng)聽(tīng)的能力，發(fā)展思維能力，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力。老師還可以通過(guò)學(xué)生朗讀的信息反饋，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。目前，高中語(yǔ)文課上的瑯瑯書聲越來(lái)越少了，有的學(xué)生上了三年高中，竟然沒(méi)有朗讀過(guò)一次課文;有不少學(xué)生雖會(huì)齊整地合讀，卻不會(huì)自由地朗讀。書讀不好，話說(shuō)得也結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，表達(dá)能力很差，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這是沒(méi)有正確使用朗讀方法甚至忽視朗讀教學(xué)的嚴(yán)重后果。

四、適當(dāng)?shù)嘏e行專題講座，引領(lǐng)學(xué)生遨游詩(shī)海

學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)一些專題講座，來(lái)集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。

比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：

那河畔的金柳，

是夕陽(yáng)中的新娘;

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對(duì)這里一草一樹(shù)的依戀，竟像蜜月中的愛(ài)侶那樣難舍難分?？梢?jiàn)，“金柳”這一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩(shī)人的獨(dú)特的個(gè)性特征。 可以在講授新課前集中開(kāi)一些這樣的專題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。

總之，古詩(shī)詞是美的海洋，蘊(yùn)藏著千姿百態(tài)的美。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到，在古典詩(shī)歌教學(xué)中，不應(yīng)該只是一味地以灌輸知識(shí)為主，而更應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的情感體驗(yàn)，而作為教師，必須不斷地調(diào)整自己的教學(xué)方式，嘗試新的、有效的教學(xué)方法，才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使古典詩(shī)詞的課堂教學(xué)成為一潭真正有活力的泉水，讓接受者都能嘗試到其甘甜香醇的味道。