唯物辯證法視域下對“四個全面”戰(zhàn)略布局的認(rèn)識

王殿

摘 要：作為馬克思主義與當(dāng)前中國實際結(jié)合最緊密的新階段理論成果，“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出充分體現(xiàn)了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體著眼當(dāng)下、高瞻遠(yuǎn)矚、把控全局的科學(xué)思維，而這一理論創(chuàng)新的基點依然是在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革中不斷獲得巨大成就的馬克思主義。通過馬克思主義所提供的立場、觀點、方法來認(rèn)識“四個全面”戰(zhàn)略布局，有利于我們準(zhǔn)確理解、辯證分析、全面把握。

關(guān)鍵詞：唯物辯證法;“四個全面”;實踐與創(chuàng)新

中圖分類號：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）25-0004-02

在浩浩蕩蕩的歷史潮流中，在錯綜復(fù)雜的世界形勢下，在三十多年的改革開放中，中國共產(chǎn)黨立足于我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，艱辛拼搏，不懈奮斗，始終以建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家為目標(biāo)，帶領(lǐng)和依靠全國各族人民，披荊斬棘，團(tuán)結(jié)一心，誓將中國特色社會主義的道路變成通途。自十八大召開以來，時代的焦點已經(jīng)聚集到以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體上，面對歷史積弊與轉(zhuǎn)型發(fā)展中暴露出的新問題、新挑戰(zhàn)、新情況、新趨勢，習(xí)近平總書記從馬克思主義哲學(xué)中汲取力量，立足實際，從大局出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，總結(jié)經(jīng)驗，謀求發(fā)展，集全黨之智慧，提出“四個全面”戰(zhàn)略布局?！叭娼ǔ尚】瞪鐣⑷嫔罨母?、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”，這“四個方面”與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，繼往開來而又具有創(chuàng)新之處，在解決“社會主義的本質(zhì)”“黨的建設(shè)”“怎樣發(fā)展”之后，接下來要考慮的則是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想?！八膫€全面”相互之間亦因相輔相成、相互促進(jìn)、相互貫通、相互作用而相得益彰。每一個全面都是獨具特色的系統(tǒng)思想，每一個全面都有唯物辯證法內(nèi)蘊其中，每一個全面都值得我們站在辯證唯物主義的視域下去分析探討，以對其理解得更為到位、深刻。

一、“四個全面”與物質(zhì)的客觀實在性

先厘清物質(zhì)與意識的關(guān)系，即何為第一性的問題、是人類要認(rèn)識世界、改造世界的前提。在科學(xué)實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)與經(jīng)過百年實踐檢驗證明了其科學(xué)性的唯物辯證法的發(fā)展，做出了物質(zhì)是第一位的，是客觀實在的，是存在于人的意識之外可為人的意識所反映，即物質(zhì)決定意識的正確回答。同時，唯物辯證法并不否定意識對物質(zhì)有能動的反作用，正確的意識可以推動事物的發(fā)展，錯誤的意識則會延緩事物的發(fā)展，但物質(zhì)始終是世界的本原。這一原理告訴我們開展工作要一切從實際出發(fā)，分析當(dāng)前境遇，認(rèn)清基本情況，把握新時期的新特征與新特點，實事求是。正確政策的制定，是建立在對客觀實際的正確分析與認(rèn)識基礎(chǔ)之上的，社會主義初級階段是我們當(dāng)前的基本國情，習(xí)近平總書記說：“這是我們認(rèn)識當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點?！盵1]現(xiàn)階段我國基本國情沒有改變，“一個中心，兩個基本點”依然具有實際意義，我們要解放和發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟建設(shè)水平、改善人民生活、解決凸顯矛盾、構(gòu)建和諧生態(tài)環(huán)境、維護(hù)國內(nèi)國際穩(wěn)定、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，朝著宏偉藍(lán)圖大踏步邁進(jìn)，任重而道遠(yuǎn)。鄧小平曾說：“發(fā)展起來的問題一點也不比沒有發(fā)展起來時少?！盵2]鄧小平同志不是預(yù)言家，是在對現(xiàn)實的客觀思考后以長遠(yuǎn)的眼光分析得出來的結(jié)論。貧富差距、民生保障、“西化”侵蝕、黨內(nèi)腐敗、環(huán)境惡化等嚴(yán)峻形勢出現(xiàn)在我們面前，對已經(jīng)出現(xiàn)和尚在萌芽狀態(tài)準(zhǔn)備出現(xiàn)的一系列問題與矛盾的正確認(rèn)識，對發(fā)展起來出現(xiàn)問題的解決，正是“四個全面”戰(zhàn)略布局提出的現(xiàn)實基礎(chǔ)，更需要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”予以全方位、深層次的解決。

二、“四個全面”與事物的普遍聯(lián)系

恩格斯曾說：“當(dāng)我們……考察……首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！盵3]唯物辯證法認(rèn)為，事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。這就要求我們用聯(lián)系的、全面的眼光看待“四個全面”戰(zhàn)略布局，而不能將其孤立、割裂?！八膫€全面”是有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，相互牽引，協(xié)調(diào)配合，內(nèi)在邏輯關(guān)系可以將其物化為“車”。首先，車輛行駛是要有一個目的地的，而“四個全面”這輛車的目的地就是“全面建成小康社會”;其次，“全面深化改革”與“全面依法治國”是左右兩邊的車輪，在中國特色社會主義道路上提供車輛行駛的動力與保障，使車輛可以沿著正確軌道又穩(wěn)又快地前行;再次，車輛的司機就是我們黨，載著全國人民朝著經(jīng)濟良好發(fā)展、政治穩(wěn)定清明、文化百家爭鳴、社會公平正義、生態(tài)環(huán)保和諧的愿景駛?cè)?最后，黨的自身建設(shè)事關(guān)國家治理的興衰成敗，習(xí)近平總書記曾指出：“全面從嚴(yán)治黨，是我們黨在新形勢下進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的根本保證?！盵4]由此可見，從嚴(yán)治黨是中國共產(chǎn)黨成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的保證，是奪取全面建成小康社會新勝利的總指揮，是“四個全面”深化落實、不斷推進(jìn)的中樞。

三、“四個全面”與事物的永恒發(fā)展

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是一個前進(jìn)的、上升的運動過程，實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡，任何事物包括人類社會的發(fā)展必須要經(jīng)過一定的過程。恩格斯曾說：“一個偉大的基本思想，即認(rèn)為世界……是過程的集合體?！盵5]我們應(yīng)回顧歷史、立足現(xiàn)在、面向未來，以發(fā)展的眼光去看待“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，這不是憑空捏造，不是一蹴而就，更不是生搬硬套的教條組合，而是有其理論的積淀、隨實踐的演變及客觀存在的現(xiàn)實需要與自身發(fā)展的內(nèi)在要求。以時間軸為分析主線，“一個全面”在黨的十六大報告中首次以“全面建設(shè)小康社會”提出，2012年，在十八大的報告中首次以“全面建成小康社會”提出，2013年，在黨的十八屆三中全會上提出了“全面深化改革”，十八屆四中全會上緊接著提出“全面依法治國”，在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)會議上習(xí)近平總書記提出“全面從嚴(yán)治黨”，2014年12月習(xí)近平總書記在江蘇考察時首次將“四個全面”并提，2015年初在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班開班式上的講話中，習(xí)近平總書記將條理清晰、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理的“四個全面”定位為中國特色社會主義的戰(zhàn)略布局，開啟了黨治國理政的新篇章，也標(biāo)志著實現(xiàn)了又一個與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新。

四、“四個全面”與矛盾運動的基本原理

唯物辯證法認(rèn)為，時時有矛盾，處處有矛盾。矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一是事物發(fā)展的根本原因，對立統(tǒng)一規(guī)律也是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾具有同一性和斗爭性，雙方共存并相互斗爭構(gòu)成事物矛盾運動并推動事物的發(fā)展;矛盾又具有普遍性和特殊性，不同事物的矛盾有不同特點，同一矛盾在不同時期不同發(fā)展階段有不同特點，構(gòu)成事物的矛盾有主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主要方面、矛盾的次要方面之分。這就要求我們具體問題具體分析，運用辯證思維分析問題，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記說：“我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子?！盵6]現(xiàn)階段正是各種問題的凸顯期，要正視矛盾的存在?！八膫€全面”正是抓住當(dāng)前我國社會經(jīng)濟發(fā)展中人民日益不斷增長的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力這一主要矛盾而提出的，我們應(yīng)理性思考、抓住本質(zhì)、通盤考慮、合理決策，把解決主要矛盾與矛盾的主要方面放在第一位，要認(rèn)識到當(dāng)前我國還沒有全面建成小康社會，深化改革中還面臨很多利益藩籬，黨內(nèi)還有腐敗分子沒有肅清，法治道路上的踐行障礙重重。我們應(yīng)意識到“全面”兩個字在“四個全面”中的重要意義，這是矛盾分析法中普遍與特殊、個性與共性的具體統(tǒng)一，是總攬全局宏觀把握整體推進(jìn)之下“一個都不能少”的體現(xiàn)。

五、“四個全面”與質(zhì)量互變規(guī)律及否定之否定規(guī)律

唯物辯證法告訴我們，事物的量的積累可以引起事物質(zhì)的改變，量的積累超過“度”，便會引發(fā)質(zhì)的變化。我們要重視事物量的積累，也要把握適度原則，這個方法論的指導(dǎo)意義同樣在“四個全面”的提出與形成過程中有所體現(xiàn)?！八膫€全面”中，每個全面的提出都是審時度勢的彰顯，當(dāng)“四個全面”逐步一一提出并匯總成為當(dāng)前時代中國化馬克思主義最新的理論飛躍，就是每一部分量變的積累形成了理論上的質(zhì)變。我們在將此理論運用于指導(dǎo)實踐時，每一方面該怎么進(jìn)行，該進(jìn)行到什么程度，該怎么和其他三個方面來進(jìn)行配合與協(xié)調(diào)，都是應(yīng)當(dāng)把握一個“度”的，這不是執(zhí)行貫徹中的退縮，而是為了真正做到協(xié)調(diào)推進(jìn)，以獲得最大的實際效果。事物的發(fā)展也都有一個辯證揚棄的過程，而這個過程就要經(jīng)過不斷的否定、肯定、再否定這一規(guī)律。“四個全面”尚未提出時，擺在領(lǐng)導(dǎo)人面前的可能不止這四個方面，可能有五個甚至十個方面。這就要深刻分析目前的國際國內(nèi)形勢，剔除落后的、不合時宜的方面，著眼于長遠(yuǎn)的、對未來起決定作用的方面，并且要聯(lián)系客觀實際具體靈活地進(jìn)行運用，才能真正在馬克思主義哲學(xué)的正確引導(dǎo)下將“四個全面”發(fā)揮出巨大作用。

六、“四個全面”與認(rèn)識與實踐的辯證關(guān)系原理

認(rèn)識的基礎(chǔ)是實踐，實踐是認(rèn)識的來源，實踐是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)最根本、最鮮明的特征。認(rèn)識來源于實踐，也要回到實踐中去接受檢驗，再根據(jù)客觀環(huán)境條件的變化進(jìn)行認(rèn)識的豐富與發(fā)展，如此循環(huán)往復(fù)?！八膫€全面”有其深厚的實踐基礎(chǔ)，來源于建設(shè)祖國的正確實踐、改革開放的偉大實踐、人民群眾的社會實踐。毛澤東曾說：“代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量?！盵7]“四個全面”以新的提法、新的體系、新的結(jié)構(gòu)、新的布局充實到人民群眾當(dāng)中，繼續(xù)引領(lǐng)著我國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，必將不斷豐富和發(fā)展“四個全面”的理論內(nèi)涵，在科學(xué)規(guī)范的頂層設(shè)計和歷史與邏輯統(tǒng)一的認(rèn)識指導(dǎo)下，相信新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體將會譜寫出華夏兒女幸福祥和的新篇章！

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