論如何在小學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)文化

喻永貴

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)于小學(xué)的課堂教育問(wèn)題也提上了日程，為了豐富小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的豐富性，新課改中明確的提到要將數(shù)學(xué)文化滲透到日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中。數(shù)學(xué)文化教學(xué)的實(shí)施有利于小學(xué)生樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀，將抽象深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)形象化，增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱情。本文從如何將數(shù)學(xué)文化滲透入數(shù)學(xué)課堂出發(fā)，淺談如何實(shí)行新式的數(shù)學(xué)課堂教育，推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)課堂;滲透;數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)作為三大基礎(chǔ)課程之一，其發(fā)展至今已擁有著深厚的底蘊(yùn)。歷經(jīng)了上千年歷史熏陶的數(shù)學(xué)文化，有著其不同于其他文化的獨(dú)特魅力，它含蓄、優(yōu)美而又神秘，只有在不斷的探索中才能揭開(kāi)層層似煙似霧的輕紗，透過(guò)“猶抱琵琶半遮面”的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)里的本質(zhì)。

就目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)來(lái)看，有許多教師，尤其是年齡稍長(zhǎng)的上一代數(shù)學(xué)教師，仍在采用陳舊的“填鴨式”教學(xué)，單純的將課本知識(shí)“原滋原味”的講解給學(xué)生，而關(guān)于數(shù)學(xué)文化而言，有些數(shù)學(xué)教師自身的數(shù)學(xué)功底就不夠深厚，對(duì)于數(shù)學(xué)文化也一知半解，完全不能夠在教學(xué)中利用數(shù)學(xué)文化來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)不可分割的一部分，不能將數(shù)學(xué)文化摒除在數(shù)學(xué)教學(xué)之外，數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用。

一、 將數(shù)學(xué)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的必要性

應(yīng)國(guó)家新課改要求，全面提升學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)及修養(yǎng)，數(shù)學(xué)文化教育的滲透必不可少。數(shù)學(xué)文化的深入課堂，不僅僅加深了學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)科目的興趣，還豐富了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)！為何呢？首先從數(shù)學(xué)文化的定義來(lái)說(shuō)：狹義的數(shù)學(xué)文化指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語(yǔ)言，以及它們的形成和發(fā)展;廣義的數(shù)學(xué)文化指除狹義的數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵外，還包含數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)史，數(shù)學(xué)美，數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等多方面的知識(shí)的一種綜合性文化。了解相關(guān)的數(shù)學(xué)文化就對(duì)相關(guān)階段的數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)故事以及相應(yīng)的社會(huì)生活都有了一定的涉獵，對(duì)于豐富學(xué)生的知識(shí)面有著積極的作用。

其次，數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)，想要靈活的掌握和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，勢(shì)必要了解數(shù)學(xué)發(fā)展的淵源。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，單一的數(shù)學(xué)只是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于枯燥，而小學(xué)學(xué)生尤其是低年級(jí)的學(xué)生對(duì)于深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)很難透徹的理解，往往是只知其一不知其二的現(xiàn)狀，對(duì)于各種數(shù)學(xué)公式定義及解法知識(shí)單純的死記硬背，對(duì)于這些公式定義的來(lái)源極少有人了解，這不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。最后，興趣是引導(dǎo)學(xué)習(xí)最好的老師。數(shù)學(xué)相對(duì)于其他科目來(lái)說(shuō)，不如語(yǔ)文的生動(dòng)，英語(yǔ)的新奇，自然科學(xué)的趣味，相反還有一點(diǎn)枯燥。數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯思維強(qiáng)的一門(mén)學(xué)術(shù)性科學(xué)，對(duì)于剛?cè)腴T(mén)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)較為吃力，如果沒(méi)有產(chǎn)生數(shù)學(xué)興趣建立起良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，過(guò)于艱澀難懂的數(shù)學(xué)很容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵制情緒，不利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)文化，有利于增加數(shù)學(xué)課堂的生動(dòng)性，各種數(shù)學(xué)小故事與小游戲有利于吸引學(xué)生的課堂注意力，建立數(shù)學(xué)興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣，為將來(lái)更加深?yuàn)W的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、我國(guó)目前數(shù)學(xué)文化滲透的現(xiàn)狀

由于我國(guó)地域遼闊，對(duì)于新課改要求的實(shí)施各地區(qū)實(shí)行水平參差不齊，體都面臨著這樣那樣的問(wèn)題。首先，是師資力量的缺乏，當(dāng)然在這里說(shuō)的并不是教師的數(shù)量，就目前而言教師的數(shù)量還是客觀的，這里的師資力量是指掌握新式的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式，對(duì)于數(shù)學(xué)文化掌握具有一定的高度的優(yōu)秀教師，目前我國(guó)的數(shù)學(xué)教師大多數(shù)才有的是“繼承式”的教學(xué)模式，也就是老的數(shù)學(xué)教師的學(xué)生畢業(yè)后仍然采用自己小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)模式;其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于數(shù)學(xué)文化教育不夠重視，沒(méi)有將數(shù)學(xué)學(xué)文化教育問(wèn)題寫(xiě)入教案，執(zhí)教教師沒(méi)有重視數(shù)學(xué)文化滲透的問(wèn)題;另外，學(xué)校為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，增加了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有些數(shù)學(xué)教師為了完成課時(shí)要求，對(duì)于數(shù)學(xué)文化教育忽略或者只是象征性的講解一部份，這些方面都嚴(yán)重的阻礙了數(shù)學(xué)文化與數(shù)額學(xué)課堂的融合。

三、 如何在課堂中滲透數(shù)學(xué)文化

（一） 從生活中感受數(shù)學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)興趣

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，同樣的，知識(shí)仍舊來(lái)源于生活。數(shù)學(xué)產(chǎn)生的初始，是為了生活計(jì)數(shù)，早在原始社會(huì)時(shí)期，就有記錄時(shí)間與食物數(shù)量的結(jié)繩記事，后來(lái)為了方便用繩子將珠子串起來(lái)形成了最早的珠算，在后來(lái)的阿拉伯?dāng)?shù)字的產(chǎn)生。數(shù)學(xué)就是在生活中不斷積累和發(fā)現(xiàn)中而形成的。因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)時(shí)，要擯除一切以教科書(shū)為主的理念，要教導(dǎo)學(xué)生在生活中感受數(shù)學(xué)知識(shí)，教師可以給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)縈繞在身邊的數(shù)學(xué)知識(shí)，例如：加法運(yùn)算，可以讓學(xué)生觀察身邊的人、事、物，讓學(xué)生放學(xué)后觀察身邊有什么東西相加的十，比如校門(mén)口的榕樹(shù)有幾棵，楓樹(shù)有幾棵，那么他們一共有幾棵;對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)三角形時(shí)，可以讓學(xué)生說(shuō)出身邊的各種三角形及其特點(diǎn)。這種教學(xué)方式不僅傳授了課堂知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的觀察能力與探索能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力;另外學(xué)生在回答時(shí)得到了老師的肯定，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生心理自信能力的培養(yǎng)。

（二） 將數(shù)學(xué)歷史納入課堂，讓學(xué)生在聽(tīng)故事中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)

據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)的記載，數(shù)學(xué)從產(chǎn)生至今已經(jīng)有了上千年的歷史，悠久的歷史積累了一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的數(shù)學(xué)故事。從小學(xué)生的年齡及生理特點(diǎn)來(lái)看，故事性教學(xué)的效率較高，原因在于故事能夠吸引小學(xué)生的注意力，對(duì)于故事中的知識(shí)接受能力較高。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們可以利用一個(gè)數(shù)學(xué)小故事將學(xué)生的注意力拉倒相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)上來(lái)，然后通過(guò)講故事，提問(wèn)題的方式，引導(dǎo)學(xué)生解決課堂知識(shí)，在教學(xué)中，老師起到一個(gè)引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。例如利用阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力，利用浮力測(cè)量皇冠體積的故事引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)浮力的運(yùn)用等。

（三） 豐富數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)形式，讓學(xué)生游戲中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)

教學(xué)活動(dòng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的手段之一，利用知識(shí)競(jìng)賽或者游戲的形式，讓孩子在歡笑中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。教師可以將相關(guān)的數(shù)學(xué)文化以及數(shù)學(xué)知識(shí)告訴學(xué)生，并讓學(xué)生回家后擴(kuò)充知識(shí)，以知識(shí)競(jìng)賽的形式來(lái)鞏固學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)，獲勝的同學(xué)可以給與小紅花或者鉛筆、橡皮擦等作為獎(jiǎng)勵(lì)，這種形式不僅使學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)文化更加了解，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)增加了學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)文化知識(shí)的掌握。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)文化是及數(shù)學(xué)知識(shí)是不可分割的統(tǒng)一體，數(shù)學(xué)文化是千百年來(lái)歷史沉淀的精華，傳承和發(fā)揚(yáng)數(shù)學(xué)文化?！敖逃獜耐尥拮テ稹保瑢?shù)學(xué)文化充分的滲透入數(shù)學(xué)課堂中，讓孩子體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力，提升學(xué)習(xí)興趣，探索數(shù)學(xué)發(fā)展，推動(dòng)數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

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