建筑設(shè)計，當(dāng)以人為本

張志寧

【摘要】針對當(dāng)前建筑設(shè)計的發(fā)展歷程，并淺析了建筑設(shè)計中有違于以人為本的幾個現(xiàn)象，闡述了以人為本這種設(shè)計理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的必要性和對人們生活質(zhì)量提高的必要性，希望能給相關(guān)研究工作者提供參考。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計；以人為本；人性化設(shè)計

1建筑設(shè)計理念的發(fā)展歷程

建筑發(fā)展到今天，人們的注意力已經(jīng)從建筑本身越來越多地轉(zhuǎn)向人的情感建設(shè)，人的情感與建筑之間搭建起一個無形的橋梁，這是建筑設(shè)計的一個走向。建筑與人是息息相關(guān)的，人就是建筑的一個潛在環(huán)境，這個環(huán)境是建筑的靈魂，是建筑設(shè)計的關(guān)鍵所在。

指導(dǎo)建筑設(shè)計的根本原則和根本觀點就是建筑設(shè)計理念，建筑設(shè)計理念成為設(shè)計革命更新的標(biāo)志，20世紀(jì)60年代以前世界上流行的是現(xiàn)代主義的建筑樣式，從20世紀(jì)70年代開始了一次設(shè)計理念的更新革命。改革開放20年后，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，于是人們對建筑也有了新的需求，不再是以前建筑的“需求型”，而是轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“舒適型”，要求建筑具備良好的環(huán)境，同時要求采光、通風(fēng)效果好等等，而且建筑周圍還要有發(fā)達(dá)的交通環(huán)境，有商店、機(jī)場、醫(yī)院、車站等等。近年來城市規(guī)劃部門和建筑設(shè)計部門則是更加注重“以人為本”的設(shè)計理念，更加注重創(chuàng)造而人性化的設(shè)計空間，越來越關(guān)注人、尊重人，越來越注重人對建筑的情感和文化需求。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以人為本的設(shè)計理念必將引領(lǐng)我國的建筑業(yè)走向現(xiàn)代化，這是符合廣大群眾需求又符合世界潮流的建筑設(shè)計理念。

2淺析建筑設(shè)計中有違于以人為本的幾個現(xiàn)象

自從公元前32 年維特魯威提出“實用、堅固、美觀”建筑三原則之后，恐怕沒有哪句口號像“適用、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下注意美觀”這一方針一樣，如此長久而深刻地影響了新中國的建筑界。在對其表述賦予新的意義之后，其內(nèi)涵將更加豐富，更加深刻，不太可能在一篇文章中全都論及，因此本文想由小及大，從工程設(shè)計實踐出發(fā)，針對不符合“適用”性原則中“以人為本”設(shè)計理念的一些現(xiàn)象加以剖析，引以為戒。

現(xiàn)象一：不恰當(dāng)?shù)剡\用高臺基大臺階

高臺基大臺階作為一種建筑設(shè)計手法，在某些特定場合下運用是有其合理性的。例如：用在大流量人員迅速疏散時，除一層有出口，二層的大臺階也可作出口，可加快人流疏散時間；面對廣場、運動場時，可兼作臨時主席臺、觀禮臺和禮儀臺；或者需要跨越溝坎和地形高差時，大臺階也不失為一種處理手法；還有如觀演類建筑，由于廳堂地面起坡升高，需要較高的入口高度，采用大臺階也屬功能需要。

但眼下隨意濫用大臺階似乎成為一種時髦，特別在中小城市，由于建筑體量一般不大，許多設(shè)計常常借助大臺階來增加建筑所謂的雄偉感，有許多作為政府窗口的辦公大樓和司法類建筑，似乎非莊嚴(yán)雄偉不可，似乎非大臺階不能莊嚴(yán)雄偉。近來由于國家加強(qiáng)司法基本建設(shè)，撥款修建許多法院和審判廳，同時.現(xiàn)在眾多此類建筑，不論大小，省、市、地、縣級，建筑本身并無地面起坡，但卻幾乎無一例外地選擇了二層入口的大臺階形式，甚至到了非此便不會中標(biāo)的地步。公共建筑底層層高較高，加上室內(nèi)外高差，二層入口高度一般都達(dá)到5.0m左右，這樣的高度最少需34步以上臺階踏步，每天前來辦事的人均需經(jīng)三十多步臺階才可進(jìn)出，多么不便，求助政府和司法救助的很多為老弱病殘的社會弱勢群體，這種設(shè)計很難體現(xiàn)親民政府的形象。有一些設(shè)計雖然在底層考慮了坡道式入口，但由于審判廳類建筑多數(shù)層數(shù)不高，一般不設(shè)電梯，這樣一來，即使從底層入口進(jìn)了門，又如何到達(dá)二層的審判法庭呢？還有許多政府大樓也幾乎都采用了同一手法。我們電視媒體的電視劇中出現(xiàn)的政府大樓和公檢法大樓的外觀形象也幾乎都是這種“雄偉”的大臺階形式，為助長這種風(fēng)氣也起到了一定作用。要取得建筑的宏偉造型，還有許多設(shè)計手法，那種“高不夠，臺階湊”的作法，既反映了“以人為本”理念的淡漠和對“適用”的忽視，也反映了設(shè)計手法的匱乏。

現(xiàn)象二：嚴(yán)重忽視建筑朝向

我國大部分地區(qū)處于北緯地區(qū)，眾所周知，在北緯地區(qū)最好的建筑朝向是坐北朝南，對于大多數(shù)建筑而言南北向布置，可獲得充足的日照，夏季太陽高度角高，陽光幾乎不進(jìn)窗臺，冬季高度角低陽光可深入房間較多，這樣冬暖夏涼，光線充足，是人類生活的理想環(huán)境。而近來有許多學(xué)校教學(xué)樓建筑，其中有不少把教室布置為東西朝向，如果說受地形限制，布置成只有一條南北長向的地塊是有理可循的，而這些教學(xué)樓建筑大多并非地形不允許，而僅僅是為了取得所謂圍合感的需要，而將建筑設(shè)計成“┏┓”形布局。隨著國家和社會對教育基礎(chǔ)設(shè)施加大投資力度，本意是要改善學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，而新建的教室卻建成了東西向布置，與投資者的良好愿望背道而馳。某縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校教學(xué)樓就是一個極端例子，且不說整個教學(xué)樓按 90 班教室設(shè)計的規(guī)模超大問題，單說由于“┏┓”形布局，中段作為學(xué)校行政辦公和門廳及少量幾間實驗室以外，將全部90間教室均設(shè)在兩翼作東西朝向布置，而該項目建設(shè)場地十分寬松，東西長八九十米，南北長一百六七十米，在這樣一塊地形當(dāng)中如果采用“工”字形布置，南北“兩橫”作教室和實驗室，中間“一豎”作交通、教學(xué)輔助用房、衛(wèi)生間等，應(yīng)該是理想的，該建筑正對的并不是學(xué)校主入口和學(xué)校主軸線，而是面對教工住宅前的一塊綠地。有研究工作者曾詢問設(shè)計意圖，相關(guān)設(shè)計部門給出的解釋是為了增強(qiáng)整體氛圍感。但如果深入考慮，如果單純?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)校區(qū)整體的規(guī)劃布局，而致使學(xué)生需要在三年學(xué)習(xí)生涯中不斷調(diào)整教室，這樣自然就違背以人為本的設(shè)計原則了。

現(xiàn)象三：忽視天然采光和自然通風(fēng)

天然采光和自然通風(fēng)是良好的生活工作環(huán)境所不可缺少的必要條件，而眼下許多建筑卻把它視為可有可無。主要表現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)貫E用玻璃幕墻、彩色玻璃和異形窗戶之上。曾有相關(guān)工作者對某建筑進(jìn)行工程回訪，從效果圖和建成立面看這棟建筑很優(yōu)秀，立面處理、虛實對比、構(gòu)圖比例、材料質(zhì)感、條塊布局等在附近大片建筑中顯得都很突出，但走進(jìn)建筑進(jìn)入房間卻一下感覺到了落差，因為在白天進(jìn)入建筑里面卻要開燈，原來建筑的窗戶全部采用的是深藍(lán)色的玻璃，使用者也是對大白天都必需開燈才能辦公很不習(xí)慣，有一種日夜顛倒的感覺。日起日落是自然規(guī)律，晝行夜宿是人類千萬年來形成的習(xí)慣，由于建筑設(shè)計的疏忽，使人長年在晝夜顛倒的環(huán)境中工作，嚴(yán)重打亂人類自身的生物鐘節(jié)奏，長期在這種環(huán)境下工作，人的感受可想而知。如果我們的作品連人們生活工作的基本條件都不能提供，那么以人為本也就無從談起了。

3 結(jié)語

以人本思想為理念的現(xiàn)代建筑，在設(shè)計建造過程中，既要為人們獲取信息資源開辟途徑，又要為人的綜合素質(zhì)的提高，為人的文化藝術(shù)享受創(chuàng)造條件。建筑的人性化設(shè)計要求建筑師擯棄只重生產(chǎn)工藝，輕人的行為和心理需求的傾向，注重人對空間環(huán)境的體驗和感受，創(chuàng)造方便、安全、健康和舒適的工作空間，使建筑空間環(huán)境與人相融合，設(shè)計出真正體現(xiàn)對人關(guān)懷的建筑。同時，建筑設(shè)計是建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，加強(qiáng)對建筑設(shè)計方案的不斷優(yōu)化，堅持以人為本的設(shè)計原則，并不斷提高設(shè)計水平，如此，可以更好的保障居民的切身利益。

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