地方文化資源在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的運(yùn)用

柯胡玲

摘 要：美術(shù)鑒賞課程的基本理念中提出要充分利用和開(kāi)發(fā)校內(nèi)外美術(shù)課程資源，增加美術(shù)鑒賞課程的多樣化。這樣就要求從人們生活的城市著手，連云港是一座具有深厚文化底蘊(yùn)的城市，具有豐富的地方文化資源，教師應(yīng)積極嘗試把連云港市有效的地方文化資源運(yùn)用到高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，改變以往照本宣科的教學(xué)模式，從而拓寬教學(xué)思路，提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：地方文化資源；自然文化；文化傳承

一、高中美術(shù)鑒賞課程的要求和現(xiàn)狀

1.《普通高中美術(shù)鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》要求

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：美術(shù)鑒賞是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的必修課程之一，美術(shù)鑒賞課程的基本理念中提出要充分利用和開(kāi)發(fā)校內(nèi)外美術(shù)課程資源，增加美術(shù)鑒賞課程的多樣化。能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，從而熱愛(ài)地方文化，提高綜合素質(zhì)。

2.高中美術(shù)鑒賞如何改變教學(xué)現(xiàn)狀

美術(shù)鑒賞課程的基本理念是要充分開(kāi)發(fā)和利用校內(nèi)外美術(shù)課程資源，這要求從我們生活的城市著手，開(kāi)發(fā)和利用連云港市的地方文化遺產(chǎn)，并將其拓展為可利用的美術(shù)課程資源，進(jìn)而運(yùn)用到我們的美術(shù)鑒賞課中。

二、連云港豐富的地方文化資源

“海古神幽，山海連云?！边B云港是一座極具特色，具有深厚文化底蘊(yùn)的城市。

1.“山”——花果山曾為海內(nèi)四大靈山之一，頗具神話色彩。在那奇峰異石之下，處處都能尋覓到與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的蹤跡；如猴王出世的媧遺石，大圣招兵的水簾洞等。

2.“?！薄@座城市的靈魂。城市的地理變遷和興廢，城市的風(fēng)骨和精神，無(wú)不與海相關(guān)聯(lián)，如精衛(wèi)填海的神話，徐福出海的壯舉。

3.“古”——千年古城海州建城已近2000年，尤其是海州的石刻藝術(shù)，有將軍崖巖畫(huà)、孔望山摩崖造像、石雕、題刻等。其中有距今6000年的桃花澗將軍崖巖畫(huà)，較敦煌莫高窟還早200年的孔望山摩崖造像，中國(guó)現(xiàn)存最大的漢代石雕。

4.“神”——關(guān)于海盜、神路、徐福渡海求仙等無(wú)數(shù)美麗的傳說(shuō)。在這塊神奇而美麗的土地上，曾誕生了精衛(wèi)填海、殛鯀羽山、舜葬花梧等充滿了浪漫色彩的神話故事，神奇浪漫的東勝神洲，歷史悠久的東海名郡。

5.“幽”——幽的楓葉是山中之鄉(xiāng)“宿城”的名片，這里盛產(chǎn)云霧茶，綠色清香，沁人心脾，宿城船山更是美麗絕倫，有湖有水，山水一色，百鳥(niǎo)齊鳴，百花齊放。宿城的貝殼工藝更是精巧細(xì)致。幽幽的山和水讓人回味無(wú)窮。

三、地方文化資源在高中美術(shù)鑒賞中有效運(yùn)用的實(shí)例

1.對(duì)地方文化資源中的“山”的有效運(yùn)用

花果山文化積淀深厚，古建筑、古遺址、古石刻及歷代名人的游蹤遍布山間。始建于唐代的三元宮是蘇北、魯南地區(qū)重要的道教和佛教中心。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中深刻地分析禮儀與教化，教師可以結(jié)合花果山的古建筑群和古遺址這樣的文化資源，靈活安排思考與交流活動(dòng)，幫助學(xué)生理解“禮儀與教化”這一要求對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響。

2.對(duì)地方文化資源中的“?！钡挠行н\(yùn)用

海洋是這座城市的靈魂，我們?cè)诿佬g(shù)鑒賞中引導(dǎo)學(xué)生分析、整理海洋文化背后所蘊(yùn)藏的藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值。例如，從連云港海洋文化資源中挖掘造型美，連云港海洋自然資源豐富，生物種類(lèi)豐富等，都是高三學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的最好素材。

3.對(duì)地方文化資源中的“神”的有效運(yùn)用

我們?cè)诟咭幻佬g(shù)鑒賞中學(xué)到中國(guó)民間美術(shù)特別講到的剪紙藝術(shù)，古典名著《西游記》的題材就是最有效的地方資源。例如，利用《西游記》里耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，每周的剪紙課外活動(dòng)就可以有效地利用《西游記》這一主題。

4.對(duì)地方文化資源中的“古”的有效運(yùn)用

距今6000年的桃花澗將軍崖巖畫(huà)，較敦煌莫高窟還早200年的孔望山摩崖造像，中國(guó)現(xiàn)存最大的漢代石雕。巖畫(huà)主要以鳥(niǎo)獸、人面、魚(yú)形、星象圖案為主，這些圖形也非常適合運(yùn)用到我們高三美術(shù)生的繪畫(huà)創(chuàng)作中。

5.對(duì)地方文化資源中的“幽”的有效運(yùn)用

在高中美術(shù)鑒賞中對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的鑒賞極為重要。例如，宿城幽境宛若中國(guó)的山水畫(huà)，意境幽遠(yuǎn)，氣勢(shì)恢宏。我們充分利用宿城幽境這塊文化資源融入中國(guó)山水畫(huà)當(dāng)中。

四、地方文化資源運(yùn)用于高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的感悟

1.有效運(yùn)用地方文化資源能夠促進(jìn)教師自我發(fā)展

運(yùn)用地方文化資源不能簡(jiǎn)單地使用“拿來(lái)主義”。地方文化資源走進(jìn)高中美術(shù)課堂，需要教師在教學(xué)前創(chuàng)造性地做好開(kāi)發(fā)和整理工作。連云港大量豐富的文化資源是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)的極好素材。通過(guò)這篇論文的實(shí)踐，把連云港文化資源作為高中美術(shù)教學(xué)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用素材，豐富審美教育的內(nèi)容和形式，久而久之，學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)同感和親和力自然會(huì)增強(qiáng)，同時(shí)也促進(jìn)了教師的自我發(fā)展。

2.有效利用地方文化資源促進(jìn)文化傳承

連云港是一座集山、海、古、神、幽于一體的文化城市，有著悠久的文化歷史，有著顯著的地方特色，是地方文化中最為生動(dòng)、本原、質(zhì)樸的一部分，搜集、整理豐富的連云港地方文化資源并將其運(yùn)用于高中美術(shù)鑒賞教學(xué)。通過(guò)對(duì)地方文化的切身體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，將有利于學(xué)生廣泛接觸地方優(yōu)秀文化，將美術(shù)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化資源、生活經(jīng)驗(yàn)、周?chē)h(huán)境等聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生更熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，珍惜優(yōu)秀地方文化遺產(chǎn)，深入了解地方文化藝術(shù)，逐步提高審美能力。

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編輯 李建軍