道德在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位與作用

梅芳

[摘要]本文介紹了社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和特征，意在探討道德在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位與作用。和諧社會(huì)必須以良好的公民道德為支撐。闡述了和諧社會(huì)公民道德建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑以及管理。

[關(guān)鍵詞]和諧社會(huì)；道德；地位與作用

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和特征

《左傳·襄》寫道“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧?！鼻О倌陙?，我們一直在孜孜不倦地追求著和諧社會(huì)。黨的十六屆四中全會(huì)指出，我們黨要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，第一次創(chuàng)造性地將中華民族傳統(tǒng)文化精神與我們黨的治國理政追求完美地結(jié)合起來。

2月19日，胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開班式上指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

（一）社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)結(jié)構(gòu)合理的社會(huì)

社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)母系統(tǒng)，包含一系列的子系統(tǒng)——人口結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)等等。社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)的框架，社會(huì)結(jié)構(gòu)合理是社會(huì)和諧的前提。社會(huì)結(jié)構(gòu)不合理，社會(huì)矛盾就比較大，社會(huì)沖突就比較突出，和諧社會(huì)就難以建成；反之，社會(huì)結(jié)構(gòu)合理，社會(huì)矛盾也會(huì)比較小，社會(huì)沖突就比較少，和諧社會(huì)就容易建成。

2、社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)資源兼容共生的社會(huì)

民族、宗教、黨派、階層是國家重要的社會(huì)資源，它們固然有這樣那樣的差異，但都是共存、共生于一個(gè)社會(huì)之中。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)給各類人謀取一定的物質(zhì)利益，提供生存與發(fā)展的條件，從而把各類社會(huì)資源聯(lián)合起來，互相促進(jìn)，兼容共生。

3、社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿活力的社會(huì)

和諧社會(huì)使一切創(chuàng)造激情得到充分釋放，一切社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，一切積極因素得到充分調(diào)動(dòng)。十六屆四中全會(huì)《決定》指出，激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，堅(jiān)決破除各種障礙，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。和諧，是前進(jìn)中的和諧、發(fā)展中的和諧、創(chuàng)造中的和諧。

4、社會(huì)主義和諧社會(huì)是穩(wěn)定有序的社會(huì)

社會(huì)要和諧發(fā)展，首先社會(huì)必須有穩(wěn)定有序的環(huán)境。四中全會(huì)《決定》指出，要堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，落實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作責(zé)任制。要建立社會(huì)輿情匯集和分析機(jī)制，建立健全社會(huì)預(yù)警體系，有效發(fā)揮司法機(jī)關(guān)懲治犯罪、化解矛盾和維護(hù)穩(wěn)定的職能作用，加強(qiáng)和完善社會(huì)治安綜合治理工作機(jī)制，依法打擊各種犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。這說明，穩(wěn)定有序應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)涵。

（二）社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征

關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開班式上指出，民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

二、和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)

為了適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以良好的公民道德為支撐。這就要求我們把公民道德建設(shè)放在人與自然、人與社會(huì)、人與人這個(gè)全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的社會(huì)時(shí)代背景中去認(rèn)識(shí)，要求我們用科學(xué)發(fā)展觀的思想對(duì)和諧社會(huì)的公民道德教育作系統(tǒng)、綜合、動(dòng)態(tài)的思考與創(chuàng)新。

（一）目標(biāo)：體現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

馬克思主義認(rèn)為，“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。這一觀點(diǎn)，決定了和諧社會(huì)公民道德建設(shè)目標(biāo)社會(huì)化。因而，公民道德建設(shè)要通過社會(huì)關(guān)系進(jìn)行，形成社會(huì)化的道德教育的方法，賦予一切社會(huì)關(guān)系以道德教育的功能，產(chǎn)生出道德教育的綜合社會(huì)價(jià)值，從而造就社會(huì)的和諧氛圍。

人的全面發(fā)展的理論，是和諧社會(huì)公民道德建設(shè)目標(biāo)確立的理論依據(jù)。和諧社會(huì)的公民道德教育不能遠(yuǎn)離人的本質(zhì)屬性，也不能遠(yuǎn)離以人為本的全面發(fā)展理論的客觀要求，應(yīng)緊緊圍繞“合格公民”這個(gè)中心。從各國的公民道德教育的共同趨勢(shì)來看，“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)生活”成為道德教育的主題，以人為本的人文主義色彩日趨濃厚。和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)的目標(biāo)，是通過以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的道德教育，全面地提升人的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)符合黨和國家要求的、順應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的、人格健全的公民。

公民思想道德素質(zhì)作為民族綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，和諧社會(huì)對(duì)此提出了新的要求：需要培養(yǎng)高素質(zhì)、有民族文化根基、具有良好道德和精神的公民。和諧社會(huì)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民的道德主體性的發(fā)展，以培養(yǎng)公民的自我道德修養(yǎng)能力為基礎(chǔ)，自主養(yǎng)成適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所需要的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)體系。

（二）內(nèi)容：體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代道德價(jià)值多元化的整體發(fā)展

和諧社會(huì)公民道德建設(shè)的內(nèi)容，離不開對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。否認(rèn)中國傳統(tǒng)的倫理文化和德育傳統(tǒng)，會(huì)使公民道德建設(shè)失去現(xiàn)實(shí)文化的根基，沒有繼承性的道德教育及倫理規(guī)范，會(huì)因失去相對(duì)穩(wěn)定性必然消亡。公民道德教育只有傳授與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要相一致的道德與倫理規(guī)范，才能發(fā)揮公民道德建設(shè)的整體效果。和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)的內(nèi)容，必須繼承與發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代道德價(jià)值多元化的整體發(fā)展。

和諧社會(huì)公民道德建設(shè)的內(nèi)容，離不開對(duì)全球性倫理道德的批判與吸收。和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)應(yīng)跟上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球化發(fā)展的步伐，及時(shí)調(diào)整德育內(nèi)容，著重對(duì)公民進(jìn)行全球意識(shí)和全球倫理道德的教育，使人們學(xué)會(huì)從全球利益的角度去考慮問題，具有面向全球化所必需的思維方式和行為準(zhǔn)則，形成人類對(duì)待和處理全球問題的道德意識(shí)和道德自律。

和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)，應(yīng)以民族性和全球性作為基本視野。民族性和全球性，不但兩者并行不相悖，而且可以有效地結(jié)合。公民道德教育的民族性包含著全球性倫理道德的成分，而公民道德教育的全球性也體現(xiàn)著以中華民族傳統(tǒng)文化為根基的民族特色。隨著我國改革開放的深化和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球化的進(jìn)一步發(fā)展，將和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)納入全球倫理的道德觀念和中華民族傳統(tǒng)美德的視野中，對(duì)提高公民的思想道德素質(zhì)，以及培養(yǎng)既有中國傳統(tǒng)美德又有全球倫理道德意識(shí)的合格公民，無疑具有重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

（三）途徑：體現(xiàn)針對(duì)性與實(shí)效性的動(dòng)態(tài)發(fā)展

公民只有不斷地認(rèn)知、體驗(yàn)、認(rèn)同、選擇以及踐履社會(huì)道德的要求，才能不斷地提高自身的道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)人際關(guān)系的和諧以及人類與自然、社會(huì)關(guān)系的整體和諧。公民道德建設(shè)必須講究實(shí)效性，實(shí)效性的關(guān)鍵是針對(duì)性，有針對(duì)性才有實(shí)效性。

公民道德建設(shè)必須與和諧社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。公民道德建設(shè)應(yīng)立足于我國的現(xiàn)實(shí)國情，和諧社會(huì)應(yīng)是能有效地化解內(nèi)部矛盾的社會(huì)。盡管當(dāng)前社會(huì)矛盾絕大多數(shù)屬于人民內(nèi)部矛盾，但當(dāng)自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時(shí)解決時(shí)，就有可能轉(zhuǎn)化為自覺的、有組織的、嚴(yán)重的群體性對(duì)抗，使矛盾摩擦上升為矛盾沖突。公民道德建設(shè)必須結(jié)合社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，不斷地修正和更新內(nèi)容。

公民道德建設(shè)必須與不同角色公民的實(shí)際相結(jié)合。公民在社會(huì)中各自擔(dān)當(dāng)著不同的角色，有著各自不同的道德要求。和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)應(yīng)針對(duì)不同角色公民的實(shí)際情況，建立分層次漸進(jìn)的公民道德建設(shè)目標(biāo)。把對(duì)全體公民的基本道德要求同對(duì)其中的優(yōu)秀分子的道德追求區(qū)分開來。把廣泛性與個(gè)別性區(qū)別開來，使公民道德建設(shè)目標(biāo)層次分明，就能夠有步驟地引導(dǎo)公民從低級(jí)向高級(jí)、從基本的道德要求向較高的道德追求邁進(jìn)。

（四）管理：體現(xiàn)“四位一體”的協(xié)調(diào)發(fā)展

公民道德建設(shè)是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)形成共識(shí)，合力建設(shè)。由于道德規(guī)范涉及人的全部行為和關(guān)系，可以說，它與人的一生相伴隨。公民道德規(guī)范教育應(yīng)當(dāng)構(gòu)成終身教育和繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。黨的十六大報(bào)告提出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，這對(duì)于促進(jìn)公民道德建設(shè)也同樣適應(yīng)。需要構(gòu)建一個(gè)融家庭教育、學(xué)校教育、單位教育、社區(qū)教育為一體的公民道德建設(shè)的綜合教育系統(tǒng)。建設(shè)一個(gè)相互配合、相互促進(jìn)、不斷協(xié)調(diào)、目標(biāo)一致的公民道德教育體系。在家庭、學(xué)校、單位和社會(huì)中，公民道德教育各有側(cè)重。它們之間的關(guān)系，雖然“四位一體”，但各有特點(diǎn)，其具體要求也不完全一樣。公民道德教育應(yīng)成為全社會(huì)齊抓共管的崇高事業(yè)，滲透到公民的社會(huì)生活的方方面面，使公民在這種大道德教育環(huán)境中遵循基本的道德規(guī)范。

總之，和諧社會(huì)的公民道德建設(shè)應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀的思想為指導(dǎo)，著眼于公民思想道德素質(zhì)的全面、自由、和諧發(fā)展，立足于建設(shè)中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公民道德價(jià)值多元化的發(fā)展趨勢(shì)，以適應(yīng)構(gòu)建中國特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求。在此基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，和諧社會(huì)公民道德的建設(shè)，應(yīng)形成家庭、學(xué)校、單位和社會(huì)“四位一體”相結(jié)合，不僅使之配合協(xié)作，而且致力于使各種德育力量、德育目標(biāo)達(dá)成一致，形成合力，在全社會(huì)范圍內(nèi)達(dá)到公民德育一體化和制度化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，從而促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。