呂斌
[摘 要]教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。試從高中地理教學(xué)的角度,談?wù)勅绾翁幚砗谩邦A(yù)學(xué)、精講、討論、內(nèi)化”四個(gè)環(huán)節(jié),以提高課堂教學(xué)效率。
[關(guān)鍵詞]高中地理 教學(xué)過(guò)程 優(yōu)化
[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.55 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674
前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基曾在20世紀(jì)70年代就提出了“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)理論和方法,明確指出教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。這種教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化理論與方法與日前南通市大力推進(jìn)的“學(xué)的課堂”構(gòu)建不謀而合,并為教師如何通過(guò)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化指明了方向。巴班斯基指出:“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化指的是,在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上,為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的作用而組織的控制。當(dāng)代學(xué)校教學(xué)教育過(guò)程的最優(yōu)化,就是指所選擇的教學(xué)教育過(guò)程的方法,可以使師生耗費(fèi)最少的必要時(shí)間和精力而收到最佳的效果。最優(yōu)的教學(xué)方案,也就是對(duì)現(xiàn)有條件來(lái)說(shuō),對(duì)現(xiàn)階段來(lái)說(shuō),從其效果和師生的時(shí)耗角度看,為最佳的教學(xué)方案?!睘榱素瀼芈鋵?shí)南通市“學(xué)的課堂”“限時(shí)講授、合作學(xué)習(xí)、踴躍展示”的要求,結(jié)合我校目前正在大力推行的“學(xué)本課堂”建設(shè),筆者認(rèn)為在高中地理教學(xué)要實(shí)現(xiàn)過(guò)程的最優(yōu)化,關(guān)鍵應(yīng)處理好“預(yù)學(xué)、精講、討論、內(nèi)化”四個(gè)環(huán)節(jié)。
一、預(yù)學(xué)
預(yù)學(xué)作為課堂教學(xué)中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)被教師廣泛采用,但是如何讓學(xué)生預(yù)學(xué),預(yù)學(xué)可以采取哪些有效的形式,如何讓預(yù)學(xué)達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)和效果都值得教師思考。在教學(xué)過(guò)程中,不少教師都是以簡(jiǎn)單的預(yù)學(xué)案的形式來(lái)解決以上問(wèn)題。其實(shí)在預(yù)學(xué)過(guò)程中,教師不應(yīng)該袖手旁觀,放任自流,而是要做好“引航員”,要仔細(xì)觀察,主動(dòng)關(guān)注,尤其在預(yù)學(xué)的方法及目標(biāo)達(dá)成指導(dǎo)上,要讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)預(yù)學(xué),要讓學(xué)生掌握常見(jiàn)的預(yù)學(xué)方法。對(duì)一些在預(yù)學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的重點(diǎn)、疑難點(diǎn)要加以標(biāo)注,同時(shí)在預(yù)學(xué)過(guò)程中要注重提取一些有思考價(jià)值的問(wèn)題供集體討論。預(yù)學(xué)時(shí),教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從直觀基礎(chǔ)上的感性認(rèn)識(shí)逐步提升到抽象基礎(chǔ)上的理性概括,要善于從文字材料的閱讀當(dāng)中捕捉關(guān)鍵字眼和信息,從而準(zhǔn)確地把握文本內(nèi)容。對(duì)于一些基本的概念、原理,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,學(xué)會(huì)用辯證的思維從正反兩方面舉例,讓知識(shí)點(diǎn)由模糊變?yōu)榍逦?,由抽象變?yōu)榫唧w。對(duì)于預(yù)學(xué)案的設(shè)計(jì),教師應(yīng)精心構(gòu)思,問(wèn)題指向要明確,根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要,形成相應(yīng)的預(yù)學(xué)案,切忌簡(jiǎn)單重復(fù)。預(yù)學(xué)案,應(yīng)讓學(xué)生利用預(yù)學(xué)時(shí)間獨(dú)立完成,以便學(xué)生暴露問(wèn)題,為教師后面的“精講”環(huán)節(jié)提供參考依據(jù)。例如在講自然地理環(huán)境的差異性時(shí),在預(yù)學(xué)案中筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題(結(jié)合相關(guān)地圖)。(1)從海南島沿經(jīng)線(xiàn)向北到漠河的自然景觀變化,反映了哪一種地域分異規(guī)律?為什么?(2)從北京沿緯線(xiàn)到烏魯木齊的自然景觀變化,反映了哪一種地域分異規(guī)律?為什么?(3)珠穆朗瑪峰南坡從山麓到山頂?shù)淖匀痪坝^變化,反映了哪一種地域分異規(guī)律?為什么? 三個(gè)看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,其實(shí)涵蓋了本節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)。三個(gè)問(wèn)題在書(shū)本上都沒(méi)有現(xiàn)成的答案,但學(xué)生通過(guò)預(yù)學(xué),認(rèn)真地從書(shū)本中提取相關(guān)信息,學(xué)以致用,問(wèn)題很容易解決。學(xué)生通過(guò)預(yù)學(xué)得出的答案比教師直接講授告知印象更深刻。
二、精講
南通市課堂教學(xué)改革中的一個(gè)重要舉措就是“限時(shí)講授”,要求要堅(jiān)決改變“講風(fēng)太盛”的現(xiàn)象。部分學(xué)校甚至規(guī)定了一節(jié)課教師講的時(shí)間不能超過(guò)多少分鐘,看起來(lái)課堂教學(xué)模式略顯刻板僵化,但從制度方面推動(dòng)教師改變傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”,引導(dǎo)教師從研究“精彩教”到研究“有效學(xué)”起到了較好的效果。精講需要講什么?如何來(lái)講?這些都需要教師在課前精心準(zhǔn)備,尤其是要結(jié)合在預(yù)學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生所暴露的問(wèn)題提高講的針對(duì)性。
(1)講什么?精講是教師根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)、要求和學(xué)生的學(xué)情,對(duì)教材中的難點(diǎn)、重點(diǎn),做有針對(duì)性的講解,幫助學(xué)生從紛繁復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容中理出頭緒,抓住中心。精講的“精”字,首先是教師課前的“精心備課”,對(duì)要講的內(nèi)容進(jìn)行精選,從而達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)明確、重難點(diǎn)突出的要求。
(2)怎么講?精講的“精”字,第二個(gè)要義就是在講的方法、形式呈現(xiàn)上要“精”,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的接受能力,尤其在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上要有創(chuàng)新,不能一味口若懸河。在高中地理教學(xué)中有許多地理概念、現(xiàn)象和過(guò)程比較宏觀、抽象,學(xué)生難以理解。例如地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、洋流、水循環(huán)、地質(zhì)構(gòu)造的形成等可以借助多媒體、實(shí)驗(yàn)演示等來(lái)模擬相關(guān)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程和現(xiàn)象,化抽象為形象,化不可見(jiàn)為可見(jiàn),教師再適當(dāng)點(diǎn)撥精講,從而使學(xué)生理解和消化所學(xué)內(nèi)容,收到事半功倍的教學(xué)效果。
三、討論
討論主要包括師生討論、生生討論。在現(xiàn)在許多課 堂教學(xué)當(dāng)中,尤其是公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課,教師為了盲目地追求所謂的學(xué)生主體性、合作學(xué)習(xí)等,隨意地開(kāi)展討論,課堂看起來(lái)熱熱鬧鬧,實(shí)則效率低下。
課堂的討論應(yīng)該把握好兩個(gè)原則,即時(shí)效性和情境性。所謂時(shí)效性,就是課堂中的討論設(shè)置在哪個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中,通常在學(xué)生預(yù)學(xué)和教師精講后,會(huì)設(shè)置一些討論。學(xué)生在預(yù)學(xué)后,會(huì)對(duì)書(shū)本知識(shí)有一個(gè)大致的了解,再經(jīng)過(guò)教師精講,學(xué)生會(huì)從教師的角度重新審視教材、審視問(wèn)題。角度及經(jīng)驗(yàn)的差異必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理認(rèn)知的差異,在這個(gè)時(shí)候適時(shí)開(kāi)展討論,大家相互提問(wèn)、相互答疑、相互補(bǔ)充,必能引起智慧和思維的碰撞。學(xué)生在討論過(guò)程中可以消除疑慮,加深對(duì)問(wèn)題的理解,體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)。情境性,就是說(shuō)討論需要一種情境,一種氛圍。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)注重營(yíng)造一種輕松愉快、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍,要善于運(yùn)用評(píng)價(jià)的“誘導(dǎo)模式”,讓學(xué)生在討論中專(zhuān)心聽(tīng)、認(rèn)真想、大膽說(shuō)。同時(shí),在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中,很多討論都是圍繞某個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的,即“問(wèn)題情境”,這時(shí)教師要注重適時(shí)引導(dǎo),增強(qiáng)討論的目標(biāo)指向性,以實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的終極目標(biāo)。
四、內(nèi)化
知識(shí)內(nèi)化就是把教材中固有的知識(shí)概念經(jīng)過(guò)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)重新組合轉(zhuǎn)化成其內(nèi)部的知識(shí),也就是使教材新知識(shí)與學(xué)生主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)建立內(nèi)在聯(lián)系,形成其新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),即實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)向認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化。通俗地講,內(nèi)化就是將所學(xué)的書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自我的知識(shí)系統(tǒng),成為自我的知識(shí)儲(chǔ)備。美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格認(rèn)為:“人都有一種力求認(rèn)知一致的趨勢(shì)。當(dāng)認(rèn)知不協(xié)調(diào)時(shí),人就會(huì)產(chǎn)生心理上的不平衡。外部刺激與自身觀念產(chǎn)生的差異越大,主體的心理失衡越強(qiáng)烈,力求一致的愿望也愈強(qiáng)烈,也就愈容易放棄舊觀念,接受新觀念?!痹诂F(xiàn)實(shí)教學(xué)中,為什么會(huì)有不少學(xué)生“一學(xué)就會(huì),一過(guò)就忘”呢?說(shuō)明他們當(dāng)時(shí)的“會(huì)”不是真正的學(xué)會(huì)、理解,而僅僅是形成了一種知識(shí)的表象,如果缺乏后續(xù)足夠的刺激,表象就會(huì)慢慢淡化甚至消失。所以在教學(xué)中,如果學(xué)生能將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自我的知識(shí)儲(chǔ)備,就會(huì)在大腦皮層形成深刻的痕跡,從而達(dá)到“隨時(shí)提取,為我所用”的境界。在教學(xué)中,教師應(yīng)在教會(huì)學(xué)生如何內(nèi)化上下工夫,將教師精彩的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生有效的學(xué),從而提高課堂實(shí)效。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1]巴班斯基.論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.
[2]費(fèi)斯汀格.認(rèn)知失調(diào)理論[M].杭州:浙江教育出版社,1999.
(責(zé)任編輯 袁 妮)