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    歷史反思、民族歷史與民族精神

    2015-10-21 08:05:59隋玲
    中學教學參考·語英版 2015年9期
    關鍵詞:民族精神

    隋玲

    [摘 要]通過歷史反思,在歷史中總結經(jīng)驗,培育中學生的民族精神,以促進我們中華民族在新時期的偉大復興。

    [關鍵詞]歷史反思 民族精神 民族歷史 歷史哲學

    [中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674

    一、歷史反思與民族歷史的關系

    列寧認為“忘記歷史就等于背叛”。因為中國109年的悲慘的近代歷史,我們才明白國家落后于國于民都是巨大的災難;因為1929-1933年的經(jīng)濟大危機,我們才知道了凱恩斯主義經(jīng)濟學對于市場經(jīng)濟發(fā)展的重要作用;因為1940年法國的亡國,我們才認識到綏靖政策只能使惡霸在世界為非作歹;因為改革開放的成功,我們才發(fā)現(xiàn)原來市場經(jīng)濟與社會主義可以相互促進。

    歷史的重要作用不言而喻,然而試想如果我們僅僅有歷史事實的羅列,沒有對歷史事件的反思,那么歷史只會成為積塵飛舞的藏書閣中的幾張廢紙。然而當反思與思辨走進歷史的世界里時,歷史就成為能夠映射我們當下所處的世界的鏡子,是我們清楚認識應該所走道路的有力工具。正如唐太宗所言:“以史為鏡,可以知興替?!?/p>

    當今我國處于經(jīng)濟社會轉型的關鍵時期,歷史經(jīng)驗對于我國的發(fā)展尤為重要。如何從我國五千多年的歷史中吸取治國理政的經(jīng)驗,吸取腐敗與脫離群眾的教訓,如何從我國近七十年的新中國歷史中學習到建設社會主義的成與失,黑格爾和馬克思對歷史哲學的思考或許可以給我們一些啟發(fā)。

    二、歷史反思與民族精神

    民族精神的培育,在于整個民族在經(jīng)濟政治文化社會等諸多問題的實踐;民族精神的培育,也來源于一個民族對于自己民族歷史的不斷反思。我們以黑格爾與馬克思的故鄉(xiāng)德國為例。

    德國作為兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國,臭名昭著的納粹的誕生地,在20世紀有著并不光輝的歷史。然而德國不斷反思自己的民族歷史,追尋這段不光彩歷史的起源和影響,并不斷對德國自身當代發(fā)展做出約束:聯(lián)邦德國首先通過立法形式采取了禁止納粹活動的嚴厲措施。1953年8月頒布、1998年11月修訂的德國刑法第86條規(guī)定,任何人在國內(nèi)外傳播、生產(chǎn)和使用與民族社會主義黨意識形態(tài)直接有關的宣傳材料將被追究刑事責任,剝奪自由三年或被罰款。任何人傳播或在公開場合使用包括納粹在內(nèi)的非法組織的標記將被剝奪自由三年或被罰款。第130條規(guī)定,任何人公開或在聚會中贊成和否認納粹統(tǒng)治時期行為或者認為其無害將被處以不超過一年的監(jiān)禁或罰款。

    對于納粹的受害者和受害國,聯(lián)邦德國領導人多次在公開場合表示道歉。1970年12月7日,聯(lián)邦德國總理勃蘭特前往波蘭華沙參加紀念1943年華沙猶太區(qū)起義犧牲者的活動。在華沙猶太人紀念碑前,勃蘭特做出了令人震驚的異常舉動。他突然雙膝下跪,沉默凝視,神情肅穆,以此代表德國向戰(zhàn)爭年代遭到納粹屠殺的波蘭猶太人表示真誠的懺悔,讓世人看到了戰(zhàn)后德國對納粹歷史的悔罪和認罪。30年以后,2000年12月6日,德國總理格哈特·施羅德在華沙勃蘭特廣場致辭時稱贊了當年勃蘭特的英勇舉動。他說:“在這里德國政治領導人、代表德意志聯(lián)邦共和國人民的政府領導人懷著同情和勇氣以表達不管多么精心的措辭都無法表達的事情:我們犯過罪行,我們承認這些罪行?!庇质?0年之后,2010年12月7日,德國總統(tǒng)武爾夫也來到華沙猶太人紀念碑前敬獻花環(huán)。他回憶說,當年勃蘭特做出這一非凡舉動時他只是一個11歲男孩,但他知道并且一直記著它。他說:“我認為這是一個非凡的人道姿態(tài)。在面對德國人給東歐制造的悲傷和暴行時的一種謙卑和傷心?!彼€保證說,雖然他是在戰(zhàn)后出生的,但他對德國歷史負有責任。

    總體上看,二戰(zhàn)結束以來,德國政府和社會各界對納粹時期歷史的反省是深刻的,反思也給德國帶來難得的發(fā)展機遇:德國在國際社會的政治影響力逐漸增大,德國已與英國法國共為歐洲的“三駕馬車”,歐洲事務無論是歐債危機還是歐洲反恐都少不了德國的身影,德國雖然不是聯(lián)合國安理會的常任理事國,但是隨著其經(jīng)濟實力的不斷增大,德國在國際政治的話語權也逐漸增強,成為了促進國際和平的重要力量。

    因此我們需要學習黑格爾、馬克思等哲學大家對于歷史哲學的論述,通過對歷史經(jīng)濟數(shù)據(jù)的考察,對民族文化思想的反思,從民族歷史中取得經(jīng)驗,鞏固我們務實的民族精神,同時吸取西方民族擅長反思的特點,在歷史中總結經(jīng)驗,以促進我們中華民族在新時期的偉大復興。

    [ 參 考 文 獻 ]

    [1]黑格爾著,王造時譯.歷史哲學[M].上海:上海書店出版社,1999.

    [2] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972.

    [3] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1985.

    [4] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1985.

    [5]馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社,1985.

    [6]世界現(xiàn)代史(1900—2000)[M].北京:北京師范大學出版社,2010.

    (責任編輯 龐丹丹)

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