陳鴻志：謎光內(nèi)外

張宗希

陳鴻志的工作室位于五環(huán)邊上一個(gè)靜謐之處，空間充分，有兩面墻上掛著最近的作品。當(dāng)時(shí)快要下雨，天色較暗，作品里的燈光亮起來之后，仿佛一下子置身于另一個(gè)氛圍的世界。

70年代末出生，上學(xué)時(shí)比同學(xué)又小三四歲，陳鴻志說自己游離在七零后和八零后兩者的邊緣，在創(chuàng)作上相對比較模糊，沒有那么多特征性的東西。

一個(gè)人身上會(huì)有不同的性格因素，比如外向和內(nèi)向。有人說他是典型的水瓶座，他說也不知道是不是，自己對星座沒研究。但可以看出他對作品的研究，一方面，他在向外經(jīng)歷和感受這個(gè)社會(huì)和時(shí)代，另一方面，他在向內(nèi)深挖自己的感受和思考，而這些最終呈現(xiàn)在他的作品里，尤其是作品里那謎一樣的光。

和不少藝術(shù)家一樣，陳鴻志平時(shí)晚上創(chuàng)作，“白天像在夢游，看看書什么的就過去了”，不同處是他會(huì)觀察佛曉時(shí)刻的光線變化，同一季節(jié)北京和福建的光線變化，北京不同季節(jié)的光線變化，甚至是最近幾天的同一時(shí)刻的光線變化……

>>>光 源

大家：看您最近這組作品，光的感覺特別強(qiáng)，可否具體談?wù)劊?/p>

陳：這個(gè)光對我來說，最重要的其實(shí)是一種象征性，從我的記憶，經(jīng)歷里，我老家的習(xí)俗，篝火，各種的祭拜、祭祀儀式， 都有燈火的光。這個(gè)光也不全是自然的光，可能是一種抽象出來的光，我是借用了這種形式。比如一些用來燃燒的東西，其實(shí)是一種寄托，也好像是一條通道，但這個(gè)通道給我的感覺是一種神秘感。

大家：可否把其中的儀式感，理解成宗教情懷或者說信仰精神的一種呈現(xiàn)？

陳：我覺得也可以，但對我來說，可能是一種敬畏之心。我的老家仙游，是一個(gè)非常美的地方，傳統(tǒng)文化這塊保留的很好，但又有一條很長的海岸線，有海洋文明的特性，人們相對比較淳樸，從老人到小孩，始終帶著敬畏的東西在里面。

大家：相比之前的作品，最近作品里戲劇性的情節(jié)在減少，變化的原因在哪里？

陳：敘事性和神話反而會(huì)削弱我想要表達(dá)的東西，我就慢慢的把它去掉了。畫面沒出現(xiàn)的那部分我覺得是我想說的話。藝術(shù)和詩是想通的，這是它有意思的地方。很多東西無以名狀。發(fā)生了那么多事情，為什么會(huì)發(fā)生？我希望往更本源的地方去尋找，實(shí)際上這也是我們的一種困境。

>>>材 料

大家：您對材料的運(yùn)用比較豐富，可否談下不同材料的經(jīng)驗(yàn)？比如紙雕塑系列、亞克力與布面？

陳：小時(shí)候的記憶是不能磨滅的，那時(shí)就愛捏、愛剪、愛畫，現(xiàn)在有時(shí)和人聊天，有時(shí)會(huì)不自覺的拿起餐巾紙蘸水后揉，塑形。后來我就想索性把餐巾紙打成末、粉、漿，調(diào)膠進(jìn)去，然后就開始捏。小時(shí)候的記憶，加上后來科班訓(xùn)練的解剖等知識，我對型天生有嗜好，喜歡推敲。我們這個(gè)也有點(diǎn)像之前的手藝，現(xiàn)在的仿古家具和古代的差距在哪里？其實(shí)就是溫度感。作品也一樣，你不親自和它對話、撫摸，就不是從你身上流露出來的。

>>>轉(zhuǎn) 變

大家：可否談?wù)剟?chuàng)作中的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)？

陳：我覺得應(yīng)該是魔方、迷墻，還有就是平行世界系列。當(dāng)然并不是說只是材料上的一種轉(zhuǎn)化。魔方主要是畫一些政治文化、經(jīng)濟(jì)文化等，都是那個(gè)時(shí)代比較重要的事。從創(chuàng)作的主題上來講，還是一致性的，只是形式上不同。原來的人物相對更具體、具象，現(xiàn)在的人物更往象征性上走，我覺得轉(zhuǎn)變是在這些地方。

魔方開始就有這么一種概念，人物隨機(jī)的、偶發(fā)性的轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)帶有游戲感，實(shí)際是把具象東西抽象化。到迷墻系列，聽名字就知道是慢慢的去掉具體的事，叢林系列也是有象征性的。叢林有三個(gè)系列，在這個(gè)跨度里樣式在變化，但基本上還是一致的。

到黑教堂是比較大的轉(zhuǎn)變，本身是從事物的外部找突破。迷墻系列開始往空間上走，這是我借助的手段。這個(gè)內(nèi)容和我的思考有關(guān)系，當(dāng)你沉淀不到那個(gè)階段的時(shí)候，很多東西你會(huì)覺得無力，很想突破，但是一直出不來。這時(shí)我可能會(huì)從外部去尋找，從平面走到立體，可以從多角度去看，每個(gè)角度都很有趣。材料本身是相對完美的，一做出來就比較精致，又可能會(huì)給觀眾一個(gè)誤導(dǎo)，觀者反而會(huì)把主題，比如精神上的困惑給忽略掉。做了一段后發(fā)現(xiàn)不能再這樣繼續(xù)做下去了，還是要回到更簡單的一種方式上去，我希望藝術(shù)是直指人心的。哪怕做不到，這應(yīng)該是努力的方向。不管是哪一個(gè)作品，你可以看到我的主線，這里的形式、主題（相對來說），我用特定的個(gè)人感受，延伸到社會(huì)的各種問題上。這涉及到轉(zhuǎn)化，包括過去與現(xiàn)在、現(xiàn)實(shí)與虛無的關(guān)系。這個(gè)命題還是挺大的，我只能是在一個(gè)小點(diǎn)上盡可能把它做清楚、做到位。個(gè)人感受是很重要的，涉及到你真不真誠。

叢林系列里有有一種間離感，我要的就是這種比較迷感、說不清楚的感覺。我做作品時(shí)，如果興趣點(diǎn)不變，我就一直在這里。我的一系列作品，實(shí)際也就一張畫。如果沒說清楚我就再畫一個(gè)，不斷生成。更多的是自然生成，作品進(jìn)行到今天這一步時(shí)，它自己會(huì)有生命力的。就跟一個(gè)小孩學(xué)走路一樣，從蹣跚到越走越寬，藝術(shù)家和作品的關(guān)系是在這里面。我覺得這個(gè)是最好玩的地方。

>>>內(nèi) 外

大家：縱觀您的作品，不管更具象或更抽象，作品的表現(xiàn)性或者說表現(xiàn)主義元素都貫穿其中？

陳：這個(gè)和我所受的教育有關(guān)，我本身喜歡繪畫性特別強(qiáng)的東西。小時(shí)候沒人教，自己畫畫的時(shí)候就喜歡類似大寫意、大潑墨，直到上大學(xué)，寫意在西方類似于表現(xiàn)主義?；鹗俏液芟矚g的藝術(shù)家，我受格列柯的影響也很大。不是具體怎么畫，可能是有某種相同的東西，比如元宵節(jié)圍著篝火出現(xiàn)的意象。說不清楚，就是喜歡，有時(shí)候一對眼，就覺得對了。

大家：如過回過頭來再看作品，和社會(huì)或時(shí)代的關(guān)系大嗎？

陳：創(chuàng)作和生活是相互映照的?，F(xiàn)在的作品更多的是對精神層面的反應(yīng)，把有明確指向的東西都去掉，越是模糊的，共性的東西更多一點(diǎn)。畫布更直接，有撲面而來的感覺，我的這種有點(diǎn)像玻璃或鏡子一樣，每個(gè)人都像一座孤島，但同時(shí)也是一種對接。每個(gè)人都會(huì)對周遭有反應(yīng)，每個(gè)人的反應(yīng)不一樣而已。也形成了這段作品就是這樣，以前的作品就是那樣，這種反應(yīng)有時(shí)是主動(dòng)的，有時(shí)是被動(dòng)的。我們刻意去尋找自我的時(shí)候，也忽略了自己本身就是不一樣。只要好好的釋放自己就可以了，而不是一味地通過外面去尋找。

大家：光與空是您作品里的重要因素或者說線索，這次展覽“謎光”是否有所隱喻？

陳：即將展出的系列叫謎光，范迪安老師起的名字。范老師一說出來，我覺得其實(shí)這也正是我想說的，但我找不到這么準(zhǔn)確的詞。謎，我們本身就是一個(gè)謎。光，不是具體的，物質(zhì)上的。作品和藝術(shù)家是一體的，一致性的。比如選擇來北京也是想讓自己的創(chuàng)作、生活狀態(tài)純粹，現(xiàn)在可能還做不到，慢慢的更純粹、更一致，這是我追求的。