中學(xué)生語文教學(xué)中的學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)

陳海燕

摘 要：本文首先闡述了中學(xué)生語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的必要性，從教學(xué)中的鼓勵、引導(dǎo)、啟發(fā)、拓展這四方面入手，針對其教學(xué)措施進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，希望從中突破傳統(tǒng)教育理念，提高學(xué)生語文教學(xué)的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，以供參考。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；中學(xué)生；創(chuàng)新；思維培養(yǎng)

培養(yǎng)中學(xué)生語文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新思維貫徹了新課標(biāo)的理念要求，通過改正傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，在語文教學(xué)中，發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，采用多種有效的方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，對于學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)具有極大的幫助，是每個教師應(yīng)重點注意的教學(xué)方案。

一、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的必要性

在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)思維固化，缺乏創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是一個較為突出的問題，從原因來看，與教師單一、傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式不無關(guān)系。學(xué)生往往作為知識的被動接受者，對于教師所教授的知識并沒有選擇的權(quán)力，課文學(xué)習(xí)中的問題思考方式也被“標(biāo)準(zhǔn)答案”固化，形成了一種思維定式，甚至對于所有的語文知識學(xué)習(xí)，都會潛意識的按照這種思維定式去思考。隨著新課改的推進(jìn)，如何加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和能力培養(yǎng)是眾多教學(xué)者所關(guān)注的，基于初中語文的教學(xué)特點，在教學(xué)方法和教學(xué)模式方面進(jìn)行改變對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維便有著重要作用。例如在一些課文教學(xué)中，摒棄“標(biāo)準(zhǔn)答案”的限制，允許學(xué)生從多個角度闡述自己的理解和觀點，在不同層面、不同角度挖掘所學(xué)課文的思想和文學(xué)美。這不僅能夠起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的作用，還能提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和語文學(xué)習(xí)的興趣，從而提高初中語文教學(xué)質(zhì)量。

二、初中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)措施

1.鼓勵學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑性思維

即鼓勵學(xué)生對于課本知識的標(biāo)準(zhǔn)答案以及教師講述的觀點和答案進(jìn)行質(zhì)疑，而不是盲從，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一個重要環(huán)節(jié)。只有產(chǎn)生質(zhì)疑，才能以自己的思維方式和角度去理解和解決問題，思維創(chuàng)新的基礎(chǔ)首先便是要打破傳統(tǒng)的思維定式。例如在《皇帝的新裝》一文教學(xué)中，皇帝和官員為了表示自己并不愚昧，因而沒有戳破謊言，這也是課文中對于騙局能夠成功的解釋。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生對這種解釋產(chǎn)生質(zhì)疑，從學(xué)生的生活經(jīng)驗來看，戳破這種騙局并不難，那么為何從國王一直到官員都被騙局蒙蔽了呢？是否還有其他原因？這是作者的邏輯漏洞還是另有深意？教師不能依照課本和教案將問題的思考方式完全傳遞給學(xué)生，而是作為一名輔導(dǎo)者，對于學(xué)生思考中產(chǎn)生的一些較大的偏差進(jìn)行糾正。同時，也要選擇一些適宜的話題作為切入點，能夠較好的激發(fā)學(xué)生興趣，從而促使學(xué)生主動進(jìn)行思考以及發(fā)現(xiàn)問題。

2.引導(dǎo)學(xué)生從多個角度考慮問題

就是培養(yǎng)其發(fā)散式思維，甚至是在逆向思維下考慮問題。在一些語文知識的解答中，并不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，允許學(xué)生從多個角度解答問題。例如在課文《范進(jìn)中舉》教學(xué)中，對于范進(jìn)中舉后胡屠戶以及眾人的表現(xiàn)一般理解為當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼，認(rèn)為是封建社會造成的一種毒害。然而不同學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課文中可能會產(chǎn)生不同的理解，作為教師不能限制學(xué)生這種思維，也不能完全以標(biāo)準(zhǔn)答案式的思維方式去引導(dǎo)學(xué)生，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從多個角度考慮問題。例如一些學(xué)生可能認(rèn)為胡屠戶的前后變化對比，并不完全是封建社會文化影響的，而是一種人的共性，或者說某種人的性格的特點，也可以理解為范進(jìn)中舉后胡屠戶對于范進(jìn)以及官員階級的本能懼怕造成的。學(xué)生可以從自己的角度出發(fā)，設(shè)身處地的考慮相應(yīng)問題，教師在保證不偏離大方向的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，從多個角度考慮問題。

3.應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)

這是一種突出學(xué)生主體性的教學(xué)方式，改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的師生角色定位，符合建構(gòu)主義理論的一些特征。教師在課堂教學(xué)中，依照教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的問題，所選擇的問題：

（1）應(yīng)當(dāng)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)；

（2）應(yīng)當(dāng)能夠較好的激發(fā)學(xué)生興趣，引起話題；

（3）所選問題應(yīng)當(dāng)具備較好的可延伸性，具有深入討論和學(xué)習(xí)的價值。

教師設(shè)置不同的問題，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考和探索，這種教學(xué)方式也被稱為探究式教學(xué)。通過設(shè)置相應(yīng)的問題，對學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)。同時，可以將學(xué)生分為若干小組進(jìn)行討論，在課堂上進(jìn)行辯論，這對于啟發(fā)學(xué)生的思維也有著重要作用。

4.積極拓展教學(xué)內(nèi)容

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維中，僅僅在思維方式上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)是不夠的，需要拓展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生掌握更多的知識內(nèi)容，這是提高學(xué)生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ)。例如在一些古文教學(xué)中，如范仲淹的《岳陽樓記》，雖然教師也可以通過一些教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度理解和鑒賞這篇古文。但是對于初中學(xué)生來說，還缺乏較好的古文基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)，對于作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想、歷史事件等都缺乏較好的理解，即使教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新也是“巧婦難為無米之炊”。這就需要教師積極拓展教學(xué)內(nèi)容，如在課堂教學(xué)中為學(xué)生講授作者的生平事跡、性格以及文章的創(chuàng)作背景等等。同時也可以為學(xué)生拓展一些相關(guān)的歷史故事，如能夠表現(xiàn)作者思想性格的一些歷史事件等等，能夠較好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)語

總之，對于中學(xué)生語文教學(xué)這一門重要的課程，教師應(yīng)樹立新的教學(xué)理念，鼓勵學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生善于從多角度看問題，養(yǎng)成求異創(chuàng)新的思維習(xí)慣，努力把他們培養(yǎng)成敢于探索、善于創(chuàng)新的合格人才。

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