基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式初探

滕飛

摘 要：傳統(tǒng)的政治教學(xué)注重知識(shí)灌輸，和實(shí)際生活難以接軌?；谏罨季S的初中政治教學(xué)模式的提出，旨在在知識(shí)與生活之間建立緊密的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)興趣。本文主要論述了當(dāng)下初中政治教學(xué)生活化過(guò)程中存在的主要問(wèn)題和基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的實(shí)施途徑。

關(guān)鍵詞：初中政治 生活化思維 教學(xué)模式

新課改反對(duì)過(guò)于注重知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)“三維”目標(biāo)的達(dá)成?，F(xiàn)在的初中政治教學(xué)仍舊籠罩在應(yīng)試教育之下，教師過(guò)分重視知識(shí)的灌輸，學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際脫軌，很難實(shí)現(xiàn)青少年的全面可持續(xù)發(fā)展。出現(xiàn)這一局面的根源在于教育沒(méi)有適應(yīng)人的根本需求，即沒(méi)有具體實(shí)際的價(jià)值，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是建立教學(xué)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)”的根本宗旨。初中是學(xué)生建立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，初中政治教學(xué)的生活化將為此做好準(zhǔn)備。

一、生活化思維與教育的關(guān)聯(lián)

（一）什么是“生活化思維”

思維是人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)概括、間接的反應(yīng)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行一系列的加工活動(dòng)，如分析、綜合、演繹和歸納等。思維可以通過(guò)各種方式得到訓(xùn)練，但其最終方向應(yīng)指向生活，即形成所謂的“生活化思維”。以生活為目的訓(xùn)練思維，最終可促進(jìn)人的全面可持續(xù)發(fā)展。

（二）生活化思維與教育的相互促進(jìn)關(guān)系

首先，當(dāng)學(xué)生受到合適的教育，他們會(huì)形成一定的思維體系；反過(guò)來(lái)，當(dāng)學(xué)生擁有了合適的思維取向，將會(huì)給教育提供無(wú)窮的推動(dòng)力。生活化思維是思維的根本，所以，以合適的教學(xué)訓(xùn)練促使學(xué)生形成生活化思維對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展有著“磨刀不誤砍柴工”的核心價(jià)值。

二、基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式存在的主要問(wèn)題

（一）生活化不足的表現(xiàn)

1.初中政治的教學(xué)目標(biāo)脫離生活

政治教學(xué)目標(biāo)應(yīng)充分體現(xiàn)全面性、發(fā)展性、層次性、科學(xué)性和開(kāi)放性。全面性指既要有知識(shí)范疇的直接目標(biāo)，也要有能力、情感、意識(shí)范疇的間接目標(biāo)，后者是我們常常忽略的。發(fā)展性指知識(shí)既要有一定的難度，又要處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，使學(xué)生有上進(jìn)心又不至于因太難而失去興趣。層次性與科學(xué)性主要是指要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)放性是至關(guān)重要的，決定了學(xué)生是否擁有實(shí)際處理問(wèn)題的能力，也是當(dāng)下中學(xué)生非常缺乏的一個(gè)品質(zhì)。如今的初中政治教學(xué)過(guò)于重視社會(huì)發(fā)展知識(shí)的傳授而忽略了人在社會(huì)中的主體性與能動(dòng)性，很難實(shí)現(xiàn)生活化的教學(xué)目標(biāo)。

2.初中政治的教學(xué)方法過(guò)于刻板

初中的政治教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)采取的是因循守舊、形式單一的課堂教學(xué)方法，非?？贪?。教師就像一個(gè)演員，他的任務(wù)就是表演，學(xué)生是否理解了知識(shí)不重要，只要最后能把知識(shí)點(diǎn)背下來(lái)拿到分?jǐn)?shù)就行。這種只注重知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)難以勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以達(dá)到教育生活化的目的。

3.初中政治的教學(xué)評(píng)價(jià)偏離實(shí)際

評(píng)價(jià)的結(jié)果往往制約或強(qiáng)化未來(lái)動(dòng)作的發(fā)生頻率。傳統(tǒng)的初中政治教學(xué)往往是通過(guò)理論考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)情況，忽略了學(xué)生行為在生活實(shí)踐中的體現(xiàn)。這個(gè)評(píng)價(jià)機(jī)制抹殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，缺乏綜合科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，使得政治教學(xué)的目標(biāo)離生活越來(lái)越遠(yuǎn)。

（二）對(duì)生活化的誤解

1.生活化并非否定課堂教學(xué)的價(jià)值

初中政治教學(xué)的生活化并不意味著不要課堂教學(xué)，而是將課堂與生活相結(jié)合，促進(jìn)政治教學(xué)的全面性和實(shí)用性的發(fā)展。初中生還未形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，很多東西需要教師的引導(dǎo)。課堂教學(xué)就是傳授陳述性知識(shí)的好方法，在此基礎(chǔ)之上，在學(xué)習(xí)程序性知識(shí)時(shí)，就應(yīng)該充分將課堂教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合。

2.生活化并非是以日常生活為教學(xué)內(nèi)容

政治教學(xué)的生活化是一種理論和實(shí)踐相結(jié)合的途徑和視角，并不是以生活瑣事為教學(xué)內(nèi)容。初中的政治教學(xué)依然要重視政治學(xué)科的根本屬性——政治性。我們所說(shuō)的政治教學(xué)生活化是強(qiáng)調(diào)以生活為依托，實(shí)現(xiàn)政治課程對(duì)“政治性”問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。

三、基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的實(shí)施途徑

（一）建構(gòu)初中政治教學(xué)生活化的教學(xué)目標(biāo)

初中的政治課與思想品德教育緊密聯(lián)系，其教學(xué)目標(biāo)不僅要關(guān)注政治性知識(shí)的傳授，還要培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度方面的品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、熱愛(ài)祖國(guó)、融入社會(huì)，勇敢迎接未來(lái)的人生。

（二）拓展初中政治教學(xué)生活化的多元教學(xué)方法

1.表演法——政治理論生活化的詮釋

學(xué)生在學(xué)習(xí)了相關(guān)的政治知識(shí)后，可以以表演的形式在講臺(tái)上為大家展示出來(lái)。例如，在蘇教版政治九年級(jí)第三單元“崇尚法律”的學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以一個(gè)生活案件模擬一個(gè)小法庭，讓學(xué)生知道法庭的大概程序，在表演中體會(huì)樂(lè)趣，同時(shí)學(xué)會(huì)一些法律基礎(chǔ)知識(shí)。

表演法對(duì)學(xué)生綜合知識(shí)和邏輯思維的要求較高，但通過(guò)表演，表演者能真正體會(huì)該知識(shí)的重點(diǎn)，觀(guān)看表演的學(xué)生也能進(jìn)一步理解該知識(shí)點(diǎn)。此外，課堂的氛圍會(huì)非?；钴S，學(xué)生參與度高，能充分發(fā)揮其生活化的思維，并能在以后的生活實(shí)踐中熟練地應(yīng)用該知識(shí)點(diǎn)。

2.討論法——政治理論生活化的思維碰撞

討論的精髓在于溝通彼此的不同想法，集眾人的智慧于一體，這是學(xué)習(xí)的有效途徑。在討論的過(guò)程中，學(xué)生能了解問(wèn)題的各個(gè)層面，能更靈活地聯(lián)系生活實(shí)際。政治是一個(gè)多范疇的學(xué)科，每個(gè)人都會(huì)有不一樣的見(jiàn)解，討論法的實(shí)施有助于促進(jìn)基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的形成。

3.實(shí)踐法——在社會(huì)中體驗(yàn)政治

知識(shí)不僅僅來(lái)源于教材，更多的是來(lái)源于實(shí)踐。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區(qū)，讓學(xué)生真正體會(huì)什么是社會(huì)、什么是政治。例如，在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元“善于交往”的學(xué)習(xí)中，教師通過(guò)講授教會(huì)學(xué)生基本禮儀后，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，讓學(xué)生與社區(qū)居民溝通交流，在實(shí)際交流中使用在課堂上學(xué)到的禮儀。初中生非常需要這種通過(guò)直接體驗(yàn)去了解知識(shí)的方式，既直接，又深刻。

4.具象法——直觀(guān)感受異地政治生活

這里的具象指的是具體呈像，即通過(guò)幻燈片、模具等媒介來(lái)給予學(xué)生直觀(guān)感受。很多東西在生活中不能直觀(guān)感受，但這些媒介、媒體讓直觀(guān)感受成為可能。通過(guò)這種途徑可以拓寬學(xué)生的視野，走進(jìn)生活。例如，在蘇教版政治九年級(jí)第一單元“融入民族文化”的學(xué)習(xí)中，多媒體的應(yīng)用非常關(guān)鍵。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的文化，通過(guò)多媒體播放祖國(guó)大好河山以及各民族絢爛文化的圖片和視頻，讓學(xué)生有直觀(guān)的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)感受是最佳選擇。

（三）創(chuàng)設(shè)初中政治教學(xué)生活化的三位一體教學(xué)平臺(tái)

初中政治教學(xué)生活化的三位一體教學(xué)平臺(tái)指的是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、實(shí)踐平臺(tái)和評(píng)價(jià)平臺(tái)，即整個(gè)中學(xué)校園要形成一種生活化教育的氛圍。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播政治教學(xué)的各類(lèi)資源，通過(guò)實(shí)踐平臺(tái)給學(xué)生機(jī)會(huì)將學(xué)到的政治知識(shí)具體運(yùn)用到生活中，通過(guò)評(píng)價(jià)平臺(tái)不斷反饋和改進(jìn)生活化的政治教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

思想決定行為，要想從根本上解決問(wèn)題，就需要從思想層面開(kāi)始。要解決現(xiàn)有的初中政治生活化教學(xué)的問(wèn)題，教師要從思想上主動(dòng)去接受并思考如何將政治教學(xué)生活化。比如，怎樣在傳授教材知識(shí)的同時(shí)教給學(xué)生該知識(shí)在生活中的應(yīng)用；怎樣將教材知識(shí)與時(shí)事政治相聯(lián)系；通過(guò)怎樣的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生的生活化思維能力等。教師在思想層面要明確自己在生活化政治教學(xué)中扮演的角色不是主體，而是引導(dǎo)者，學(xué)生是主體。教師教的不應(yīng)只是知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思維方法。所以，一個(gè)好的教師不應(yīng)該通過(guò)其行為舉止來(lái)評(píng)斷，而是要通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來(lái)評(píng)斷。當(dāng)教師擺正自己的角色之后才能更好地開(kāi)展生活化政治教學(xué)模式的建構(gòu)。

思維決定著人的生活。教師必須明確思維與教育之間的重要關(guān)系且牢記生活化思維在政治教學(xué)中的重要性。在具體的教學(xué)中，教師要意識(shí)到當(dāng)下政治教學(xué)中存在的問(wèn)題并通過(guò)思想轉(zhuǎn)變、目標(biāo)確立、教學(xué)創(chuàng)新和平臺(tái)構(gòu)建來(lái)建構(gòu)一個(gè)有效的基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式。

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