名師的公開(kāi)課要有“引領(lǐng)”的擔(dān)當(dāng)

黃國(guó)才 中學(xué)高級(jí)教師，福建省特級(jí)教師，福建省普通教育教學(xué)研究室教研員，福建省小語(yǔ)會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng)。曾榮獲福建省優(yōu)秀教師、福建省中小學(xué)中青年學(xué)科教學(xué)帶頭人等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是福建省第三批“國(guó)培計(jì)劃”專(zhuān)家?guī)焱扑]人選。

曾榮獲福建省特級(jí)教師協(xié)會(huì)舉辦的福建省第一屆小學(xué)語(yǔ)文名師海西行課堂教學(xué)展示活動(dòng)一等獎(jiǎng)，撰寫(xiě)的100多篇論文在省級(jí)以上專(zhuān)業(yè)期刊上發(fā)表，其中多篇文章被人大報(bào)刊資料復(fù)印中心轉(zhuǎn)載。參與編寫(xiě)由教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心組編的《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》（西南師范大學(xué)出版社）、《有效備課·上課·聽(tīng)課·評(píng)課》《教師公開(kāi)招聘考試專(zhuān)用系列教材·學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)（小學(xué)語(yǔ)文）》（福建教育出版社）等書(shū)。參加國(guó)家基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)研究工作，參與北京師范大學(xué)出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文的修訂工作。

他認(rèn)為語(yǔ)文課程是姓“漢”名“語(yǔ)文”字“例子”號(hào)“兒童精神”，因此語(yǔ)文課，要用心教兒童做語(yǔ)文的事。

名師的公開(kāi)課要引導(dǎo)、帶領(lǐng)廣大教師向基礎(chǔ)教育課程改革、向?qū)W科課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)——尤其是“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”“優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)”“培養(yǎng)獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新”等直指革新的高難度目標(biāo)——行動(dòng)。

名師們天南海北在動(dòng)輒幾千觀摩者的公開(kāi)課上，演繹自己的教育教學(xué)理念，給予教師最直觀、最生動(dòng)的指導(dǎo)和示范——對(duì)一線教師的影響最大——本來(lái)是一件好事，然而根據(jù)我長(zhǎng)期的觀察，發(fā)現(xiàn)這些公開(kāi)課與名師們追求的理念或目標(biāo)（這些“理念或目標(biāo)”往往在名師課后的“說(shuō)課”或他們的論文、報(bào)告中闡述）相去甚遠(yuǎn)，甚至南轅北轍。多數(shù)名師的課依然由教師牢牢把控、牽著學(xué)生的鼻子走（學(xué)生不敢、不會(huì)、不能越雷池半步）——師問(wèn)生答、一問(wèn)即答、一問(wèn)一一答，是這些課的生動(dòng)寫(xiě)照；多數(shù)名師的課也只是在學(xué)生已知已會(huì)上打幾個(gè)滾（只不過(guò)有些“滾”打得巧妙而已）——師問(wèn)生而或“舉手如林”，或“對(duì)答如流”，或“如行云流水”，是這些課的“喜劇”寫(xiě)照；多數(shù)名師的課，學(xué)生的學(xué)習(xí)依然孤軍奮戰(zhàn)（甚至看不見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正發(fā)生）——鮮有同學(xué)之間的討論交心、爭(zhēng)辯交鋒和分享交流，是這些課的“悲劇”寫(xiě)照。

不信嗎？請(qǐng)看——

某名師教《廬山的云霧》（三年級(jí)）一課描寫(xiě)“廬山的云霧千姿百態(tài)”的內(nèi)容（課文“廬山的云霧千姿百態(tài)。那些籠罩在山頭的云霧，像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷時(shí)，它像茫茫的大海；云霧遮擋山峰時(shí)，它又像巨大的天幕……”老師讓學(xué)生畫(huà)出“中心詞”（學(xué)生齊答“千姿百態(tài)”），然后給“千姿百態(tài)”換一換詞（學(xué)生一一答“千變?nèi)f化”“多姿多彩”等）。

教師接著問(wèn)作者寫(xiě)了“幾種姿態(tài)”（學(xué)生齊答“四種”），讓學(xué)生想象一下還有哪些姿態(tài)（學(xué)生一一答“像冰激凌”“像筆”“像棉花”等，至于像不像老師可不管），又問(wèn)為什么作者只寫(xiě)這四種姿態(tài)，或者說(shuō)“四種姿態(tài)”怎么能體現(xiàn)“千百”種姿態(tài)呢（學(xué)生答不出來(lái)，老師就趕緊自答“這樣寫(xiě)有層次、有代表性”），然后讓學(xué)生朗讀朗讀、體會(huì)體會(huì)、感受感受。（學(xué)生齊讀）

最后讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)“那些圍繞在山頭的云霧，像

；那些流淌在山谷的云霧，像 。云霧風(fēng)起云涌時(shí)，它是 ；云霧輕舞曼妙時(shí)，它是 ?！保▽W(xué)生寫(xiě)，但不管有沒(méi)有寫(xiě)完，都一一讀一下自己寫(xiě)的。）

以上老師所教（問(wèn)），學(xué)生是不是都懂呢？是的（因?yàn)閷W(xué)生都對(duì)答如流）。只有一次例外——作者為什么只寫(xiě)四種姿態(tài)？學(xué)生不懂——本應(yīng)該讓學(xué)生好好思考思考、討論討論——不，那樣可能會(huì)“冷場(chǎng)”、那樣可能會(huì)發(fā)生“意外”——老師就急不可耐地自答。因此，老師的教只是在學(xué)生已知、已會(huì)上打了個(gè)滾。

以上老師所教，是不是師問(wèn)生答、一問(wèn)即答（不讓學(xué)生思考、也不用學(xué)生思考）、一問(wèn)一一答？是的。

以上老師所教，是不是都由老師牢牢把控？是的。老師沒(méi)有給學(xué)生絲毫喘息的機(jī)會(huì)、半點(diǎn)自由的空間。教學(xué)變成由師到生的單一的、單向的、平面的、呆板的、簡(jiǎn)單的問(wèn)答。

名師的公開(kāi)課應(yīng)該也必須改變——回到“課”的本質(zhì)——教學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、“讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上”（周一貫語(yǔ)），尤其在引領(lǐng)改變教與學(xué)的方式。

一、名師的公開(kāi)課要引領(lǐng)教——教學(xué)生“不理解的”，教而使學(xué)生更進(jìn)一步

如果老師所問(wèn)（教）的學(xué)生都會(huì)，老師就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不會(huì)又應(yīng)該要會(huì)的。這是將目標(biāo)定位在“最近發(fā)展區(qū)”的基本要求，也是讓學(xué)生“再進(jìn)一步”的起點(diǎn)。

就此教學(xué)而言，要聚焦作者造句的變化、用詞的準(zhǔn)確和聯(lián)想的貼切——指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。（1）造句的變化。作者描寫(xiě)一二姿態(tài)的云霧是“那些……云霧，像是……；那些……云霧，又像是……”，描寫(xiě)三四姿態(tài)的云霧，就變化了，是“云霧……時(shí)，它像……；云霧……時(shí)，它又像……”這些是學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)且又是需要學(xué)習(xí)的，老師要教，要讓學(xué)生感受語(yǔ)言“變化”的美。（2）用詞的準(zhǔn)確。“山頭的云霧”用“籠罩在”，“半山的云霧”用“纏繞在”；“山谷”的云霧用“彌漫”，“山峰”的云霧用“遮擋”?；\罩、纏繞、彌漫、遮擋用得多么準(zhǔn)確??！這些是學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)又是需要學(xué)習(xí)的，老師要教，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)確用詞、感受其表情達(dá)意的作用。（3）聯(lián)想的貼切。作者看到“籠罩在山頭的云霧”，聯(lián)想到“戴……白色絨帽”，看到“纏繞在半山的云霧”，聯(lián)想到“系……一條條玉帶”；看到“彌漫山谷”的云霧，聯(lián)想到“茫茫的大海”，看到“遮擋山峰”的云霧，聯(lián)想到“巨大的天幕”，多么貼切。這些是學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)且又是需要學(xué)習(xí)的（從學(xué)生說(shuō)“像冰激凌”“像筆”“像棉花”可以得到印證），老師要教，要讓學(xué)生感受聯(lián)想的貼切、學(xué)習(xí)怎么打比方?！@些既涉及語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性，又都是學(xué)生不容易注意但又需要學(xué)習(xí)的。教學(xué)怎么能不聞不問(wèn)、不管不顧呢？

二、名師的公開(kāi)課要引領(lǐng)學(xué)——教學(xué)生學(xué)有方法、有思考、有交流，學(xué)而覺(jué)

為什么作者只寫(xiě)了四種云霧姿態(tài)卻說(shuō)“千姿百態(tài)”呢？即使不由學(xué)生問(wèn)，也應(yīng)該讓學(xué)生思考思考、討論討論、交流交流啊。學(xué)生有獨(dú)立思考，有討論交鋒，有分享交流，才能“覺(jué)”。

在學(xué)生“覺(jué)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，就如高屋建瓴——?jiǎng)萑缙浦?。如此，教學(xué)就變成了師與生、生與生、師生與文本的多維度、多向度、多層次的對(duì)話，師生就真正變成“學(xué)習(xí)共同體”了。獨(dú)立思考的能力、合作共事的能力是在一節(jié)節(jié)課上實(shí)踐的，在實(shí)踐中養(yǎng)成的。

三、名師的公開(kāi)課要引領(lǐng)問(wèn)——讓學(xué)生提問(wèn)、讓學(xué)生質(zhì)疑

沒(méi)有學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難，就沒(méi)有創(chuàng)新與創(chuàng)造。

本來(lái)作者第一句寫(xiě)廬山的云霧“千姿百態(tài)”，接著卻只寫(xiě)了四種姿態(tài)，對(duì)三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)“疑點(diǎn)”；“四種姿態(tài)”用兩句四種寫(xiě)法，對(duì)三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)“疑點(diǎn)”，要引學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。提問(wèn)本身就是理解——更高階的理解；提問(wèn)本身就是思考——更深刻的思考。老師若能把自己想問(wèn)的問(wèn)題讓學(xué)生問(wèn)出來(lái)，教與學(xué)的思維就不同，教與學(xué)的境界將大開(kāi)——畢竟無(wú)疑不問(wèn)哪來(lái)學(xué)問(wèn)！

名師的公開(kāi)課不同于明星的“原唱金曲”——走到哪里唱到哪里——只為一展自己的歌喉，賺個(gè)滿堂彩。名師的公開(kāi)課是指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的——沒(méi)有學(xué)生有分享、有方法、有思考的學(xué)，就不存在“課”，更不可“公開(kāi)”。

我們期待名師的公開(kāi)課能與其追求的理念一致，以一堂堂活生生的課堂教學(xué)為例，詮釋自己的理念，讓理念轉(zhuǎn)化成看得見(jiàn)的行為、可操作的程序；讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、合作探究、成長(zhǎng)進(jìn)步也看得見(jiàn)、摸得著。這一切都可以讓廣大教師思考得了、運(yùn)用得上。

這就是名師公開(kāi)課的擔(dān)當(dāng)，也是名師引領(lǐng)的擔(dān)當(dāng)。?

[本文系全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃2014年度“國(guó)際閱讀素養(yǎng)框架下的我國(guó)小學(xué)閱讀教學(xué)和測(cè)試改革的實(shí)踐研究”課題（課題批準(zhǔn)號(hào)：DHA140324）成果。]