陳延慶
[摘要]由于受傳統(tǒng)觀念的束縛,學生在學習思想品德課的過程中將教材與生活割裂,將理論與實踐脫鉤,導致學習產(chǎn)生了各種障礙。通過對學習障礙的分析,采取有效措施破除這些障礙,從而幫助學生樹立正確的學科觀,培養(yǎng)良好的學習習慣。
[關(guān)鍵詞]學習障礙格式化辯證破解對策
[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]167460582015)220069
由于受傳統(tǒng)教材的束縛和舊有學習觀念的影響,學生在學習新教材的過程中,不同程度地出現(xiàn)了學習方面的各種障礙,從而扭曲了思想品德課應有的學科價值。
障礙一:單純就文本而論文本,把教材與生活割裂,缺乏思想源頭的活水。
思想品德教材只不過是一定范圍的知識的一種載體,它本身不具有更多的意義和內(nèi)涵。但學生對教材的學習過程更多地表現(xiàn)為把它作為自己學習的藍本與依據(jù),再加上教師在教材使用上的誤導,導致學生對教材產(chǎn)生了心理上的依賴與寄托,從而人為地割裂了教材和自己周圍生活的各種聯(lián)系,陷入了純理論學習的誤區(qū)。學生以這種心態(tài)進行思想品德課的學習,必然產(chǎn)生與我們的教育目的背道而馳的不良后果。
對策1:掌握科學方法,提升理論聯(lián)系實際的能力。
思想品德課的學習不僅僅是對一種理論或者學說的理解和接受,更是要借助學到的理論知識來認識、分析和處理各種各樣的社會問題。因此,學習思想品德課離不開對社會問題的思考和分析,這種理論聯(lián)系實際的學習方法和思維習慣是學生必須具備的基本素質(zhì)。
對策2:開通多種渠道,引導學生在社會中接受教育。
傳統(tǒng)的思想品德課教學把學生限制在教室里,人為地割裂了學生與社會生活的必然聯(lián)系,這也是學生對思想品德課的學習產(chǎn)生錯誤認識的一個重要原因。那么,走出教室,走進社會,走進社區(qū),充分發(fā)揮社會的教育作用,讓學生在社會這個大學校里得到深刻的教育,應該是我們進行思想品德課教學改革的必經(jīng)之路。
障礙二:簡單定位和存儲教材,把道理格式化為知識,缺乏自我內(nèi)化的過程。
思想品德課本身不僅僅是學校開設的一門德育課程,更是一種思想教育的方式和途徑;從思想品德課上學到的不僅僅是科學的理論知識,更是認識自我、他人與世界的方法。由于學生對這些問題的認識存在一定的誤區(qū),所以在學習的過程中,他們對思想品德課教材的內(nèi)容作了簡單理解。為考試而學習思想品德課成為學生認識的主流,他們把思想品德課中做人處世的道理格式化為一種純知識的東西,在一定程度上降低了思想品德課教育教學的效果。
對策1:端正學習態(tài)度,明確自我成長的內(nèi)在需要。
明確的目的能使學生產(chǎn)生巨大的學習動力,我們必須要讓學生清楚地認識到自己學習的真正目的。學生不單單是在學習一門課程,更是在塑造自我、成就自我,從而教育學生把對思想品德課的學習看成自己健康成長的內(nèi)在需要,是在為自己“充電”。
對策2:構(gòu)建活力機制,培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力。
知識的內(nèi)化過程就是學生思考問題、聯(lián)系自身實際并提高自己思想、道德、情操等非智力水平的過程,那么,學會思考、善于思考和勤于思考則成為我們指導學生學習思想品德課的一條有效途徑。作為教師,應當積極營造民主的教學氛圍,促使學生積極思維,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。
障礙三:片面認識周圍的社會,陷入狹隘的思維定式,缺乏辨證認識的觀點。
受認識能力與認識水平的限制,青少年學生對自己身處的社會缺乏全面而準確的認識,他們往往只看到社會生活的消極一面而忽視其積極一面,思維不免陷入狹隘。
對策1:辯證認識問題,培養(yǎng)健康完整的人格。
北京市文匯中學校長李仲秋談教師教育學生的問題時說:“從一個人成長來說,中學階段只是人生很小的一段,未來的人生道路上會遇到數(shù)不清的問題,不可能一一教他解決。所謂做人的教育,就像學習知識的方法一樣,是教給他一生成長有用的方法?!币虼?,教師需要教給學生認識問題的正確方法,使學生學會用“一分為二”的觀點去觀察自己周圍的社會生活,明確是與非、美與丑、善與惡,分清社會的主要方面和次要方面,從中汲取有利于自己健康成長的養(yǎng)分,從而樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。
對策2:參與道德體驗,在實踐中實現(xiàn)自我完善。
生活即課堂,社會即學校。學生的思想品德是在對生活的認識、體驗和實踐過程中逐步形成的,青少年學生完全可以將自己從教材中學到的理論知識運用到現(xiàn)實生活中,從而獲得體驗。學生在體驗中獲得了感悟,提高了認識,升華了情感并轉(zhuǎn)化為具體的道德行為,最終實現(xiàn)了自我完善。
總之,思想品德課是一門綜合課程,既不能將這門課程看作單一的德育課程,也不能把它定位為純粹的文化知識教育課,從而人為地割裂學習與生活、理論與實踐的密切聯(lián)系。作為教師,我們有責任去引領(lǐng)學生撥開層層“迷霧”,幫助他們突破在學習中出現(xiàn)的各種障礙,從而實現(xiàn)思想品德課學科價值的理性回歸。
責任編輯袁妮