例談古詩(shī)詞中帆的藝術(shù)形象

陳曉紅

[摘要]古代詩(shī)歌中帆的藝術(shù)形象生動(dòng)感人，內(nèi)涵豐富，特別是其中表達(dá)離情別緒、思鄉(xiāng)之情、悠悠愛(ài)情、凌云壯志和深刻哲理的詞句，別有風(fēng)味，令人回味無(wú)窮。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞帆抒情言志

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]167460582015）220028

翻開卷帙浩繁的古代詩(shī)歌，點(diǎn)點(diǎn)帆影款款而來(lái)?！胺比朐?shī)，以獨(dú)特形象展現(xiàn)其風(fēng)采和魅力。歷代文人往往借助帆來(lái)抒情言志，這就使它的意蘊(yùn)更加豐富濃厚。古詩(shī)詞中，帆的藝術(shù)形象就其表達(dá)的內(nèi)容來(lái)看，主要有以下幾個(gè)方面。

一、抒發(fā)幽遠(yuǎn)的離情別緒

離情別緒是古詩(shī)詞常見的主題，詩(shī)人常常借助各種藝術(shù)形象表達(dá)深沉幽遠(yuǎn)、無(wú)法排遣、令人黯然銷魂的生離死別之情，其中也不乏以帆為載體的經(jīng)典之作。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！鼻皟删渲小包S鶴樓”點(diǎn)明送別地點(diǎn)，“煙花三月”點(diǎn)明時(shí)間，后兩句詩(shī)人就借一張帆影來(lái)抒情。詩(shī)人佇立在黃鶴樓上，深情地目送友人乘坐一葉小舟，順流而下，漸行漸遠(yuǎn)，直到消失在天的盡頭。帆影再也看不見了，詩(shī)人仍站在那里，望呀望呀。那帆影正是他離情別緒的寄托。詩(shī)人將這種深厚情誼，跟大自然壯麗的景色融為一體，沒(méi)有了低沉傷感，卻把與朋友的惜別、惆悵、留戀借托那一張帆影寫得飄逸豪放，意境深遠(yuǎn)。

二、表達(dá)深沉的思鄉(xiāng)之情

中華民族自古就有深深的安土重遷、葉落歸根的戀鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)情結(jié)，帆常常也是文人墨客筆下借以表達(dá)這種情懷的重要手段。如孟浩然《早寒江上有懷》：“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。”這首詩(shī)是孟浩然到吳越漫游時(shí)寫的，是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩(shī)。他因離鄉(xiāng)日久觸景生情，產(chǎn)生了客居思?xì)w之情。前兩句寫眼前“早寒”景象，為下文抒情作好了鋪墊。秋來(lái)冬初的蕭條景象，不禁勾起思鄉(xiāng)之情。家在漢水轉(zhuǎn)彎處，隔著楚云天，愈是遠(yuǎn)隔，愈是思念深切?！班l(xiāng)淚客中盡”，正面抒寫對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，一個(gè)“盡”字將詩(shī)人思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得淋漓盡致。因?yàn)樗监l(xiāng)，當(dāng)然就想回到家鄉(xiāng)，于是就有了“孤帆天際看”?？疵ＣＬ祀H，一葉孤帆，乘船返鄉(xiāng)的念頭油然而生。孤帆遠(yuǎn)去，自己卻不能乘船回鄉(xiāng)，內(nèi)心的惆悵，對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念就都凝聚在這小小的帆影之上了。

三、歌頌悠悠的人類愛(ài)情

愛(ài)情是人類永恒的主題，上自君王，下自百姓，為了愛(ài)情而不惜江山者有之，不顧一切者有之，詩(shī)人借助帆的藝術(shù)形象歌頌這種刻骨銘心的愛(ài)情，往往令人產(chǎn)生回腸蕩氣、回味無(wú)窮之感。如溫庭筠《望江南》：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！敝魅斯拇虬缰螅?dú)自倚在樓頭向江上細(xì)細(xì)觀望，江面上來(lái)來(lái)往往的無(wú)數(shù)帆船，哪一個(gè)才載著自己的心上人呢？夕陽(yáng)西斜，江水遠(yuǎn)流，那白蘋洲的秋色更讓人愁腸欲斷。好一個(gè)“過(guò)盡千帆皆不是”！癡情女子無(wú)數(shù)次的等待，無(wú)數(shù)次的失望，無(wú)數(shù)次失望之后的痛苦哀傷，都凝集在一張張帆影之上。點(diǎn)點(diǎn)帆影，讓女子盼望愛(ài)人歸來(lái)的癡情躍然紙上。這哪里是在寫帆？一張張帆上分明滿是濃濃的愛(ài)意、深深的思念?。?/p>

四、 描繪遠(yuǎn)大的凌云壯志

詩(shī)言志，其中的志廣義而言是指詩(shī)人的思想感情，狹義而言則指遠(yuǎn)大抱負(fù)、雄心壯志。詩(shī)人借以表達(dá)志向的手段多種多樣，而借用帆這一藝術(shù)形象則新穎曠達(dá)，別有風(fēng)味，感人至深。如李白《行路難其一》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”這是一首樂(lè)府詩(shī)，抒發(fā)了自己政治上遭遇挫折后的憤激之情，也吐露了自己的理想和愿望。詩(shī)人面對(duì)“金樽美酒”“玉盤珍羞”這樣精美的食饌，卻因?yàn)闈M腹難以排解的煩惱，“停杯投箸”，無(wú)法下咽，他“拔劍擊柱”，心意茫然。緊接著是對(duì)“行路難”的正面描寫，點(diǎn)明“四顧茫然”的政治原因。用“冰塞川”“雪滿山”作比喻，說(shuō)明自己仕進(jìn)道路受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。又用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實(shí)，表達(dá)了自己能重新得到任用的愿望。當(dāng)思緒回到現(xiàn)實(shí)，他又感到世道艱難，心緒茫然，因而連用四個(gè)三字句，反復(fù)詠嘆“行路難”，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，唱出無(wú)窮憂慮和焦灼不安的心聲。畢竟詩(shī)人對(duì)未來(lái)還存在著一線的希望，因此他筆鋒一轉(zhuǎn)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，用宗慤的話，表達(dá)自己的信念和追求：終有一日能乘風(fēng)破浪，沖開險(xiǎn)阻，遠(yuǎn)渡滄海，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。前面的惆悵、迷茫、失望就都在點(diǎn)點(diǎn)帆影中煙消云散了。這個(gè)千古名句，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的不懈追求，在悲憤中不乏豪邁，在失意中仍懷希望。小小的帆影，彰顯著詩(shī)人的凌云壯志。那份豪情，直沖云霄；那份吶喊，驚天動(dòng)地。

總之，佇立在中國(guó)詩(shī)壇中風(fēng)姿卓然的“帆”，經(jīng)過(guò)古代詩(shī)人巧妙的構(gòu)思和形象的描繪，已成為一種文化符號(hào)，一種情感媒介。那些膾炙人口的不朽詩(shī)篇影響和陶冶了一代又一代中國(guó)人，也是中華民族巍然屹立于世界民族之林永遠(yuǎn)的驕傲。

責(zé)任編輯陳劍平