淺析中醫(yī)文化在園林植物景觀中的運(yùn)用

王曦

摘 要 中醫(yī)藥作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化精粹，因其表現(xiàn)的多面性和系統(tǒng)性，與景觀設(shè)計(jì)可以表現(xiàn)出許多的耦合性，提取中醫(yī)藥文化的精髓，利用景觀語(yǔ)言，創(chuàng)造具有科學(xué)文化價(jià)值的景觀?；诖?，重點(diǎn)通過(guò)植物設(shè)計(jì)方向，探討如何利用藥用植物為景觀植物設(shè)計(jì)提供新穎的素材。在弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的同時(shí)，改善人類的居住環(huán)境，并從療養(yǎng)的角度增加植物景觀的科學(xué)具體性。

關(guān)鍵詞 中醫(yī)藥；園林設(shè)計(jì)；藥用植物；文化；以人為本

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-890X（2015）24-0-02

中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)糅合了多門類的藝術(shù)和精華，是集文學(xué)、周易、堪輿、數(shù)術(shù)、音律及岐黃之術(shù)等多個(gè)學(xué)科的綜合體。注重文化之間的相互融會(huì)貫通，在造園設(shè)計(jì)中，會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地運(yùn)用這些知識(shí)，同樣作為中國(guó)國(guó)粹的中醫(yī)學(xué)科，更能為園林設(shè)計(jì)提供科學(xué)依據(jù)。通過(guò)對(duì)中醫(yī)理論的探索，總結(jié)提煉出其文化內(nèi)涵，研究出一套在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用形式，深入融合進(jìn)景觀設(shè)計(jì)的文化表示中。通過(guò)景觀方式，將這門治病救人的科學(xué)在改善人類居住環(huán)境上得以延續(xù)。在景觀平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的文化融合。再者中醫(yī)理論豐富了景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言，有助于中國(guó)特色景觀的形成。

1 中醫(yī)文化的提煉

中醫(yī)藥文化講求整體觀念，即人是一個(gè)有機(jī)的整體，人與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之間具有統(tǒng)一性[1]。中醫(yī)學(xué)中的臟腑經(jīng)絡(luò)組成了人的核心有機(jī)整體，人作為個(gè)體和自然社會(huì)也是生物界的臟腑經(jīng)絡(luò)，它們互相聯(lián)系、互相影響、互相促進(jìn)。人生活在大自然中，晝夜陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，一年四季的氣候變化，不同地域的地理環(huán)境、居住條件、生活習(xí)慣等，都直接影響人的生理活動(dòng)。在一般情況下，人能適應(yīng)自然界有規(guī)律的變化。一旦氣候環(huán)境條件的變化超過(guò)人體適應(yīng)能力，或者由于人體的調(diào)節(jié)機(jī)能失常，不能對(duì)外界變化做出適應(yīng)的反應(yīng)時(shí)，就會(huì)發(fā)生疾病。在恒動(dòng)觀念中，自然界和事物都隨時(shí)間、地理變化而變化。因此，要因地制宜，方能維持恒動(dòng)。只有講究人與自然的相互響應(yīng)，在生活的方方面面順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，才能保持健康的身體。以人為中心的探討更是體現(xiàn)了以人為本的思想。同時(shí)，中醫(yī)醫(yī)治過(guò)程中需要經(jīng)過(guò)分析、綜合、辨清疾病的過(guò)程，這是一個(gè)辯證思維的過(guò)程。在用藥和臨床治療上更體現(xiàn)出一種理性文化[2]。

2 中醫(yī)文化與園林景觀的結(jié)合

中醫(yī)藥文化具有整體觀、恒動(dòng)觀、辯證觀、同構(gòu)觀。從宏觀層面指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)，主要表現(xiàn)為思維方式上的融合。

2.1 整體和個(gè)體的關(guān)系

中醫(yī)藥文化將人看作一個(gè)整體，并且將人與自然、人與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，使人成為大自然中的個(gè)體。然而，景觀設(shè)計(jì)也講究整體與個(gè)體的相對(duì)關(guān)系，景觀整體化強(qiáng)調(diào)的是景觀中的每個(gè)元素、每個(gè)景點(diǎn)都不是單獨(dú)存在的，各個(gè)景觀元素和景點(diǎn)之間相互呼應(yīng)，并且與整體保持一致性。

2.2 因地制宜與因時(shí)制宜

中醫(yī)藥文化具有恒動(dòng)觀的特征，由于季節(jié)的不同，人們生理和病理方面會(huì)出現(xiàn)似日、似月，以至似年等周期性波動(dòng)現(xiàn)象。在景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)于同一景觀，在不同季節(jié)所產(chǎn)生的效果是不一樣的。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分考慮這種動(dòng)態(tài)因素，根據(jù)不同的地理環(huán)境和時(shí)節(jié)做出具有運(yùn)動(dòng)美的景觀。具體體現(xiàn)在植物的季相豐富性和植物與水、土壤之間的關(guān)系[3]。

2.3 表象與內(nèi)因的關(guān)系

辯證觀與景觀設(shè)計(jì)講究的是現(xiàn)象與本質(zhì)觀理念的相互融合。設(shè)計(jì)師能夠利用的景觀元素是物質(zhì)的，能夠被景觀觀賞者看見的，而設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的本質(zhì)是傳達(dá)物質(zhì)景觀背后的非物質(zhì)內(nèi)涵。通過(guò)元素的精心組合，結(jié)合植物文化，渲染與展示特定的文化氛圍與文化寓意。

2.4 人與自然共處關(guān)系

中醫(yī)藥文化同構(gòu)觀提倡的，天人合一。人與自然的同構(gòu)理念，第一考慮的是遵循自然要素的自我生長(zhǎng)規(guī)律，保護(hù)其繁衍生息。保護(hù)自然的同時(shí)利用自然，創(chuàng)造更加生態(tài)的人類活動(dòng)空間。

3 藥用植物的類型

植物的根、莖、葉、果、花在具有觀賞性的同時(shí)，各自發(fā)揮其藥性保健功能。

3.1 嗅覺保健型

植物散發(fā)出來(lái)的各種香氣或其他揮發(fā)性物質(zhì)，如芳香烴物質(zhì)不僅能使人產(chǎn)生愉悅的感覺，還具有保健作用，對(duì)人體發(fā)揮較好的作用。散發(fā)濃郁花香的植物，如含笑、玉蘭、梔子、臘梅、荷花和桂花等，適宜種植在小區(qū)游園，廣場(chǎng)和建筑角隅等活動(dòng)區(qū)域，使人在活動(dòng)的同時(shí)心情愉悅，精力充沛。另外，一些具有藥用保健作用的植物，如松柏林散發(fā)的氣味，能使人舒筋活絡(luò)、溫中行氣，對(duì)結(jié)核病等細(xì)菌有防治作用；香樟林散發(fā)芳香性揮發(fā)油，幫助人們祛風(fēng)濕、止疼痛，促使人們胃部消化。

3.2 視覺觀賞型

植物本身形態(tài)的多樣和五大器官各自的觀賞價(jià)值，使大自然產(chǎn)生各種色彩和質(zhì)感的藝術(shù)之美。細(xì)膩柔軟的枝葉使人產(chǎn)生寧?kù)o恬靜的感覺，粗獷高大的樹形帶給人肅穆安定的情緒，色彩絢爛的花葉營(yíng)造一片愉悅興奮的海洋。植物組合的方式和體量更能夠使人產(chǎn)生不同的感覺，小景組合更顯閑適與精致，舒緩心境；成片種植的壯闊大氣，給人更加開闊的思維和奔涌的情緒。植物的花葉具有豐富的色彩，根據(jù)色彩心理學(xué)原理，不同的色彩能帶來(lái)迥異的情緒調(diào)節(jié)能力。紅色能振奮精神；白色鎮(zhèn)靜催眠；黃色會(huì)增強(qiáng)食欲；藍(lán)色能緩解緊張，調(diào)節(jié)體溫；綠色促進(jìn)思維，減緩脈搏速度。

3.3 食用療養(yǎng)型

一些植物本身含有較高的營(yíng)養(yǎng)成分和醫(yī)藥成分，這些植物采取內(nèi)服和外用能治療疾病，除了觀賞價(jià)值外還具有極高的藥用價(jià)值。植物的果和花可作為藥材，一些果樹也能食用，如石榴、柚子、橘樹、楊梅和枇杷樹等。曼陀羅、夾竹桃、射干、桔梗、野菊花、萱草及虎耳草等，經(jīng)常作為地被植物運(yùn)用，也可以采摘做藥材；金銀花作為草本，花形奇特具有觀賞價(jià)值的同時(shí)，也具有清熱解毒、疏散風(fēng)熱的作用，能治療暑熱癥、瀉痢、流感和牙周炎等?。簧涓勺鳛槌Ｓ玫耐ピ夯ɑ?，射干藥用塊莖，有清熱解毒、祛痰止咳、活血化瘀的功能。在醫(yī)院或者療養(yǎng)院，可以種植這一類型的植物，其美化環(huán)境的同時(shí)，還能增加人與自然之間的互動(dòng)。一些采摘活動(dòng)也能夠利于人們了解植物，關(guān)注健康。

4 藥用植物在植物景觀中的運(yùn)用形式

藥用植物豐富多樣，在植物學(xué)層面上發(fā)揮其景觀綠化作用的同時(shí)，充分挖掘和運(yùn)用其藥用保健作用。強(qiáng)調(diào)共性和特性的統(tǒng)一，在各種園林形式和園林空間中發(fā)揮作用，形成陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，自然共生的形態(tài)。同時(shí)，應(yīng)該種植園林形式美感的康健型園林藥用植物。

4.1 植物的空間組合

中醫(yī)講究陰陽(yáng)調(diào)和，在景觀設(shè)計(jì)學(xué)角度也強(qiáng)調(diào)明暗互補(bǔ)。因此，在植物空間設(shè)計(jì)時(shí)，要把握好不同生長(zhǎng)習(xí)性植物的生態(tài)位互補(bǔ)性，喜陰和喜陽(yáng)植物的搭配，上木和下木的組合，能使植物在一個(gè)相對(duì)平衡的環(huán)境中生長(zhǎng)。同時(shí)，不同體量、落葉和常綠、郁閉度不同的植物也要形成有機(jī)平衡。植物為陰，硬景為陽(yáng)，控制二者比例也是陰陽(yáng)平衡之道。

4.2 植物色彩的運(yùn)用

在中醫(yī)理論中，五行代表木火土金水，對(duì)應(yīng)青、赤、黃、白和黑5色，色彩的感官屬性容易給人帶來(lái)不同的感受，青、白、黑給人寒冷的感覺，赤黃給人明亮的感覺。在大自然的色彩構(gòu)成中，冷色調(diào)或者暖色調(diào)各自帶有陰陽(yáng)屬性，因此在植物色彩運(yùn)用中需要遵循冷暖搭配和五行陰陽(yáng)調(diào)和的原理。如松柏等深色植物和色彩艷麗的紅楓或者冷色調(diào)的二月蘭搭配；夏季炎熱，栽植濃蔭的常綠樹木能使人感覺涼爽；秋冬氣候寒冷，金黃的銀杏和火紅的楓葉使人感覺溫暖。

4.3 不同場(chǎng)地的植物運(yùn)用

在不同的場(chǎng)地中，植物品種的選擇是相當(dāng)重要的，根據(jù)場(chǎng)地特性，選擇符合場(chǎng)地特性的藥用植物的特殊功效能更好地發(fā)揮作用。如在道路綠化中運(yùn)用香樟、夾竹桃等能散發(fā)抗菌殺菌物質(zhì)的植物能消除空氣污染物；庭院綠化中，桂花、臘梅與銀杏等散發(fā)的芳香物質(zhì)能愉悅心情，舒緩緊張，多彩的色葉能給人帶來(lái)靜謐安逸之感；金銀花、薄荷、薰衣草及紫蘇等草本不僅能散發(fā)揮發(fā)性香氣，還能作為食物、提取物質(zhì)作為精油等；公園人群密集的地方多種植松柏類植物，松樹揮發(fā)在空氣中的物質(zhì)會(huì)有祛風(fēng)燥溫、舒筋活絡(luò)等作用，柏類植物會(huì)有安神涼血、舒筋活絡(luò)、消腫、溫中行氣等功效；合歡香樟能揮發(fā)出芳香油類物質(zhì)，能安神健腦。

4.4 根據(jù)人群類型設(shè)計(jì)

植物作為軟景，在塑造更為貼近人類活動(dòng)空間上發(fā)揮著重要作用。適當(dāng)?shù)墓庹?、溫度直接影響活?dòng)場(chǎng)地的使用，炎熱的夏季人們需要在陰涼的休憩空間活動(dòng)，寒冷的冬季需要光照充分的活動(dòng)空間。中醫(yī)理論中對(duì)于人病癥的治療中強(qiáng)調(diào)因人而異，在一些特殊的場(chǎng)合如療養(yǎng)院、醫(yī)院，有針對(duì)性地對(duì)陽(yáng)虛、氣虛、濕熱、陰虛體質(zhì)的人群進(jìn)行合理的植物空間營(yíng)造。陽(yáng)虛的人多營(yíng)造開放的空間，栽植以落葉樹種為主，氣虛的人需要通風(fēng)順暢的空間。因此，以分枝點(diǎn)高的高大喬木為主。同時(shí)，盡量避免花粉過(guò)多的植物，避免造成過(guò)敏源[4]。

5 總結(jié)與展望

在多元化的園林景觀設(shè)計(jì)類型中，研究中國(guó)歷史文化流傳下來(lái)的中醫(yī)文化精粹對(duì)發(fā)展中國(guó)特色園林有重要的意義。同時(shí)，中國(guó)當(dāng)代景觀園林的發(fā)展現(xiàn)狀需要深入研究人群真正所需要的，有利于人類健康的保健型園林。將傳統(tǒng)醫(yī)藥與園林藝術(shù)這兩塊瑰寶結(jié)合起來(lái)，為人們創(chuàng)造更加健康實(shí)用的人居環(huán)境，更為精細(xì)化、精準(zhǔn)化的醫(yī)療空間，以及更為強(qiáng)大的自然力量。

參考文獻(xiàn)

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[4]李偉強(qiáng)，包志毅，劉佳妮.保健植物的類型及其在園林綠地中的應(yīng)用[J].北方園藝，2007（11）.

（責(zé)任編輯：劉昀）