□宋彥
在美國(guó)和歐洲,年輕人不再喜歡教堂,禱告也執(zhí)行得馬馬虎虎,但“超過(guò)三個(gè)人就是一個(gè)小型教會(huì)”,因此,上帝依然無(wú)處不在。上帝是西方人哲學(xué)、藝術(shù)和文化的引導(dǎo)者,他與法律并行,是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的保障。精神支柱也好,尋求庇護(hù)也罷,崇尚科學(xué)的西方人依然信仰上帝?!耙d救恩”,世人也坦然地接受這份上帝的恩典。
熊孩子制造噪音,告你;花園未整理影響街容,告你;煮中餐污染環(huán)境,還是告你。當(dāng)喜歡“講道理”的中國(guó)人碰到有律師的老外,一句“告你”勝過(guò)所有孔孟之道。在西方,法律細(xì)致到生活中的每個(gè)細(xì)枝末節(jié),公民受到法律約束,同時(shí),他們也善于使用它約束別人?!奥蓭煛笔亲罹o俏的職業(yè),他們成為總統(tǒng)和首相的概率高于理工男和馬哲高材生。不服氣?小心,告你。
“合同”是契約,“婚姻”是契約,“我愛(ài)你”也是種契約?!捌跫s”是西方現(xiàn)代社會(huì)的理論基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級(jí)革命者創(chuàng)立了社會(huì)契約理論,公民讓渡了權(quán)力,國(guó)家接手,成為公民的守護(hù)者。當(dāng)“契約”深入到社會(huì)交往領(lǐng)域,它維系著陌生人間的信任,是“安全感”的隱形保障。人性不可靠,但精神可以被塑造。當(dāng)契約精神成為主流價(jià)值,信任和安全感才有實(shí)現(xiàn)的可能性。
古希臘神廟刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的神諭,赫拉克利特說(shuō)“我已經(jīng)尋找過(guò)我自己”,笛卡爾發(fā)現(xiàn)“我思故我在”……西方哲學(xué)史就是一部尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我的歷史。西方人關(guān)心政治和國(guó)家大事,并非熱愛(ài)祖國(guó),不過(guò)是計(jì)較個(gè)人利益。所以,英國(guó)人反對(duì)奧運(yùn)會(huì)(浪費(fèi)納稅人的錢(qián)),美國(guó)人熱衷大選(選給自己辦事兒的人),北歐人玩朋克批判社會(huì)(“自我”太閑,缺乏存在感)?!拔摇钡膲?mèng)想是利己的,以不損人為前提。對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)?那是比爾·蓋茨們的游戲。
電影《穿普拉達(dá)的女王》里,如果沒(méi)有“女魔頭”的推薦信,安德麗婭不一定能擠進(jìn)《衛(wèi)報(bào)》。在美國(guó),“推薦信”是大學(xué)、大公司、大人物的敲門(mén)磚。單純的美國(guó)人相信,一切推薦信都是誠(chéng)實(shí)且中肯的,推薦人的名字就是推薦對(duì)象人格和能力的擔(dān)保。這種沒(méi)有法律效力和官方保障的“鑒定書(shū)”在過(guò)去的幾百年里始終有效。隨著越來(lái)越多中國(guó)人涌入美國(guó)高校,教授和小秘們正在掌握中國(guó)式規(guī)則:推薦人與被推薦者沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。
銀行信用記錄是需要積累的,在這方面,美國(guó)人的體系最嚴(yán)格,也最完善。記錄攢得好,沒(méi)準(zhǔn)比現(xiàn)金和存款值得依賴(lài)——在貸款和借錢(qián)上,“信用”就是本錢(qián)。西方社會(huì)把“民主自由”掛在嘴邊,“信用記錄”卻是分等級(jí)的。高等級(jí)的人憑人品買(mǎi)到房子、汽車(chē),低等級(jí)的人辦張電話(huà)卡都舉步維艱,更別提升學(xué)和升職這些尤其看重人品的事。所以,落地美國(guó),沒(méi)錢(qián)不要緊,辦張信用卡才是要緊事。
美國(guó)人口2.8億,私人擁有的槍械總數(shù)超過(guò)2億。60%以上的美國(guó)人相信,櫥柜里的槍讓他們更有安全感。在私人土地上,他們有權(quán)向非法闖入者開(kāi)火,不管對(duì)方是誰(shuí)。這規(guī)則很酷,也很坑爹:很多時(shí)候,闖入者只是撿一個(gè)踢飛的皮球,或者捉一只出走的小母貓,好在,多數(shù)時(shí)候,槍帶來(lái)的是心理上的震懾,而非付諸行動(dòng)的暴力。更安慰的是,他們的槍法不太準(zhǔn):每年100余萬(wàn)起槍擊事件造成1.5萬(wàn)人死亡,這個(gè)比例算不算很高?
微博和Twitter看起來(lái)很像,實(shí)則是完全不同的產(chǎn)品。娛樂(lè)是微博的主張,而信息傳遞是Twitter的使命。微博屬于明星和粉絲,Twitter屬于所有渴望表達(dá)的個(gè)體。想評(píng)論必須轉(zhuǎn)發(fā),在Twitter上,一切觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)都公之于眾。藏在“原po”下悄悄站隊(duì)?No way。過(guò)去幾年,Twitter在多起政治事件中扮演重要角色,成為全世界好事者的表演舞臺(tái)。連奧巴馬們都得討好不怕事大的“推友”,畢竟,黑總統(tǒng)的自拍照好過(guò)一發(fā)不可收拾的政治抗議。
中國(guó)人的群體社交都和飯局有關(guān),從“鴻門(mén)宴”到相親結(jié)婚,飯局是最體面的選擇。西方人的社交活動(dòng)都靠party實(shí)現(xiàn),從刺殺到一見(jiàn)鐘情,party能串聯(lián)起整個(gè)人生。二者區(qū)別主要在一靜一動(dòng),前者費(fèi)腦子,后者費(fèi)體力和腦子。蓋茨比相信,party能把愛(ài)人帶到身邊?!端俣扰c激情7》英雄相信,party是接近富二代的唯一機(jī)會(huì)。party社交是西方人拓展人際、尋找機(jī)會(huì)和撞桃花的必備技能。不會(huì)混party就像不會(huì)說(shuō)祝酒的吉利話(huà)——前途堪憂(yōu)。
他們擁有超越普通人的特殊能力,他們勇敢、善良、嫉惡如仇。在各種漫畫(huà)和大片里,他們比政府和國(guó)家機(jī)器可靠,救公民于危急關(guān)頭的永遠(yuǎn)不是警察和部隊(duì),而是蝙蝠俠、鋼鐵俠等各種“俠”?!懊绹?guó)隊(duì)長(zhǎng)”誕生于二戰(zhàn)期間,真誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的“美隊(duì)”為團(tuán)結(jié)美國(guó)人民而生,帶來(lái)希望和力量。明知不存在,卻依然崇拜追捧。直到今天,“超級(jí)英雄”都不是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)產(chǎn)品,他們還是西方人(尤其是美國(guó)人)的精神領(lǐng)袖,代表每個(gè)人心中永不滅的純真和熱血。