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    由《天凈沙·秋思》探究古典詩歌藝術(shù)技法

    2015-09-10 07:22:44朱小霞
    語文世界(教師版) 2015年12期
    關(guān)鍵詞:斷腸人昏鴉天凈沙

    朱小霞

    筆者在歷年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn),被譽(yù)為“秋思之祖”的《天凈沙·秋思》,以其淳樸無華的28字詩行,為我們展現(xiàn)了古典詩歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、直貫心靈的藝術(shù)魅力。解讀此曲,對古典詩歌的藝術(shù)技巧大有窺一斑而知全貌之感?,F(xiàn)對其藝術(shù)技法做一歸納整理,以達(dá)拋磚引玉、舉一反三之目的。

    一、直抒胸臆

    直抒胸臆,即通過發(fā)感慨、呼告等形式直接抒發(fā)愛憎的情感、感受和態(tài)度?!短靸羯场で锼肌吩谥T多意象鋪陳的基礎(chǔ)上,以“夕陽西下,斷腸人在天涯”直接抒寫了游子心中無盡的悲戚。一個“斷腸”把“天涯淪落人”的無法言傳只可意會的感受與苦悲傳達(dá)得淋漓盡致,將游子極度的思念及悲痛刻畫得入木三分,成為漂泊孤寂旅的代名詞;而“斷腸人在天涯”一句更成為傾旅寂哀思、萬千惆悵的千古絕唱。這里,直接情將詩作推向了古今游子展現(xiàn)悲情的最高峰。

    二、烘托手法

    《天凈沙·秋思》運用了景物烘托的寫法,抒情主人公置于特定的氛圍中,使主觀感情和觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。前三行全是寫景,描勾勒出一幅生動的深秋晚景圖?!翱萏倮蠘澍f”,以“枯”“老”“昏”三個詞,描繪出當(dāng)時人所處的悲涼氛圍?!靶蛄魉思摇保瑒t描繪一幅安寧、和諧的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映使圖景帶上悲涼的氣氛,使“斷腸人”更添悲愁?!暗牢黠L(fēng)瘦馬”正是詩人當(dāng)時自己的真實寫照,他長期的奔波與勞累已不言而喻了,此時和歸巢的昏鴉與團(tuán)聚的人家構(gòu)成了鮮明的對照,寄情于物,用意象表達(dá)了天涯淪落人的凄苦之情。

    三、白描手法

    白描就是抓住描寫對象的特征,用最樸素、最精練、最簡潔的筆墨,不事雕飾,不加烘托,如實地勾畫出人物、事件、景物的形象?!短靸羯场で锼肌分校娙诉B用九個名詞,分別描繪了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個意象,構(gòu)成一幅蒼涼寂寥的秋景圖,表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。作者描寫景物,不尚華麗,務(wù)求樸實,盡管全曲不著一個哀字,但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡顯無遺。

    四、意象組合手法

    意象組合類似于電影中的蒙太奇手法。作者根據(jù)表達(dá)的需要,將一些意象按照生活的邏輯,有機(jī)地組合在詩中,給人以鮮明的形象感。如《天凈沙·秋思》中九個名詞組成不同景物意象,它們巧妙地被組織在一個畫面里,渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。

    五、情景交融

    王國維《人間詞話刪稿》云:“一切景語皆情語也?!瘪R致遠(yuǎn)的這首小令,前四句皆寫景色,這些景語都是情語,“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙,使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境,并作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲中的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途之所見物,同時又是其情感載體之心中物,全曲景中有情,情中有景,情景妙合,構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界。

    六、點染

    點染這種手法在寫景抒情的詩詞中比較常見,一般用景物來渲染,或用一句話或一個詞來點出作者要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意,旨意統(tǒng)率渲染,二者相互依存,和諧統(tǒng)一?!短靸羯场で锼肌分械摹皵嗄c人在天涯”是點,其余各句均是“染”,以突出相思的傷悲。

    七、留白

    運用留白的表現(xiàn)手法,可以使詩歌有很強(qiáng)的藝術(shù)張力,給讀者留下更多的想象和審美空間,往往會達(dá)到“不著一字,盡得風(fēng)流”的藝術(shù)美感。《天凈沙·秋思》整首詩用大量的物象堆積而成,在詩中,作者沒有明顯寫出悲涼的心境,而這些“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”的物象,卻形象生動地表達(dá)了斷腸人的心情,給人以無限想象空間,達(dá)到了此地?zé)o聲勝有聲的藝術(shù)效果。

    八、映襯手法

    《天凈沙·秋思》中作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中,從而形成動靜、明暗、背景與主體的相互映襯:處于動態(tài)中的“流水”,與處于靜態(tài)中的“小橋”“人家”相映,更顯出環(huán)境的幽靜;“西風(fēng)”與“古道”相映,使道路更見蒼涼;在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中的一派灰暗,一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色;“小橋流水人家”,呈現(xiàn)出一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。從整個構(gòu)圖看,前四句寫景,末一句寫人。但人是主體,景物是人活動的背景,把背景寫充分了,主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

    九、卒章顯志,畫龍點睛

    “夕陽西下,斷腸人在天涯”結(jié)句卒章顯志,畫龍點睛,直抒天涯游子思鄉(xiāng)歸家而不得之悲。

    十、體驗獨特

    “自古逢秋悲寂寥”,千百年來,多少文人士子都借冷落、蕭瑟、凄暗的黃昏、殘陽、落葉、枯枝、寒鴉等意象,傳遞一種共同的表達(dá)家國衰亡、身世飄零、功業(yè)無成、羈旅愁情的哀思,“悲秋”成了一種傳統(tǒng)的大眾文化心理及審美情感體驗。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學(xué)先河,他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象,抒發(fā)了自己對人生仕途的失意之感,杜甫的“萬里悲秋常作客”將這種情愫推向了極致。而《天凈沙·秋思》則全篇用意象連綴,表達(dá)出中國文人一種傳統(tǒng)的羈旅愁情體驗,因此它獲得了不朽的生命力,引起后世文人的情感共鳴。

    《天凈沙·秋思》堪稱中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體,但實際上,在諸多方面都體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)特征。它以高超的藝術(shù)技法,彰顯著古典詩歌獨特的藝術(shù)魅力,成為閱讀分析古典詩歌的解碼器。

    作者簡介:甘肅省隴南市兩當(dāng)縣香泉初級中學(xué)語文教師。

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