語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的困惑與分析

安嶸輝

摘 要： 在語(yǔ)文教學(xué)中，教師會(huì)面臨很多困惑：面對(duì)五花八門的教學(xué)手段，怎樣做到有取有舍；在教學(xué)方法迭出的課堂中，怎樣抓住屬于語(yǔ)文特有的本質(zhì)；在個(gè)性十足的當(dāng)代學(xué)生面前，教師要怎樣循循善誘；面對(duì)壓力十足的工作環(huán)境，教師應(yīng)該怎樣化解。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)教學(xué) 有效教學(xué) 陽(yáng)光心態(tài) 讀書習(xí)慣

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們會(huì)面臨很多困惑，比如在教學(xué)中，面對(duì)五花八門的教學(xué)手段，怎樣做到有取有舍；在教學(xué)方法迭出的課堂中，怎樣抓住屬于語(yǔ)文特有的本質(zhì)；在個(gè)性十足的當(dāng)代學(xué)生面前，教師要怎樣循循善誘；面對(duì)壓力十足的工作環(huán)境，應(yīng)該怎樣化解。2014年底，我參與了北師大語(yǔ)文教師的培訓(xùn)，對(duì)這些教學(xué)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)，豁然開(kāi)朗。

1.在眾多教學(xué)模式層出不窮的時(shí)代，教師更應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)回歸傳統(tǒng)教學(xué)，在多媒體設(shè)備走進(jìn)課堂時(shí)，我們更應(yīng)冷靜選擇，明確它只是個(gè)教學(xué)的輔助手段，真正的教學(xué)主旋律還是老師的講解，離開(kāi)老師的講是不行的。因?yàn)橹v解的過(guò)程是老師和學(xué)生思維溝通的過(guò)程，是心靈碰撞、共鳴的過(guò)程。教師是教育中的能動(dòng)要素，起主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)教學(xué)離不開(kāi)規(guī)范的板書，因?yàn)榘鍟兄谖覀兊乃季S導(dǎo)向，強(qiáng)化思維能力。它是學(xué)生的向?qū)?、教師的示范，是一堂課的大綱?；脽羝菦](méi)有交互、溝通的。信息量龐大，快速閃過(guò)的幻燈片，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)印象是不深刻的。我們學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，就是這樣的傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，沒(méi)有過(guò)多的花架子。我們依舊保留和學(xué)生們最樸實(shí)的溝通、交流，寫著思路清晰的板書。

2.語(yǔ)文課堂上更應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的有效性

現(xiàn)在在不斷呼喚高效教學(xué)。但是語(yǔ)文課堂上高效體現(xiàn)得不是很明顯，因?yàn)槲膶W(xué)素養(yǎng)是一個(gè)不斷養(yǎng)成的過(guò)程，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。下面我列舉兩位老師對(duì)語(yǔ)文有效教學(xué)的理解：第一位是北京特級(jí)教師王建宗的觀點(diǎn)。他認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該教語(yǔ)言、教語(yǔ)感。語(yǔ)文課堂存在這樣一種現(xiàn)象，就是教什么都不教語(yǔ)言。他舉了一堂小學(xué)公開(kāi)課的例子?！睹利惖奈魃橙簫u》，老師是這樣導(dǎo)課的：“同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)美麗的西沙群島嗎？”“沒(méi)有?！薄澳俏覀兙偷轿魃橙簫u來(lái)看看吧?！贝笃聊簧洗虺鰱|南沿海大地圖。老師說(shuō)西沙群島在東經(jīng)多少度，北緯多少度，從上海虹橋機(jī)場(chǎng)出發(fā)，多長(zhǎng)時(shí)間能到西沙群島。6分鐘過(guò)去了。教了地理。然后播放西沙群島的風(fēng)光片：藍(lán)色的大海、美麗的海底世界等。圖片雖美，但不是語(yǔ)言變成的認(rèn)知，而是感官變成的認(rèn)知?；脽羝皇峭ㄟ^(guò)語(yǔ)言在腦海中形成形象，相反，學(xué)生不會(huì)把感知到的形象用語(yǔ)言很好地表達(dá)出來(lái)。下面分組，一組表演大龍蝦，一組表演大海龜。這種教學(xué)不是語(yǔ)言變成行為，是感官變成行為。熱熱鬧鬧，然后下課。什么都教了，就是沒(méi)教語(yǔ)言，也就是語(yǔ)文的本質(zhì)?？梢哉f(shuō)種了別人的地，荒了自己的田。藝術(shù)教育家沈致隆說(shuō)，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，只上了小學(xué)五年級(jí)，如果他上完大學(xué)，恐怕這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)就不屬于他了。說(shuō)的就是語(yǔ)文教學(xué)中的這一弊端。語(yǔ)文的有效性體現(xiàn)在你教沒(méi)教語(yǔ)文的本質(zhì)——語(yǔ)言。再者，有效教學(xué)還在于語(yǔ)文不能只以存儲(chǔ)知識(shí)為目的，更要教產(chǎn)生性的知識(shí)。例如：我們講“冷”字，教筆順、筆畫、造一個(gè)句子，這樣的教學(xué)是以存儲(chǔ)知識(shí)為目的的。如果你拿一瓶礦泉水，讓學(xué)生摸一下，說(shuō)一下感覺(jué)，學(xué)生就會(huì)說(shuō)“涼”。冷有溫度低、冰冷的意思。接著，看老師板起臉，說(shuō)：“看著老師的臉，什么感覺(jué)嗎？”學(xué)生說(shuō)：“冷漠，不熱情?！痹儆?，你走到膽小的人的后面突然拍一下，就有冷不丁、冷不防、出人意料之意。有人在你后面開(kāi)了一槍，叫開(kāi)冷槍。有個(gè)專業(yè)沒(méi)人報(bào)，叫報(bào)冷門。班級(jí)就剩你一個(gè)人了，你會(huì)感到冷清。冷也是姓氏。如果這么教，能培養(yǎng)孩子的思維發(fā)散能力。以后孩子對(duì)詞語(yǔ)的理解就不是單一的，而是像網(wǎng)狀一樣鋪開(kāi)。前者叫傳遞，后者叫教學(xué)。因此，語(yǔ)文的有效教學(xué)更是語(yǔ)言教學(xué)。

中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所張梅鈴教授說(shuō)得更直接，真正的有效教學(xué)是看你的課堂有沒(méi)有做到育人。中國(guó)教育報(bào)曾讓她概括2014年對(duì)教育來(lái)說(shuō)最大的感想是什么？她說(shuō)了兩個(gè)字“回歸”，也就是回歸到了教育的原點(diǎn)，雖然語(yǔ)文老師不可能改變每一個(gè)學(xué)生，但是能夠通過(guò)教學(xué)影響每一位學(xué)生，這樣的語(yǔ)文課才能體現(xiàn)出有效性，也是語(yǔ)文教學(xué)的真正意義所在。

3.當(dāng)今教師應(yīng)該具備陽(yáng)光的心態(tài)和讀書的習(xí)慣

有一個(gè)陽(yáng)光的心態(tài)。少一點(diǎn)埋怨，珍惜你的擁有，原諒你的沒(méi)有。塑造陽(yáng)光心態(tài)的四個(gè)因素：不能改變環(huán)境你就適應(yīng)環(huán)境；不能改變別人你就改變自己；不能改變事情你就改變對(duì)事情的態(tài)度；不能老往上比，要往下比。擁有一顆平常心，擁有一顆滿足心。老師，尤其是語(yǔ)文老師要想在課堂上游刃有余，要想在人格上散發(fā)魅力就要多讀書，不斷充實(shí)自己。特級(jí)教師周京昱說(shuō)，總有一種力量逼著你去學(xué)習(xí)，思考，交流。其中最重要的一方面就來(lái)自于學(xué)生，這次學(xué)習(xí)中，有三位教師都講到了作文，他們拿出的范文都是高考滿分作文，作者無(wú)一不是從不間斷地讀書，形成了豐厚的文學(xué)素養(yǎng)。從內(nèi)因上說(shuō)，讀書可以豐富知識(shí)，提高修養(yǎng)，積淀內(nèi)涵，摒棄浮躁，讓我們的內(nèi)心不再空虛，使我們的內(nèi)心就像大海一樣納百川，有內(nèi)涵。有內(nèi)涵會(huì)使讓我們的形象在孩子眼中更加高大。更重要的是我們會(huì)潛移默化地完成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的培養(yǎng)，達(dá)到教化人的目的。林肯說(shuō)：“一個(gè)人40歲以前的臉是父母決定的，但40歲以后的臉是自己決定的，每個(gè)人都要為自己40歲以后的臉負(fù)責(zé)。讀經(jīng)典作品的人，聽(tīng)古典音樂(lè)的人，不說(shuō)假話的人，相貌有清氣；善良的人，愛(ài)大自然的人，面有和氣，高智的人，散發(fā)著潤(rùn)氣，每張臉上都有自己經(jīng)營(yíng)多年的風(fēng)景?！彼^“腹有詩(shī)書氣自華”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

身為一線教師的我，越來(lái)越感覺(jué)到教師的高度決定教育的高度，雖然我們?cè)诮虒W(xué)中也會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，但仍然要積極獲取新知，提升自我，享受教育的過(guò)程。我想，這是教師對(duì)教育的一種執(zhí)著，更是人生的一種境界。有人說(shuō)，語(yǔ)文人應(yīng)該帶著脈脈的溫情，那么就讓我們重拾溫情，回歸教育的本真。