為語(yǔ)文閱讀做一點(diǎn)格物致知的事

劉琴

我國(guó)傳統(tǒng)教育中最重要的書(shū)是“四書(shū)”、“四書(shū)”之一的《大學(xué)》這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”，即從探察物體而得到知識(shí)，這大概就是現(xiàn)代科學(xué)所講的實(shí)踐求知。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)其實(shí)就有這個(gè)意思，尤其是中考復(fù)習(xí)階段。現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)中的格物致知，就是在閱讀講練中努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐求知能力。這種能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在閱讀講練的整個(gè)過(guò)程與多個(gè)環(huán)節(jié)中，本文擬就中考現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)中的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)作闡述。

一、閱讀訓(xùn)練細(xì)化要求

現(xiàn)代文閱讀主要包括說(shuō)明文、議論文、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等幾類(lèi)，光講這些文體的閱讀要求，顯然是空洞無(wú)效的，適當(dāng)?shù)挠?xùn)練練習(xí)是必需的，因?yàn)閷?shí)踐而求知。首先，我們要研究考題。閱讀理解考題涉及的語(yǔ)言單位基本是詞語(yǔ)、句子、段落、全文這四個(gè)方面。具體到各個(gè)方面就衍生出其他題型，詞語(yǔ)類(lèi)常有分析動(dòng)詞、副詞、疊詞及詞義特別發(fā)生變化等，句子類(lèi)有理解句子含義、尋找句子原因、體會(huì)句子妙處及表達(dá)效果等，段落主要是分析段落作用、表達(dá)效果，全文理解分析題形式要多些，有概括文章內(nèi)容要點(diǎn)、梳理寫(xiě)作思路、結(jié)構(gòu)層次，也有理解題目含義作用，根據(jù)關(guān)鍵句理解作者思想感情等。在閱讀講練中，我們要按各類(lèi)文體對(duì)這些常見(jiàn)題型進(jìn)行細(xì)化，然后進(jìn)行足量閱讀，指導(dǎo)學(xué)生從反復(fù)的練習(xí)中尋找答題規(guī)律，慢慢強(qiáng)化，進(jìn)而熟悉說(shuō)明文、議論文、散文、小說(shuō)等各類(lèi)文體的閱讀要求及答題要求。

這時(shí)，我們要關(guān)注閱讀的重難點(diǎn)。在現(xiàn)代文幾類(lèi)閱讀中，散文或許因?yàn)槠渖?，其閱讀訓(xùn)練比說(shuō)明文、議論文、小說(shuō)這幾類(lèi)要難弄，學(xué)生在理解上感覺(jué)要難得多。課本中比較多見(jiàn)的是借景抒情（如贊美自然）、敘事抒情（如至愛(ài)親情）、詠物抒懷（如人生感悟）幾類(lèi)，但平時(shí)練習(xí)或考試時(shí)，常會(huì)突破這些范圍，一些所謂的文化散文、歷史散文常見(jiàn)其蹤影。在閱讀復(fù)習(xí)中，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文作些有針對(duì)性的細(xì)化的分類(lèi)復(fù)習(xí)，從課內(nèi)的借景抒情、敘事抒情、詠物抒懷類(lèi)文章拓展延伸到課外的人類(lèi)文化、歷史文明類(lèi)文章的閱讀中，循序漸進(jìn)地拓寬散文閱讀的視野。要指導(dǎo)學(xué)生瀏覽不同類(lèi)型的散文，再細(xì)化訓(xùn)練目標(biāo)，迅速尋找閱讀信息，比較辨微，體會(huì)作者不同的寫(xiě)作意圖，訓(xùn)練學(xué)生整體感知散文，了解熟悉更顯多樣的散文。

在具體講練中，學(xué)生不需要刻意地記多少語(yǔ)文知識(shí)，而需要在閱讀訓(xùn)練的實(shí)踐中自覺(jué)或是不自覺(jué)地運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，在一次次的驗(yàn)證與修正中強(qiáng)化語(yǔ)文閱讀的感覺(jué)，獲得語(yǔ)文閱讀知識(shí)，強(qiáng)化能力。關(guān)鍵是讓學(xué)生去做，去格物實(shí)踐，然后求知致知。對(duì)于眾多的專(zhuān)題閱讀資料與訓(xùn)練題目，做題訂正與熟記積累雖然是免不了的，但要努力避免陷入沒(méi)有明確目標(biāo)的浩瀚的題海與紛繁的語(yǔ)文知識(shí)中。

二、閱讀講評(píng)，定位學(xué)生

閱讀講評(píng)之前，先是批改環(huán)節(jié)。全批還是選批，哪些全批，哪些選批，都要視學(xué)生情況而定，關(guān)鍵是了解學(xué)情、準(zhǔn)確定位。有的涉及基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的試題或?？?、必考試題適宜全批，因?yàn)檫@種題是要確保人人過(guò)關(guān)或大多數(shù)人過(guò)關(guān)，老師要對(duì)每個(gè)學(xué)生的答題情況心中有數(shù)；而難題、易錯(cuò)題則可以按小組或按需選擇部分進(jìn)行分類(lèi)批改，通過(guò)部分學(xué)生了解此文此段此題學(xué)生的答題情況，做到心中有數(shù)。批后馬上反饋結(jié)果，講評(píng)試卷。

試卷的講評(píng)需要定位，講什么、怎么講，先講什么，后講什么，全看所了解的學(xué)生從這張綜合卷所表現(xiàn)的情況、問(wèn)題而定。一張綜合卷講評(píng)時(shí)間安排也無(wú)定規(guī)，有時(shí)候一節(jié)課只講一篇重點(diǎn)閱讀，有時(shí)候便可講整張?jiān)嚲?。一般重點(diǎn)閱讀宜先講，讓學(xué)生在課堂開(kāi)始的前15、20分鐘集中精力聽(tīng)到最重要的東西，然后再講其他。

閱讀講評(píng)時(shí)也要準(zhǔn)確定位，應(yīng)該不唯標(biāo)準(zhǔn)答案論，根據(jù)自己班學(xué)生的答題情況探尋確定答案。典型題目重點(diǎn)講，必須講清楚審題答題的過(guò)程，最后結(jié)論請(qǐng)學(xué)生下。這種時(shí)候，老師要多關(guān)照那些中等偏下乃至一些基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，給他們機(jī)會(huì)發(fā)言，聽(tīng)他講得對(duì)不對(duì)，完整不完整，通順不通順。如有問(wèn)題就再練習(xí)。當(dāng)然，這里講評(píng)試卷的準(zhǔn)確定位包括目標(biāo)的定位，為訓(xùn)練學(xué)生審題答題能力服務(wù)，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù)。

三、閱讀疲勞，互換角色

對(duì)學(xué)生而言，初中三年，專(zhuān)題的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)多于綜合訓(xùn)練，每?jī)?cè)都要安排專(zhuān)題學(xué)習(xí)，初三一輪復(fù)習(xí)大多以專(zhuān)題為主，在進(jìn)行了比較高強(qiáng)度的專(zhuān)題閱讀訓(xùn)練之后，其實(shí)每個(gè)閱讀專(zhuān)題，單獨(dú)練比較清楚，一旦混在一起，進(jìn)行綜合閱讀，學(xué)生就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)莫名其妙的思維混亂，知識(shí)混雜，能力喪失。閱卷時(shí)老師常常會(huì)碰到一些令人啼笑皆非的答案，分析詞語(yǔ)作用言必稱(chēng)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確，舉例子等于舉例論證，對(duì)比就是作比較，說(shuō)明文、議論文段落作用也能分析出側(cè)面襯托、虛實(shí)結(jié)合，諸如此類(lèi)的問(wèn)題不一而足。越是在重要考試前，越是臨近考試，這種現(xiàn)象越明顯。表面看來(lái)，是學(xué)生文體意識(shí)不強(qiáng)，閱讀答題中語(yǔ)文知識(shí)“打架”了。實(shí)際上，在初三中考復(fù)習(xí)時(shí)，此種情況常和學(xué)生的閱讀疲勞有關(guān)系。在高強(qiáng)度訓(xùn)練和各科學(xué)習(xí)的重壓之下，學(xué)生常會(huì)出現(xiàn)這種“高原缺氧反應(yīng)”。這個(gè)時(shí)候該怎么做？不要讓學(xué)生大量做題，不要給學(xué)生分析答題規(guī)律，應(yīng)該也必須體諒學(xué)生。讓他們可以有時(shí)間放一放手中筆，可以有閑暇松一松緊繃的腦神經(jīng)。這個(gè)時(shí)候可以安排進(jìn)行以老師為主的閱讀演練。老師選擇好文章，完整地演繹一遍從閱讀到審題、答題的閱讀理解過(guò)程，重點(diǎn)演示聯(lián)系語(yǔ)境審題、答題的具體過(guò)程。老師在講練中，注意時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生，與學(xué)生保持互動(dòng)交流。這種師生偶爾互換角色的課堂，雖然少了寫(xiě)的環(huán)節(jié)，但依然有聽(tīng)、說(shuō)、讀尤其是想的效果。這樣的過(guò)程是另一種意義的格物致知、實(shí)踐求知。

對(duì)于格物致知，著名物理學(xué)家丁肇中先生有很獨(dú)到的看法。他在《應(yīng)有格物致知精神》一文中提出：“我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?！弊詈笠妹业脑捳Z(yǔ)，也算為本文的闡述找一點(diǎn)“高大上”的理由。