鐘麗琦
摘 要: 中學(xué)階段是人生發(fā)展的重要階段,此階段的教育,對(duì)學(xué)生今后人生的發(fā)展有重大影響。中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中可能面對(duì)各種問題,且容易在面對(duì)這些問題的時(shí)候迷失方向,形成難以糾正的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。面對(duì)這些問題,學(xué)校的教育應(yīng)該從各方面改進(jìn),給予學(xué)生正確的思想教育,引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。中學(xué)思想政治課程作為一門思想教育課程,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治文化素質(zhì),在思想政治課程中對(duì)中學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo),為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和接班人的責(zé)任。要完成思想政治課程的教學(xué)任務(wù),教學(xué)藝術(shù)值得研究。
關(guān)鍵詞: 中學(xué)生 思想政治 教學(xué)藝術(shù)
思想政治課程承擔(dān)著德育的教學(xué)任務(wù),能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)及法制觀念,形成健康的心理素質(zhì)。要取得的良好的效果,就要從教學(xué)方法的改革做起。
1.了解該階段學(xué)生的思想,從學(xué)生的思想立場(chǎng)進(jìn)行教育
從現(xiàn)在的中學(xué)生著手,多與學(xué)生進(jìn)行思想交流,了解他們的現(xiàn)狀,并對(duì)他們的思想進(jìn)行正確把握,根據(jù)他們的需求、喜好進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。此階段的學(xué)生,思想意識(shí)正在形成階段,而面對(duì)教師,他們卻有一種排斥意識(shí)。教師與學(xué)生年齡的差距導(dǎo)致其思想的差異,而各學(xué)生之間也有思想差異。在西方人的教育中,家長(zhǎng)對(duì)待孩子應(yīng)該蹲下來和孩子說話[2],這樣做的目的在于縮短與孩子之間的形體差距,讓孩子感受到被平等對(duì)待,形成完整的人格和良好的性格。而課堂教育也應(yīng)該借鑒西方人的這一思想,與學(xué)生進(jìn)行平等交流。因此,教師應(yīng)該在課堂上以學(xué)生關(guān)注的問題進(jìn)行教學(xué)展開,吸引學(xué)生注意力,從而將學(xué)生引導(dǎo)到正確的道路上。
思想政治課程在不斷進(jìn)行改革,而生活化已經(jīng)成為教育教學(xué)的一個(gè)基本理念,因此,教師在教學(xué)過程中就應(yīng)該從生活中總?cè)〔?,例如將社?huì)近期發(fā)生的或周圍發(fā)生的生活事件引入課堂,進(jìn)行廣泛討論。重點(diǎn)在于突出道德實(shí)踐,將學(xué)生的思想引導(dǎo)到正確社會(huì)道德上,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀。
2.把握教學(xué)的節(jié)奏,為學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備旋律優(yōu)美的課程
教師在教學(xué)過程中,對(duì)于課堂時(shí)間的安排對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要影響。良好的課程時(shí)間安排,能夠提高課堂教學(xué)效率,讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握更多知識(shí)。教學(xué)的節(jié)奏,與音樂有異曲同工之妙。
要合理安排時(shí)間。對(duì)于學(xué)時(shí)中內(nèi)容闡述的時(shí)間分配要有合理計(jì)劃。難點(diǎn)應(yīng)該分散,且反復(fù)進(jìn)行宣講。學(xué)習(xí)中難點(diǎn)的內(nèi)容往往學(xué)生理解慢,不容易吸收,教師可以反復(fù)分散講解,讓學(xué)生留下深刻印象。而簡(jiǎn)單的內(nèi)容,就要簡(jiǎn)明扼要地闡述。在學(xué)生做筆記時(shí),要放慢速度。
動(dòng)與靜的結(jié)合??梢栽诮虒W(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排相應(yīng)教學(xué)活動(dòng),例如組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查或在教學(xué)中模仿電視上的辯論形式,甚至可以采用改編一些課本劇等學(xué)生喜聞樂見的形式吸引學(xué)生主動(dòng)參與。在教學(xué)活動(dòng)開展完后,組織學(xué)生進(jìn)行討論總結(jié),讓學(xué)生自己將要掌握的知識(shí)羅列出來,給學(xué)生留下深刻印象。
輕松而不失嚴(yán)肅。在教學(xué)過程中,大多數(shù)學(xué)生都喜歡寬松的環(huán)境,但是切忌過度放松,例如在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中失去了組織紀(jì)律等。應(yīng)該在輕松的環(huán)境中制定一定的活動(dòng)規(guī)則。保證學(xué)生在放松的同時(shí)能夠?qū)W到知識(shí)。
適時(shí)對(duì)學(xué)生提出問題,讓學(xué)生對(duì)問題加以思考,在思考后進(jìn)行思想引導(dǎo),給出正確答案。
3.提高教師知識(shí)水平和自身素質(zhì)
在傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)中心,而學(xué)生都是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的今天,雖然諸多因素對(duì)學(xué)生的行為和思想有不可否認(rèn)的影響,但是教師仍然是一個(gè)較大的影響因素。因此,要想課堂教學(xué)藝術(shù)上有提高,就要從教師自身素質(zhì)提高入手。
此階段的學(xué)生大部分都有逆反心理,學(xué)生可能對(duì)教師有排斥和反叛的行為及思想,因此,教師應(yīng)該以自己淵博的知識(shí),轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)思想政治課程的態(tài)度。教師在教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的過程中逐漸從一個(gè)高高在上的傳承者變成了學(xué)生的領(lǐng)路人,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,但是教師仍然應(yīng)該全面提高自身素質(zhì),做一個(gè)有魅力的引導(dǎo)者,形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。思想政治課程會(huì)涉及多方面知識(shí),比如理、化、生、史、地、哲等各科的普通常識(shí)。因此,教師要進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí),涉獵各學(xué)科基本知識(shí),才能在課堂上為學(xué)生提供他們感興趣的內(nèi)容。而對(duì)于學(xué)生有興趣的內(nèi)容,教師也應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,以便交流時(shí)增加共同話題。
激勵(lì)為先,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。著名教育家葉圣陶先生以“教是為了不教”闡明教學(xué)目的。學(xué)生學(xué)會(huì)了對(duì)想學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行自主探索,獨(dú)立實(shí)踐解決問題,就達(dá)到了教學(xué)的最高境界??偟膩碚f,學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,只有自己想學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)到的知識(shí)才更牢固。面對(duì)缺乏堅(jiān)定人生觀的中學(xué)生來說,影響和干擾學(xué)生健康成長(zhǎng)的不良影響太多,而使學(xué)生普遍失去了政治熱情、國情知識(shí)及歷史文化知識(shí)。再者,學(xué)生在社會(huì)影響下,往往形成了以自我為中心狹隘、情感偏頗、集體觀念不強(qiáng)、社會(huì)公德心缺乏的現(xiàn)狀,對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)也不夠積極,缺乏興趣。因此,在教學(xué)過程中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),以社會(huì)中學(xué)生向往的人群的事跡作為榜樣激勵(lì)其學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)積極性。
綜上所述,對(duì)于學(xué)生的教學(xué)藝術(shù)不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)的習(xí)慣,而且能夠提高學(xué)生認(rèn)識(shí),引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。實(shí)踐證明,優(yōu)美的教學(xué)藝術(shù),能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量,高效率完成教學(xué)任務(wù),為社會(huì)培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
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