《揚(yáng)州慢》教學(xué)設(shè)計(jì)

劉國(guó)

摘 要： 文章認(rèn)為，通過(guò)誦讀法，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境中，讓學(xué)生找到詩(shī)歌中的意象。通過(guò)對(duì)意象的分析，可以讓學(xué)生進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的意境中，進(jìn)而理解作者的情感。

關(guān)鍵詞： 黍離之悲 今昔對(duì)比 虛實(shí)結(jié)合 情景交融

一、教學(xué)目標(biāo)

了解作者姜夔，理解本詞的主旨“黍離之悲”，理解本詞情景交融、今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、運(yùn)用典故的表現(xiàn)手法。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

理解本詞的主旨“黍離之悲”，理解本詞情景交融、今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、運(yùn)用典故的表現(xiàn)手法。

（一）導(dǎo)入新課

以歌曲《煙花三月》的歌詞導(dǎo)入，揚(yáng)州自古繁華，張祜有詩(shī)云：“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上望神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。”當(dāng)時(shí)甚至還有人把“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”當(dāng)做人生追求目標(biāo)。但幾百年后，當(dāng)二十二歲的南宋詞人姜夔來(lái)到揚(yáng)州的時(shí)候，看到的又是一番怎樣的景象呢？（創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞中）

（二）知人論世

姜夔（kuí），南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣(mài)字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密，其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè)無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。（知人論世，有利于學(xué)生更好地理解詩(shī)歌）

（三）閱讀課文

生字：初霽（jì），薺（jì）麥，戍（shù）角，愴（chuàng）然，黍（shǔ）離，窺（kuī）江，豆蔻（kòu）。（配樂(lè)朗誦）

（四）賞析詩(shī)詞

1.何謂“黍離之悲”？即國(guó)家淪亡的悲痛。周平王東遷以后，周大夫行役路過(guò)西周故都，見(jiàn)舊時(shí)宗廟宮室遺址黍稷茂盛，因悲周室顛覆，乃作《黍離》詩(shī)。后來(lái)就用“黍離之悲”表示家國(guó)殘破之痛、對(duì)國(guó)家昔盛今衰的感傷之情。

2.冬雪初霽的一天，詞人獨(dú)自騎馬進(jìn)入揚(yáng)州城，看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)了哪些景色？青青薺麥，廢池喬木，清角吹寒，二十四橋，無(wú)聲冷月，橋邊紅藥。

3.作者用這些意象分別描繪了怎樣的畫(huà)面？有什么作用？

①青青薺麥：一路之上，觸目之處，盡是青青的野生蕎麥。首先從視覺(jué)上給我們帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，用疊詞青青增強(qiáng)文章的音樂(lè)性，突出薺麥的茂盛，從而寫(xiě)出揚(yáng)州的荒蕪。

（2）廢池喬木，猶厭言兵：運(yùn)用擬人手法，廢池、喬木本是沒(méi)有知覺(jué)的東西，詞人將它們?nèi)烁窕?，意即它們?5年前那場(chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中，連它們都在痛恨金人發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人？這樣寫(xiě)，深刻反映出人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極端痛恨。

（3）清角吹寒：暮色降臨后，軍營(yíng)中傳出陣陣凄厲的號(hào)角聲，在空城的上空回蕩?！扒褰谴岛彼淖郑昂弊窒碌煤苊?，寒意本來(lái)是天氣給人的觸覺(jué)感受，但作者不言天寒，而說(shuō)“吹寒”，把角聲的凄清與天氣的寒冷聯(lián)系在一起，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意吹散在這座空城里。不僅表明號(hào)角聲音在寒氣中飄蕩，還讓人內(nèi)心涌起一股寒流，用了通感的手法，用聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)觸覺(jué)，把所聞所感交織在一起，使“黍離之悲”更為具體。

（4）二十四橋，冷月無(wú)聲：“二十四橋仍在”，而歌聲笑語(yǔ)卻聽(tīng)不到了，甚至連月兒也沒(méi)有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾。詞人移情于物，以“冷月無(wú)聲”營(yíng)造了一個(gè)蕭條、寂寥、冷清、落寞意境，表現(xiàn)了揚(yáng)州城的殘破衰落，抒發(fā)了作者的悲哀之情。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”句，因相傳古代有二十四個(gè)美人吹簫于橋上，所以有此句。作者這里滿懷凄涼情感，如泣如訴地寫(xiě)道：二十四橋仍舊，但橋頭沒(méi)有了吹簫的美人，只有清冷的圓月倒映在河心，整幅畫(huà)面無(wú)聲無(wú)息、冷絕凄絕。

（5）橋邊紅藥：紅藥一到春天就開(kāi)始生長(zhǎng)，不管人世間發(fā)生怎樣的變化，自然物的本性不會(huì)改變。往年，它可以供游人觀賞，可是現(xiàn)在誰(shuí)也無(wú)心觀賞它?；ㄩ_(kāi)依舊，人事已非，凸顯揚(yáng)州的荒涼。流露出“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的無(wú)限傷痛之情。

4.現(xiàn)在的揚(yáng)州城有什么特點(diǎn)？破敗、荒涼、蕭條。

5.詩(shī)人用他看到的景表現(xiàn)他的情，用了什么手法？情景交融。

6.化用杜牧的詩(shī)句有什么作用？狀寫(xiě)揚(yáng)州之繁華無(wú)出其右者，反襯當(dāng)今的蕭條敗落，一方面自己可省卻許多筆墨，另一方面引發(fā)讀者美好的回憶。

（五）總結(jié)全文

昔日繁華的“名都”，如今的“空城”，兩者形成鮮明對(duì)比，有力地表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感傷，表達(dá)了作者的黍離之悲。眼前的空城之景是作者看到的，而“名都”則是作者通過(guò)化用的詩(shī)句聯(lián)想到的，這在寫(xiě)作上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？虛實(shí)結(jié)合。拓展了詩(shī)歌的意境，有力地表現(xiàn)了作者的黍離之悲。今昔截然不同，是什么導(dǎo)致的呢？戰(zhàn)爭(zhēng)，“自胡馬窺江去后”。這是金兵南侵造成的，流露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)國(guó)家的傷痛之情，表現(xiàn)《黍離》之悲。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論是正義的，還是非正義的，受苦的都是百姓。興，百姓苦；亡，百姓苦。曹操悲吟“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，杜甫哀嘆“武皇開(kāi)邊意未已，邊廷流血成海水”，陳陶感慨“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春歸夢(mèng)里人”。南宋初年，金兵屢次進(jìn)犯，姜夔選取此題材正是為了表現(xiàn)他的“黍離之悲”。

（六）舉一反三

杜牧到了宋代的揚(yáng)州會(huì)驚嘆。設(shè)想堯章（姜夔）到了現(xiàn)代，會(huì)有什么感覺(jué)？運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)的表現(xiàn)手法，就這一內(nèi)容寫(xiě)首小詩(shī)。