論高中美術(shù)欣賞課中德育教育的實(shí)施

李南平

摘 要： 美術(shù)欣賞教學(xué)是高中美術(shù)課的重要組成部分，有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力和理解力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求?？v觀當(dāng)前美術(shù)教學(xué)，美術(shù)欣賞已貫穿從小學(xué)至大學(xué)的審美教學(xué)全過(guò)程中?，F(xiàn)行高中美術(shù)欣賞教學(xué)中選編的內(nèi)容大多是古今中外的大師名作，作品具有豐富的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。通過(guò)欣賞課教學(xué)，對(duì)中學(xué)生的道德、思想品質(zhì)產(chǎn)生深刻而積極的影響。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)欣賞 課堂教學(xué) 德育教育

原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有審美教育就不會(huì)有任何教育?！弊阋泽w現(xiàn)出美育的重要性，美術(shù)教學(xué)中一個(gè)重要組成部分便是美術(shù)欣賞教學(xué)。她的開(kāi)設(shè)是為了全面貫徹黨的教育方針，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，使之樹(shù)立正確的審美觀和積極向上的人生價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而且有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

一、恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和價(jià)值觀

高中生開(kāi)設(shè)的文化課程多，課業(yè)壓力大，而多學(xué)習(xí)、接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅能豐富學(xué)生的文化知識(shí)，還能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀、審美觀。如讓學(xué)生欣賞作品《江山如此多嬌》時(shí)，可配以《沁園春——雪》的朗誦，讓學(xué)生在試聽(tīng)上都得到享受，更深層次地了解作者當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和心情，以及作品反映的時(shí)代背景和對(duì)祖國(guó)大好河山的由衷贊美，從而激發(fā)學(xué)生更熱愛(ài)祖國(guó)的欲望。

盡管美術(shù)欣賞課中涉及的內(nèi)容多、范圍廣，但是在課堂教學(xué)中，教師要恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，理順教學(xué)思路，有效把握好課堂的靈魂，講出精彩的環(huán)節(jié)，點(diǎn)出關(guān)鍵位置，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生主動(dòng)愛(ài)上美術(shù)課，期待美術(shù)課，充分感受美術(shù)課的獨(dú)特魅力。因此，制作課件時(shí)要精心設(shè)計(jì)，合理選擇欣賞資源，適當(dāng)插入音頻視頻文件，使之達(dá)到圖文并茂的藝術(shù)效果，采取師生互動(dòng)的課堂模式，讓學(xué)生在欣賞中思考，在思考中欣賞，不僅給課堂增強(qiáng)活力，更能陶冶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和價(jià)值觀。

二、注重欣賞課對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育

美術(shù)教材欣賞部分大都選用的是古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品。通過(guò)欣賞這些美術(shù)作品，能幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想和集體主義思想。如欣賞現(xiàn)代油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》這幅巨作時(shí)，該作品的作者把切身感受傾注到作品中，該作品不僅真實(shí)地再現(xiàn)這一震撼世界的歷史事件，而且以氣勢(shì)宏偉、莊嚴(yán)的構(gòu)圖，燦爛輝煌的色彩，生動(dòng)記錄這令人難忘的時(shí)刻。此畫(huà)從構(gòu)圖到設(shè)色，從人物到場(chǎng)面，它的氣派足以反映泱泱大國(guó)的風(fēng)度。通過(guò)該作品歷史背景的分析，能有效喚起同學(xué)們對(duì)歷史事件的想象，特別是新中國(guó)成立的自豪和新中國(guó)成立背后的艱辛，抓住這一歷史事實(shí)，向?qū)W生講述舊中國(guó)的屈辱與今日的繁榮，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象。只有帶著歷史情感欣賞這幅作品，學(xué)生才能得到心靈的觸動(dòng)，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想感情，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感。讓學(xué)生深刻記住中華民族的歷史，激勵(lì)他們發(fā)奮學(xué)習(xí)。不但使學(xué)生學(xué)到基本知識(shí)，而且暢通聯(lián)系和抱負(fù)，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的教學(xué)目的。

三、借助形象直觀的美術(shù)欣賞活動(dòng)，用藝術(shù)家的人格和精神進(jìn)行德育教育

我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家蔣兆和為了創(chuàng)作《劉民圖》曾用十年時(shí)間到北京、南京、上海等地收集材料，畫(huà)了很多素描、人物速寫(xiě)，最后完成了這一名作。藝術(shù)家用自己的生命達(dá)到人的精神與情感的合一。讓人們明白美術(shù)作品來(lái)源于生活，更高于生活，并給人以教義。美術(shù)教學(xué)中的德育應(yīng)該是有機(jī)地與審美教育結(jié)合，有意識(shí)地滲透，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

四、注重欣賞課對(duì)學(xué)生進(jìn)行“兩史一情”教育

中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作時(shí)常有借古喻今、寄托情懷的深意。例如，明末清初時(shí)期陳洪綬的人物畫(huà)就多取材于歷史故事，其《歸去來(lái)兮》以陶淵明不為五斗米折腰的故事規(guī)勸老友周亮工不要去做清朝的官。同時(shí)代的任伯年也是一位怪才，他的《蘇武牧羊》取自歷史故事，以高度洗練的筆墨，刻畫(huà)蘇武歷經(jīng)磨難、忠心不改的神態(tài)，產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力。透過(guò)陶淵明不為五斗米折腰和蘇武牧羊的故事寓意，頌揚(yáng)中國(guó)古代文人的高風(fēng)亮節(jié)的情操。學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的品味、鑒賞，激起對(duì)具有高尚情操的古人的敬仰。通過(guò)對(duì)這類作品的欣賞，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高他們對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶道德情操，很自然地與“社會(huì)主義價(jià)值觀”教育融為一體。對(duì)學(xué)生良好思想道德的形成最有積極意義。使學(xué)生懂得在生活學(xué)習(xí)中怎樣為人處世，怎樣與他人相交，讓人尊重，使人敬佩。

唐代李世民曾說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，膚獨(dú)愛(ài)之如一?！碧瞥瘒?guó)力的強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮，思想上的兼容并包，文化上的中外融合，創(chuàng)造出燦爛的盛唐文化?！恫捷倛D》便是其中之一的代表作，通過(guò)大批人物形象的塑造，生動(dòng)再現(xiàn)唐太宗如何接見(jiàn)吐蕃族迎親使者祿東贊的莊嚴(yán)的歷史畫(huà)面。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見(jiàn)證，是最早反映中國(guó)漢藏民族團(tuán)結(jié)、和睦相處的歷史畫(huà)卷。因此，在欣賞唐代繪畫(huà)作品《步輦圖》時(shí)可講述盛唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化交流等。政治上廣納賢才、開(kāi)明納諫、唯才是用、與少數(shù)民族通婚；經(jīng)濟(jì)上對(duì)外貿(mào)易繁榮，與多個(gè)國(guó)家建立友好關(guān)系，促進(jìn)多民族融合……學(xué)生在了解這些歷史知識(shí)的前提下，加深對(duì)我國(guó)國(guó)情的理解，進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

總之，教師應(yīng)用心體驗(yàn)作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)作品，把握創(chuàng)作者的思想意圖。自覺(jué)滲透德育教育，幫助端正學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美觀念，提高學(xué)生的審美情趣，潛移默化地陶冶學(xué)生的思想情操和精神境界，從而體現(xiàn)出高中美術(shù)課的時(shí)代價(jià)值和在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。