課堂環(huán)境下師生間“太極圖”式互動的研究

周黎霞

[摘 要]產生于《易經》的太極圖包含著深刻的宇宙人生哲理。以太極圖的視角，觀照課堂環(huán)境下的師生關系，研究黑白互襯、進退互融、動靜互益、陰陽互補、剛柔互濟之道，致力于構建圓融的課堂互動場，這樣才能讓我們的課堂在矛盾中追求平衡，在對立中走向和諧。

[關鍵詞]課堂環(huán)境 師生互動 “太極圖”式

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）19-010

《易經》是蘊含儒道思想的重要國學經典，被譽為“百經之首”“大道之源”。產生于《易經》的太極圖，概括陰陽易理，體現(xiàn)宇宙人生變化發(fā)展的規(guī)律，可謂于至簡中蘊藏大道，有“中華第一圖”的美稱。連英國藝術史家貢布里希也稱之為“一幅完美無缺的圖案”。近來，筆者發(fā)現(xiàn)，以“太極圖”的視角觀照課堂教學中師生間的互動，別有一番妙趣。

一、“白”與“黑”互襯

太極圖由黑白兩種對比最為強烈的極端色構成，視覺上構成很強的沖擊力。如果以整個太極圖來比照課堂教學內容的話，那教師已教的、正教的、將教的知識是顯性的，是太極圖中的白色部分；教師沒教的、來不及教的、不用教的知識是隱性的，就是太極圖中的黑色部分。教師通常想在課堂上講得面面俱到，這也不能舍，那也不能漏，“眉毛胡子一把抓”，這反而造成“面面不到”的情況。學生不僅因此無法消化大量的知識，淺嘗輒止，還容易造成依賴教師灌輸?shù)男睦?，養(yǎng)成思維惰性。有智慧的教師往往懂得“白”與“黑”的道理，只教一部分，另一部分讓學生舉一反三，活學活用，自能讀書，融會貫通。例如，全國著名特級教師竇桂梅老師執(zhí)教蘇教版六年級上冊《牛郎織女》一文，詳教了《牛郎織女》這個民間故事，帶出另外三大民間故事——《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》《孟姜女》，通過比較異同，歸納總結出民間故事的寫法。在這堂課中，竇老師授予學生的不僅是“魚”，更是“漁”，是觸類旁通的能力。這樣的課堂，是顯性知識與隱性知識配比均勻的課堂，是“白”與“黑”互襯的課堂，是開放生長的課堂。

二、“進”與“退”互融

太極圖中黑白兩色并不是直線分割，而是由一條“S”形的曲線分開。邵雍在《觀物外篇》中說：“數(shù)往者順，若順天而行，是左旋也……知來者逆，若逆天而行，是右旋也。”這條曲線劃分出的黑白部分你退我進、你進我退的情形，表現(xiàn)相克相生的道理。在小學語文教學中，我們也要懂得進退之道。例如，全國著名特級教師薛法根老師在執(zhí)教蘇教版二年級下冊《猴子種果樹》一課時，為了讓學生會講這個童話，講好這個故事，分三步走：第一步是聽故事，知結構；第二步是講故事，用結構；第三步是續(xù)故事，化結構。薛老師提供基本句式，然后退后一步，讓學生前進一步。學生有了自由的創(chuàng)造空間，又有了基本句式這一抓手，言語訓練如魚得水。教師的“退”是為了讓學生更好地“進”。誠如《老子》（第四十一章）所說的：“進道若退?！边@樣的課堂，是相互消長與彼此成全的課堂，是“進”與“退”互融的課堂，是屈伸體道的課堂。

三、“動”與“靜”互益

太極圖是靜止的，但注目細看，仿佛是流動的漩渦，具有飛動的氣勢和力量，充滿內在的生命力。圓形又使這兩個力得到了平衡。周敦頤在《太極圖說》中說：“太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。”有一定教學經驗的教師都知道，一堂課如果從頭到尾安靜，會顯得沉悶；如果從頭到尾活躍，則顯得浮躁。好的課堂，應當追求動靜結合。比如，全國著名特級教師王崧舟老師在執(zhí)教人教版六年級上冊《只有一個地球》時，告訴學生讀書要學會主動提問，自主解決問題，要求學生自學后提真實的問題，提學生自己難以一下子解決的問題。于是，學生開始自學，自由提問；王老師梳理問題，并記在黑板上；接著解決這些問題，教師以這些問題為誘餌，引導學生深入感悟語言文字；最后，進行寫話練習。王老師為我們呈現(xiàn)了質疑和感悟相結合的開放的課堂，給足了學生靜思默想的時間，挖掘了學生的思維深度。整個課堂動靜跌宕，一起一伏間充滿生命的律動。動與靜的最佳時間配比是如何的呢？通過“互動場”課題組多年的課堂觀察與研討，我們認為一堂課中學生動態(tài)學習和深入思維的最佳比例大約為22比18（分鐘）。（當然，這只是初步研究，還有待于進一步探討）這樣的課堂，是能最大限度利用學生思維的課堂，是“動”與“靜”互益的課堂，是張弛有度的課堂。

四、“陰”與“陽”互補

太極圖中的白表示“陽”，黑表示“陰”，故有“陰陽魚”之稱。白色陽面里又有黑色小圓圈，是“陽中陰”；黑色陰面里又有白色小圓圈，是“陰中陽”。陰陽對立而又統(tǒng)一，陽在陰中萌發(fā)，陰在陽中產生，陽被陰吸收，陰被陽融匯，兩者互為補充，互相消長，并陰陽而成太極。周敦頤在《太極圖說》中說：“分陰分陽，兩儀立焉?！崩献诱f：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！痹谡n堂教學中，女教師更多地展現(xiàn)“細膩陰柔”的一面，男教師則更多地展現(xiàn)“粗獷陽剛”的一面。

2014年6月，筆者參加蘇州市小學語文骨干教師高級研修會時，觀摩了姑蘇區(qū)教師發(fā)展中心教研員惠蘭老師和蘇州工業(yè)園區(qū)星海實驗中學優(yōu)秀青年教師羅天濤老師執(zhí)教的蘇教版六年級下冊《理想的風箏》一課。女教師與男教師的同題異構課展現(xiàn)出了別樣的風采?；萏m老師引導學生“篩選”“聚焦”“體味”語言文字，體會諸如“泛起”“引起”“漾出”等詞匯細膩的差異，品讀著人物豐富的內心世界，體現(xiàn)出女教師的婉約柔美。但惠老師的課也不乏大氣，體現(xiàn)在她對篇章結構的關注與探討。羅天濤老師的課堂剪裁粗獷大氣，簡略探討了“怎樣的劉老師”這個問題后，重點探討了“怎么寫”這個問題，并從“選典型”“抓細節(jié)”“抒真情”三個角度入手展開教學。羅老師抽絲剝繭，如在“選典型”這個版塊，引導學生探討“通過什么事寫人？為什么用三個事例？詳略安排有什么講究？為什么這樣安排順序？為什么要對原文進行刪節(jié)？”這如“剝蕉心”一樣，讓人步步驚喜。羅老師的課也不乏細膩之處。如“抒真情”環(huán)節(jié)，教師引導學生抓住最后一節(jié)中感情最強烈的一句“劉老師啊，您在哪里？我深深地、深深地思念您……”進行體悟，發(fā)現(xiàn)文本語言的小孩子語氣，從而體味到作者對老師的那種孩子般的依戀和深情。不同性別的教師用不同的風格教學同一課，演繹了“陰”與“陽”的互動和諧之道。這樣的課堂，是“陰”和“陽”對立統(tǒng)一的課堂，是“陰”與“陽”互補的課堂，是沖和自然的課堂。

五、“柔”與“剛”互濟

談完陰陽相生之后，有必要談一下剛柔相濟的道理。北宋周敦頤在《太極圖說》中說：“立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。”陰陽的特性受自然的制約，但是剛柔的風格卻是完全可以自由轉化的。打過太極拳的人一定能體會柔中寓剛、剛柔相濟的道理。其實，我們的小學語文課堂也一樣有剛柔相濟之道。如全國著名特級教師王崧舟老師執(zhí)教的蘇教版六年級下冊《孔子游春》一課，他把孔圣人的身份還原為教師，把傳道的地點還原為課堂，把上課的課題還原為“游春”，在優(yōu)美的課件、詩化的語言的引導下，學生身臨其境，仿佛親歷了這一課堂，這是一種平和的優(yōu)美。在“觀水論道”一段中，巧妙的語言文字訓練設計層層推進，讓學生體味理性的深度；王老師一帶而過和學生論志，在不知不覺中提升課堂的高度，等到學生心有所動時，眼前已經矗立起一座巍巍的高山。在這樣的壯美里，王老師結束了余韻悠長的整堂課。這樣的課堂，是格物之細膩與立境之雄闊相輔相成的課堂，是“柔”與“剛”互濟的課堂，是中正大氣的課堂。

在小學語文教學中，從太極圖里汲取互動的智慧，可以讓我們的課堂在矛盾中追求平衡，在對立中走向和諧。在課堂環(huán)境下，如何處理師與生的關系、教與學的關系、取與舍的關系……我們不妨多參考太極哲學，從中采擷一二，構筑圓融的課堂互動場，讓我們的課堂煥發(fā)出新的活力。

（責編 韋 雄）