中國特色社會主義道路、理論、制度的“三位一體”

孫雪

【摘要】道路、理論和制度是中國特色社會主義的三種內(nèi)涵和實現(xiàn)形態(tài)，三者相互聯(lián)系、不可割裂，其“三位一體”的整體構(gòu)架，是科學(xué)社會主義整體構(gòu)架在當(dāng)代中國的新發(fā)展。無論是道路、理論和制度，三者都不能脫離實踐而存在，不僅最真切的反映出中國化馬克思主義的實踐觀與實踐特色，而且使我們明晰：道路、理論、制度只有統(tǒng)一于實踐才能夠真正實現(xiàn)三者的“三位一體”。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義 三位一體 實踐

【中圖分類號】D60 【文獻標(biāo)識碼】A

改革開放以來，中國為什么能夠取得一個又一個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就？以歷史的眼光縱觀改革開放，成就來自于中國共產(chǎn)黨人和中國人民在告別蘇聯(lián)模式之后，選擇并堅持了中國模式，即中國特色的社會主義。在全面深化改革的新歷史征程，需要黨和人民在深刻剖析中國特色社會主義的理論架構(gòu)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一思想，共同筑夢前行。

道路、理論、制度是中國特色社會主義的三種內(nèi)涵

從產(chǎn)生的那一天起，科學(xué)社會主義既代表一種學(xué)說、也代表無產(chǎn)階級的運動、還代表著一種人類社會的嶄新制度，因此，它擁有三種內(nèi)涵。中國特色的社會主義是科學(xué)社會主義根植于中國大地，與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的碩果，它既體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的思想精髓和本質(zhì)特征，也始終遵循科學(xué)社會主義的基本原則，又符合當(dāng)今中國的時代特點，反映時代呼聲，解決時代問題，并在實踐中得到檢驗。中國特色的社會主義是科學(xué)社會主義在中國的新發(fā)展，因此，中國特色的社會主義也有學(xué)說（理論）、運動（道路）、制度三種內(nèi)涵。

關(guān)于道路。選擇什么樣的道路，無論是對于一個執(zhí)政黨而言，還是對于一個國家、民族、乃至這個國家的人民都至關(guān)重要。尤其是中國這樣一個人口眾多、人均資源有限、有著比任何一個國家更為復(fù)雜的地域差異和民族文化差異的國家，該如何擺脫經(jīng)濟文化落后的狀況，探索一條符合中國國情的民族復(fù)興道路，任務(wù)十分艱巨。從20個世紀(jì)70年代末，中國共產(chǎn)黨人選擇改革開放并確立“走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義”這一主題開始，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人30多年的探索與經(jīng)驗總結(jié)，中國人民作出了又一個新的歷史性選擇：開辟出一條符合中國國情的中國特色社會主義道路。對這條道路其內(nèi)涵的闡述應(yīng)從根本保證、總依據(jù)、生命線、總布局、總?cè)蝿?wù)五個方面展開。

第一，中國特色社會主義道路的根本保證—中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史與實踐證明：必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。中華人民共和國成立之后的第一個30年，中國是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下自力更生、艱苦奮斗，擁有了主權(quán)國家的基本構(gòu)架；中華人民共和國成立之后的第二個30年，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下改革開放、努力進取，再次崛起于世界民族之林。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中華民族堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心，緊抓戰(zhàn)略機遇期，走和平可持續(xù)發(fā)展的正確方向，才能團結(jié)一切力量為實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的中國而奮斗。在中國這樣一個超大規(guī)模的多民族的發(fā)展中國家，要做到思想統(tǒng)一、心往一處、力盡一處，十三億人堅持共同道路和共同方向，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保障。在中國人民實現(xiàn)“兩個百年”夢想的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要，發(fā)揮著無可替代的作用。

第二，中國特色社會主義道路的總依據(jù)—初級階段的基本國情。社會主義初級階段理論是黨的十一屆三中全會以后，堅持解放思想、實事求是，重新審視中國國情并深刻作出歷史反思的結(jié)果。社會主義初級階段是中國的基本國情，是中國最大的實際，是對中國所處歷史方位的科學(xué)判斷。通過30多年的平穩(wěn)較快發(fā)展，中國經(jīng)濟總量已躍居亞洲第一、世界第二位，人民生活總體達到小康水平，外匯儲備連續(xù)7年穩(wěn)居世界第一位，國際地位和國際影響力有了較大提升，成為“歷史上經(jīng)濟發(fā)展進程最快的主角”。①但是中國的基本國情、以及當(dāng)前中國社會的主要矛盾依舊沒有改變。無論在何種情況下都必須從社會主義初級階段這個最大的國情出發(fā)，改革開放與現(xiàn)代化發(fā)展的方方面面都必須始終立足于中國的歷史方位。這是走中國特色社會主義道路的總依據(jù)。

第三，中國特色社會主義道路的生命線—社會主義初級階段的基本路線?；韭肪€即黨在思想上、政治上和工作上所要遵循的指導(dǎo)方針、基本途徑和奮斗目標(biāo)?；韭肪€集中體現(xiàn)了全國各族人民的根本利益和共同意志，為黨的組織及全體黨員指明前進方向，對于黨的存在和發(fā)展至關(guān)緊要。從1978年～2014年，中國經(jīng)濟總量連上臺階，綜合國力大幅提升，從低收入國家跨入中上等收入國家，人民生活質(zhì)量極大改善。實踐表明，黨的基本路線是中國特色社會主義道路的指導(dǎo)方針和最核心的部分，是生命線。

第四，中國特色社會主義道路的總布局—“五位一體”。黨的十八大報告對推進中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局?！拔逦灰惑w”總布局是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的五條基本途徑，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五條途徑。這種布局是對過去30多年國家建設(shè)布局在理論和實踐目標(biāo)上的新發(fā)展，標(biāo)志著黨對于中國特色社會主義的認(rèn)識達到了新境界。“五位一體”總布局是一個有機整體，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五者相互依存、相互促進，分別承擔(dān)著根本、保證、靈魂、條件、基礎(chǔ)的職責(zé)。全面推進、協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步形成經(jīng)濟上富裕、政治上民主、文化上繁榮、社會體現(xiàn)公平、生態(tài)環(huán)境良好的發(fā)展格局，堅持“五位一體”，中國人民就能夠擁有富強、民主、文明、和諧、美麗的家園。

第五，中國特色社會主義道路的總?cè)蝿?wù)—實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)民族復(fù)興是近代以來中華民族的共同目標(biāo)和共同夢想，盡管在追逐夢想的道路上有荊棘、有坎坷，但中華兒女從未退卻。經(jīng)過60多年的努力，中華民族趕上時代前進的潮流，積極進取，取得舉世矚目的成就。在中國發(fā)展的現(xiàn)階段，社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)尤為重要，這一目標(biāo)凝聚著各族人民對美好未來的期許和憧憬。當(dāng)中國如期實現(xiàn)2020年全面建成小康社會目標(biāo)，再經(jīng)過幾十年的奮斗和努力，中國人民就能夠順利圓夢。

關(guān)于理論。黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家的治理與發(fā)展是在實踐中前行，同時需要把實踐經(jīng)驗上升為理論，需要正確的理論指導(dǎo)。1978年，經(jīng)過真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，黨的實事求是思想路線重新確立。在正確思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思列寧主義毛澤東思想偉大旗幟，在不斷開辟中國特色社會主義道路的實踐進程中，形成了中國特色社會主義理論體系。這一成果是對改革開放30多年來各階段性理論成果的概括。具體包括在中國改革開放實踐中逐步發(fā)展形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

中國特色社會主義理論體系是一個具有時代性特點的理論體系。所謂時代性是指理論與時代發(fā)展同步，反映出時代的特色，解決時代的問題，打上時代的烙印。“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲。”②中國特色社會主義理論體系就是在馬克思主義基本理論的指導(dǎo)下敢于直面時代問題，對時代新問題做出分析解答，反映時代特色和時代呼聲，并成為新時代前進、發(fā)展的指南。中國特色社會主義理論體系還是一個具有開放性特點的理論體系。所謂開放性實踐無止境，理論創(chuàng)新亦無止境的馬克思主義認(rèn)識論觀點，同時也意味著理論體系擁有強大生命力。走中國特色社會主義道路既要有變革的勇氣，還要有理論創(chuàng)新的勇氣，只有不斷發(fā)展、創(chuàng)新的理論才會避免陷入停滯和僵化的泥潭，也才能避免失敗的命運。中國特色社會主義理論體系的開放性不是丟掉老祖宗，而首先是要繼承，同時又要與時俱進，不斷創(chuàng)新。中國特色社會主義理論體系同時還是一個具有民族性特點的理論體系。所謂民族性是指馬克思主義在中國成功實踐、發(fā)展并產(chǎn)生中國化的成果必須與中華民族的歷史、文化相結(jié)合，包括理論本身也許需要用本民族的語言去闡釋表達，被深深烙上民族的烙印。中國特色社會主義理論體系的民族性不僅僅是該理論的特色，而且標(biāo)明馬克思主義理論走向成功實踐的必經(jīng)途徑。

關(guān)于制度。一個社會的制度是指在一定社會歷史條件下形成的經(jīng)濟、政治、文化等方面的體系，并在相當(dāng)長的一個歷史階段保持較強穩(wěn)定性的社會規(guī)范體系。中國特色社會主義制度在本質(zhì)上不同于資本主義制度，同時也區(qū)別于人類歷史上任何一種社會主義制度，是馬克思主義中國化的重要成果。具體的說它是科學(xué)社會主義的基本原理與中國歷史、中國文化、中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國特色社會主義制度來自于中國共產(chǎn)黨人和中國人民的共同創(chuàng)造，它是中國共產(chǎn)黨人和中國人民一道歷經(jīng)艱難、挫折，在實踐中逐步形成并不斷發(fā)展完善。這一制度符合中國國情、立足于中國實際，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，凸現(xiàn)了中國特色。中國特色社會主義制度體現(xiàn)出繼承性和創(chuàng)新性的鮮明特色。這一制度科學(xué)繼承了中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在實踐中創(chuàng)造和積累的經(jīng)驗和積極成果，同時又在十一屆三中全會之后的改革開放的新的實踐征程中，立足我國實際，緊跟時代步伐，與時俱進，不斷創(chuàng)新，不斷地譜寫出政治制度、基本經(jīng)濟制度和具體制度、體制三方面新的篇章。

道路、理論、制度“三位一體”

道路、理論和制度是中國特色社會主義的三種實現(xiàn)形態(tài)，三者相互聯(lián)系、不可割裂，其“三位一體”的整體構(gòu)架，是科學(xué)社會主義整體構(gòu)架在當(dāng)代中國的新發(fā)展。道路是理論發(fā)展和形成的基礎(chǔ)，脫離實踐的理論蒼白而沒有生機；道路是制度發(fā)展和形成的基石，脫離道路的制度暗淡而沒有希望。而理論是道路和制度的理論指南，正確的理論指導(dǎo)才能夠探尋正確的道路，建立科學(xué)的制度。而制度則是道路能否堅持和理論能否發(fā)展并走向完善的有效保障。道路、理論、制度三者彼此依賴，互為條件。

第一，中國特色社會主義道路是航線?；厥捉袊嗣袢f眾一心、上下求索的歷史，縱觀中國30多年改革開放之路。中國人自信：中國特色社會主義道路是正確進行社會主義建設(shè)的航線，這條航線的堅持與否決定著現(xiàn)代化任務(wù)能否順利的實現(xiàn)。這條正確的航線使中國避免了休克療法、全盤私有化、金融危機、偽民主化等眾多政治和經(jīng)濟陷阱，這個正確的航線既能夠防止中國走封閉僵化的老路，又能防止改旗易幟的邪路，這是一條越走越寬廣的道路，這是一條成功筑夢的航線。

第二，中國特色社會主義理論體系是航標(biāo)。回首蘇東劇變，社會主義事業(yè)陷入低谷的歲月，感嘆中國30多年改革開放之成就。中國人自信：中國特色社會主義理論體系是航標(biāo)，起到為航線定標(biāo)的作用，是實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的行動指南，為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進方向。改革開放以來的實踐證明，中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立、發(fā)展和完善不僅使中國在理論上更加鮮明和堅定，而且能夠從容應(yīng)對各種社會思潮，不為干擾所惑，不為艱難所懼。它立足中國國情、反映中國實踐、解決中國問題，只有這一理論才能實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

第三，中國特色社會主義制度是航帆。中國崛起仍將持續(xù)。中國人自信：中國特色社會主義制度是航帆，是實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的根本保障，為社會主義建設(shè)凝聚了力量，航帆是前行的動力保證。制度的優(yōu)勢在于它具有根本性、長遠(yuǎn)性和穩(wěn)定性。它以其剛性原則把改革開放以來的在各項建設(shè)上的成功實踐上升為經(jīng)驗、理論，并以制度的形式固化。從而達到形成社會共識，凝聚力量的作用。

道路、理論和制度三者在實踐中實現(xiàn)“三位一體”

科學(xué)社會主義從創(chuàng)立之始就根植于無產(chǎn)階級的實踐運動。指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命實踐是科學(xué)社會主義創(chuàng)立的目的和歸宿?？茖W(xué)社會主義的實踐特色賦予其自身強大的生命力和感召力。1917年俄國十月革命成功后，建立起世界上第一個蘇維埃社會主義國家，并通過30年左右時間的發(fā)展成為世界強國、工業(yè)重鎮(zhèn)。20世紀(jì)中葉，蘇聯(lián)模式成為全球三分之一國家進行社會轉(zhuǎn)型的典范。蘇聯(lián)模式的社會主義成為科學(xué)社會主義在理論和實踐中新的表現(xiàn)形態(tài)?？茖W(xué)社會主義在前蘇聯(lián)社會主義建設(shè)實踐中獲得里程碑意義的發(fā)展。實踐本身無法選擇順境、逆境，同時無論實踐成功與否，經(jīng)驗與教訓(xùn)都是理論得以發(fā)展的基石。20世紀(jì)80、90年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國際社會主義發(fā)展?jié)u入低谷，卻并沒有阻礙科學(xué)社會主義在認(rèn)識上新的發(fā)展。尤其是中國共產(chǎn)黨人在改革開放過程中開創(chuàng)中國模式的社會主義—中國特色社會主義。在實踐中開創(chuàng)的中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人對科學(xué)社會主義理論作出新的貢獻。

中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度三者“特”在哪里？“特”來源于實踐，來源于本國、本民族的實踐。今天的中國的社會主義實踐與馬克思、恩格斯設(shè)想的社會主義相比較，無疑具有鮮明的自身特色。中國特色社會主義既堅持了馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家的社會主義理想，又堅持從自身實踐探索出發(fā)，避免教條式的理解馬克思主義，拒絕本本主義。中國共產(chǎn)黨人以實事求是為指導(dǎo)，把實踐真理置于價值真理之上，堅持中華民族自己的“存在即做事”的思維特點，堅持實踐理性。改革開放以來，中國逐步走出蘇聯(lián)模式對中國政治、經(jīng)濟、文化、外交等方方面面的深刻影響，與此同時，中國沒有像原東歐社會主義各國一樣，在否定和告別了蘇聯(lián)模式之后，轉(zhuǎn)而去選擇走西方的民主化道路。中國在不斷糾正過去偏差和失誤的過程中開創(chuàng)出獨具特色的中國模式—中國特色社會主義，并把這一模式具體為道路、理論和制度，歸其根本是因為中國共產(chǎn)黨人善于把理論與實踐相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨人立足于馬克思主義基本原理，始終注重研究本國、本民族的特點，始終努力為自身尋求正確的歷史方位，以摸著石頭過河，不怕挫折的勇氣和堅忍不拔的決心，在實踐中不斷賦予馬克思主義新的生命力。

中國特色社會主義具有道路、理論體系和制度三個內(nèi)涵和三個表現(xiàn)形態(tài)，即“三位一體”的構(gòu)成。既及時地把成功的實踐進行理論總結(jié)，準(zhǔn)確地將實踐上升為理論，再以新的正確的理論指導(dǎo)今后的實踐，同時注重把在實踐中檢驗過的方針和政策上升，確立為黨和國家的制度?？偠灾?，無論是道路、理論和制度，三者都不能脫離實踐而存在，不僅最真切的反映出中國化馬克思主義的實踐觀與實踐特色，而且使我們愈加明晰：道路、理論、制度只有統(tǒng)一于實踐才能夠真正實現(xiàn)三者的“三位一體”。中國特色社會主義道路、理論體系和制度是中國特色的社會主義的三種內(nèi)涵和三種實現(xiàn)形態(tài)，它們?nèi)呤窃趯嵺`中實現(xiàn)統(tǒng)一的有機整體。這是對中國特色社會主義內(nèi)涵的新闡釋。只有堅持“三位一體”的中國特色社會主義才能夠使航線、航標(biāo)、航帆三個力量相統(tǒng)一，真正引領(lǐng)當(dāng)代中國的發(fā)展強大，進而才能真正實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。

（作者為寧夏大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

【注釋】

①“改革開放35年·濟發(fā)展成果述評①：中國經(jīng)濟，世界奇跡”，http：//theory.people.com.cn/n/2013/1121/c40531-23609720.html。

②《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第2頁。

責(zé)編 /張蕾