對(duì)初中語文對(duì)話教學(xué)的思考

陳秀玲

摘 要： 新課改提倡初中疑問教學(xué)要建立在對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)上，也就是教師要在平時(shí)教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造對(duì)話式的教學(xué)環(huán)境。作者以初中語文交流式教學(xué)為研究對(duì)象，對(duì)如何提高初中語文交流式教學(xué)提出了新的看法。

關(guān)鍵詞： 初中語文 對(duì)話教學(xué) 開放式 教學(xué)思

對(duì)話教學(xué)是在素質(zhì)教育發(fā)展到今天逐步流行的一種新型的教學(xué)模式，它倡導(dǎo)語文教學(xué)要重視每一個(gè)教學(xué)元素之間的對(duì)話教學(xué)，下面就對(duì)此進(jìn)行了探討。

一、開放式文本對(duì)話

在新教育體系中，語文教學(xué)要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，在傳統(tǒng)文本教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展新的教材對(duì)話。為此教師應(yīng)該從兩個(gè)方面實(shí)施開放式的文本對(duì)話。一方面學(xué)生需要一定的時(shí)間和空間認(rèn)識(shí)文本。充足的時(shí)間是學(xué)生與文本有效對(duì)話的基礎(chǔ)，其也體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。只有確保學(xué)生擁有足夠多的時(shí)間思考和反思，學(xué)生才能更有效地實(shí)現(xiàn)與文本的開放式對(duì)話。有句話說：“每一個(gè)人的都有自己的思維?！边@句簡(jiǎn)單的言語卻深刻彰顯出了學(xué)生與文本對(duì)話所具有的得天獨(dú)厚的特點(diǎn)。鑒于此，只要學(xué)生能夠擁有足夠的時(shí)間傾心閱讀語文教材，那么學(xué)生勢(shì)必會(huì)從語文教材中讀出與眾不同的東西，也能夠?qū)崿F(xiàn)與文本更好的對(duì)話。教師要注重將文本延伸到除了教材之外的任何文本上。很多教師在教學(xué)中都存在這樣的誤解，他們認(rèn)為所謂的文本對(duì)話無非就是學(xué)生和語文教學(xué)的對(duì)話，但是當(dāng)素質(zhì)教育發(fā)展到今天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文本已經(jīng)不僅僅局限于最初的語文教學(xué)，可以說作為傳統(tǒng)文本的語文教材已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足素質(zhì)教育對(duì)文本對(duì)話教學(xué)的要求。新教育下，教師可以挖掘出更多的文本素材，如多媒體上豐富多彩的文本、互聯(lián)網(wǎng)上鋪天蓋地的文本、課堂外更加廣闊的社會(huì)文本和自然文本等，如果教師可以將文本由單純的教材衍生到更廣闊的文本中，那么學(xué)生與文本的對(duì)話將進(jìn)入一個(gè)全新的境界。

例如在教學(xué)朱自清的《春》這篇課文時(shí)，這種單純寫景的文章是很難吸引初中生的，他們的理解往往只是停留在最表層文理的欣賞上，可以說絕大多數(shù)學(xué)生是無法真正走進(jìn)作者，走進(jìn)文本，并全身心參與到與文本對(duì)話中的。教學(xué)這篇課文中，我先給學(xué)生播放了幾首與春天有關(guān)的一些優(yōu)美的歌曲，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前可以全身心融入到對(duì)春天的憧憬和感受中，緊接著我?guī)е鴮W(xué)生走出課堂，來到校園的一隅，讓學(xué)生真切感受到春天的氣息給自己帶來的沖擊，這種與文本如此貼切接觸的方式讓學(xué)生對(duì)課文有了更深刻的理解，也讓文本對(duì)話變得更加有效。

二、多樣式師生對(duì)話

在以往的語文教學(xué)中，教師根本不重視與學(xué)生的對(duì)話教學(xué)，很多教師都是在語文課堂上進(jìn)行一場(chǎng)自說自演的表演，學(xué)生沒有參與權(quán)和發(fā)言權(quán)，在師生對(duì)話教學(xué)被推到素質(zhì)教育的風(fēng)口浪尖上時(shí)，不少教師開始逐步認(rèn)識(shí)到語文課堂上師生對(duì)話教學(xué)的重要性，但是仍舊有一些教師對(duì)師生對(duì)話教學(xué)有著很深的誤解，在他們的眼中，師生對(duì)話教學(xué)就是教師問、學(xué)生答，很多時(shí)候教師這種錯(cuò)誤而又機(jī)械的對(duì)話模式會(huì)將語文教學(xué)引向另一個(gè)死胡同。事實(shí)上為了避免上述存在的一些錯(cuò)誤的做法，教師首先要建立師生平等的概念。只有教師真正意識(shí)到在語文教學(xué)中，學(xué)生才是主體時(shí)，語文教學(xué)才能從傳統(tǒng)畸形的師生關(guān)系教學(xué)中徹底解脫出來。教師要將學(xué)生看成一個(gè)個(gè)完整的個(gè)體，而不是教學(xué)的附屬品，這樣才能在師生共同努力下營(yíng)造民主和諧的課堂環(huán)境，學(xué)生才能對(duì)教師敞開心扉，真正接納教師，從而為師生間高效的對(duì)話教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，教師要避免出現(xiàn)單一枯燥的提問的對(duì)話模式，在語文教學(xué)中，教師可以結(jié)合現(xiàn)如今一些較為新型的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)高效的對(duì)話教學(xué)。

例如教師可以時(shí)不時(shí)將教學(xué)內(nèi)容以游戲的形式呈現(xiàn)出來，如在初中語文教材中涉及了大量人物和事跡，這些人物無論是來自于虛擬的小說，還是來自于真實(shí)的生活，都是編寫教材者經(jīng)過精心的備選整理出來的經(jīng)典，教師可以經(jīng)常性地在班級(jí)中開展諸如“你說特征，我猜人物”的游戲，實(shí)現(xiàn)利用多媒體為學(xué)生展示各種各樣的人物，然后一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)描述這個(gè)人物的特征，另一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)猜測(cè)是哪一個(gè)人物，在你說我猜中，學(xué)生在娛樂的氛圍中積累知識(shí)。

三、自由式生生對(duì)話

生生對(duì)話是語文對(duì)話教學(xué)的重要組成部分，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師一般是不允許學(xué)生之間在課堂上有過多的交流，因此教師會(huì)在交流內(nèi)容和交流時(shí)間上給予學(xué)生極大的限制，很多時(shí)候?qū)W生思維的火花還沒有在交流中有效迸發(fā)，就被教師一句無情的“停止”所打斷，這樣的生生對(duì)話在沒有時(shí)間和內(nèi)容上的保證時(shí)，對(duì)話教學(xué)只能成為教學(xué)的表象形式。為了實(shí)現(xiàn)自由式的生生對(duì)話，教師就應(yīng)該給予學(xué)生更多對(duì)話的機(jī)會(huì)。在課堂上教師可以經(jīng)常性地提出一些疑難問題，讓學(xué)生同桌間或小組間進(jìn)行有效的交流對(duì)話，讓學(xué)生通過自行的討論對(duì)話解決教師提出的難題。教師要給予學(xué)生充分的自由，例如教師在讓學(xué)生討論老舍先生的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解總結(jié)老舍先生對(duì)濟(jì)南冬天的熱愛，有些學(xué)生在討論中提到家鄉(xiāng)的冬天，有的學(xué)生提到家長(zhǎng)對(duì)自己的愛，在教師看來，這些討論的話題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了討論的核心，便及時(shí)讓學(xué)生的思想回歸到最初的目的上，事實(shí)上教師應(yīng)該給予學(xué)生自由對(duì)話的權(quán)利，如果教師愿意放下對(duì)學(xué)生的約束，就一定可以從學(xué)生的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)更多的亮點(diǎn)，在很大程度上提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。

綜上所述，對(duì)話教學(xué)是建立在平等基礎(chǔ)上的一種新型的教學(xué)模式，語文教育教學(xué)必須確保教師、學(xué)生和文本之間達(dá)到無礙對(duì)話，才能讓初中語文教學(xué)變得更加精彩。

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