從國學(xué)經(jīng)典中汲取修身正能量

張新民

八項規(guī)定實施以來，截至2014年底，全國共查處違反中央八項規(guī)定精神問題77606起，其中2014年，全國共查處違反中央八項規(guī)定精神的問題53085起，處理黨員干部71748人，有23646人受到黨紀(jì)政紀(jì)處分。僅今年前5個月，全國已查處10797起，處理14324人，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分8398人。

我常常想，貪官敗類前腐后繼，不正之風(fēng)屢禁不止，是我們的制度不健全嗎？是法律不嚴(yán)密嗎？是打擊不力嗎？我看都是又不全是。黨章有規(guī)定、黨紀(jì)有規(guī)定，光是限制公款吃喝的文件都不知道有多少，發(fā)過多少次，為什么就老是解決不了呢？

思考這些問題的時候，我忽然想起了毛主席的一句名言：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。歷史上，有兩袖清風(fēng)、剛正不阿的清官、廉官，也有貪得無厭、富可敵國的貪官腐官。在當(dāng)代，我們有鞠躬盡瘁死而后已的好黨員好公仆，也有目無法紀(jì)魚肉百姓的貪官污吏。

為什么會有截然相反的人并存呢？由此我想，廉潔從政，固然需要強(qiáng)化監(jiān)督、需要制度規(guī)范、需要法紀(jì)約束，但最根本的是要從人的內(nèi)心深處，從潛意識里自覺廉潔。

近幾年來，我讀了一些國學(xué)經(jīng)典著作。深深感到，把讀書當(dāng)作一種精神追求，讀中國傳統(tǒng)道德文化的書，用傳統(tǒng)文化陶冶心靈，有利于堅定信仰，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐能力。

儒家為德以廉，認(rèn)為廉潔是每個人必備的基本道德?？鬃右髲恼弑仨毲辶?，“欲而不貪”，“修己以安百姓”。主張“君子有三戒”，心中有“三畏”，不能貪得無厭，行廉政，拒腐敗。孟子說，“人不可以無恥”，“羞惡之心，義之端也”，表達(dá)了不廉即為恥和知恥即為義的思想。

道家強(qiáng)調(diào)天人合一，道法自然?！叭ド酰ド?，去泰”。“廉者常樂于無求，貪者常憂于不足”，“知足不辱，知止不殆”。教育人們要以自然的態(tài)度對待社會，對待他人，對待自我，不為名所縛，不為物所累，不為利所驅(qū)，不為色所魅。

佛教強(qiáng)調(diào)忍耐戒欲。眾善奉行，諸惡莫作。警示人們：欲望是痛苦的根源，貪欲是萬丈深淵，“頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸?！薄Ｒ３制胶偷男膽B(tài)，保持清醒頭腦，以警惕的目光看透溫柔后面的陷阱、美麗背后的丑惡；保持謹(jǐn)慎的作風(fēng)，慎行權(quán)力。如果面對糖衣炮彈的誘惑，邪心占了上風(fēng)、辦事失去原則、貪心日益膨脹，就等于領(lǐng)取通往“地獄”的通行證。

古人說：“禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形”。種瓜得瓜，種豆得豆。講的都是因果關(guān)系。那些腐敗分子被擒，被判甚至斷送了性命，正是貪婪腐敗遭到的報應(yīng)。有的人當(dāng)時僥幸過去，后來事情敗露，退休多年也還是鋃鐺入獄了，正應(yīng)驗了那句“善有善報，惡有惡報，時間一到，一定會報”的因果定律。

廉潔從政，廉潔從業(yè)，需要我們從內(nèi)心深處、在潛意識里強(qiáng)化常存敬畏之心：敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力，敬畏人民、敬畏天道，去掉攀比、不抱僥幸。一日三省吾身，培養(yǎng)戒心，提升定力，常存浩然之氣，真正做到出污泥而不染，立于貪欲潮流而不動，確保廉潔從政。

中華傳統(tǒng)文化是以儒釋道三家為核心的文化，學(xué)儒以濟(jì)世，學(xué)道以修身，學(xué)佛以養(yǎng)心。如果大家學(xué)會反省，學(xué)會敬畏，學(xué)會舍棄，知行合一，我們就能實現(xiàn)凡夫到圣賢的華麗轉(zhuǎn)身。

（作者為湖南省常德市政協(xié)副主席）