新聞與人類交往的相互作用

仲杰

【摘要】新聞活動是一種普遍的社會現(xiàn)象。在人們的日常交往中，對新聞信息的需求無處不在。自從有了人類社會，人們的新聞活動就已經(jīng)開始了。新聞也離不開人類交往。因為人類交往的需求，新聞才有了存在的價值。人類交往為新聞提供了多姿多彩的素材，推動新聞不斷向前發(fā)展。新聞與人類交往之間有著密切的關(guān)系，二者相互促進，相互作用。本文通過對二者的相互作用進行簡要分析，從而探究二者之間的辯證關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】新聞 人類交往 相互作用 辯證關(guān)系

雖然真正意義上的新聞，在人類社會開始時并未出現(xiàn)，但新聞活動從人類社會初期就已經(jīng)開始。新聞因為人類社會的生存需要而生，隨著人類社會的演變而發(fā)展。同時，新聞也在不斷的促進人類社會的進步和內(nèi)部成員的互動，為人類交往提供信息指導(dǎo)和決策依據(jù)。新聞與人類交往有著十分密切的關(guān)系。本文通過對新聞與人類交往的相互作用進行簡要分析，探究二者之間的辯證關(guān)系。

一、人類交往離不開新聞

新聞活動是一種普遍的社會現(xiàn)象。在人們的日常交往中，對新聞信息的需求無處不在，人們需要這些信息來為他們在人際交往中的行為和決策提供依據(jù)。因此人類社會的交往處處都離不開新聞。

1、人類獲取新聞信息的必要性

早在1980年美國社會學(xué)和未來學(xué)家A.托夫勒就在《第三次浪潮》中提出：人類社會已經(jīng)經(jīng)歷兩次變革浪潮，從原始社會向農(nóng)業(yè)社會和從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會。目前正迎來以信息革命為代表的第三次浪潮，必然會極大地改變現(xiàn)存的社會結(jié)構(gòu)和社會生活。

隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展和媒介技術(shù)的不斷進步，現(xiàn)今人類社會早已步入信息社會，人們的生活和交往無時無刻不對信息有著巨大的需求和依賴。信息社會就是指信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源，整個社會的政治、經(jīng)濟和文化以信息為核心價值而得到發(fā)展的社會。因此，新聞作為信息的最直接和最通俗化的表現(xiàn)形式自然成為人們生活和交往中的必需品。

在人際交往的網(wǎng)絡(luò)中，那些對大眾媒介的接觸頻度高、獲得的新聞信息量大的人，往往能夠經(jīng)常為他人提供信息、觀點或建議并對他人施加個人影響。這些人也就形成了人際交往中的“意見領(lǐng)袖”。③每個人都想做群體中的意見領(lǐng)袖，成為被別人所羨慕和尊重的對象，而不是處處受別人影響的信息匱乏者。所以對于新聞信息的需求無時無刻不在。

人類的所有活動都是在自發(fā)與自覺中逐步形成的。人們需要通過新聞來不斷更新自己的信息庫，使自己在人際交往中不顯得那么被動和無知，從而讓自己生活在集體和社會中，有一種社會歸屬感，而不是僅僅生活在自己的世界里。

2、新聞為人際交往提供豐富的談資

人類交往最主要是以語言為媒介的交流。而新聞則為這種交流提供大量的內(nèi)容。

女性中相對公開的談話，內(nèi)容大多來源于娛樂新聞、時尚類新聞（例如國際服裝展的報道）等軟新聞，感性的特質(zhì)讓女性更容易被這類新聞所吸引。男性對體育新聞以及政治類新聞等硬新聞的熱愛也比較普遍，這與男性在社會中主要承擔(dān)的職業(yè)和社會期待有很大關(guān)系。

教師可以通過新聞了解當(dāng)今的教育現(xiàn)狀和優(yōu)秀的教學(xué)方法，并將這些用于自己的教學(xué)實踐中以及與其他老師的討論、交往中。商人可以在財經(jīng)類報道中了解最新經(jīng)濟走勢，從而在實際的貿(mào)易中做到心中有數(shù)，形成自己的決策。

在當(dāng)今社會，廣大專業(yè)的新聞從業(yè)者，先進的媒介技術(shù)，都給予了新聞數(shù)量和質(zhì)量上的保證，使得新聞能夠為不同人的不同交往提供精彩而豐富的內(nèi)容。

3、新聞可以塑造“社會想象共同體”

新聞有助于人們形成有關(guān)當(dāng)今社會的和諧的想象，這為人際交往提供良好穩(wěn)定的社會環(huán)境和平臺。

全球知名東南亞研究學(xué)者、著名民族研究學(xué)家本尼迪克特·安德森最早在其著作《想象的共同體——民族主義的起源和散布》一書中提出“想象的共同體”這一概念。他認為語言和媒介（尤其是報紙）在早期民族主義的形成中起到了至關(guān)重要的作用。他將報紙比喻成“單日的暢銷書”，“并且因其極易作廢之特性而創(chuàng)造了一個超乎尋常的群眾儀式：對于作為小說的報紙幾乎分秒不差地同時消費（‘想象’）”。安德森指出，由于人們在看到和他自己那份一模一樣的報紙也同樣被其他很多人所閱讀時，便更是持續(xù)的確信那個想象的世界就根植于日常生活中，清晰可見。④而正因為這種關(guān)于世界的想象的存在，以及與方言的共同作用，最終促成了民族主義的形成。

人們通過閱讀新聞可以形成對當(dāng)今國家和社會的認識和想象，并且在這種想象中生活、交往。由于人的生命以及能力的有限，我們無法親自觀知世界的全貌，而更多的是通過新聞來了解世界。所以人們看新聞，其實就是一個對社會和世界“共同想象”的過程。通過這種共同想象，人們了解到這個世界、社會和國家當(dāng)前是什么樣子的。

因此，新聞如若能夠堅持對真實客觀的報道，以及正確的輿論導(dǎo)向，那么可以使人們對于社會的想象更加客觀真實，從而為他們的人際交往提供一個良好的社會環(huán)境。

二、新聞也離不開人類交往

人們的日常生活和交往離不開新聞信息的服務(wù)，同樣，新聞也離不開人類交往。

1、人類交往產(chǎn)生了新聞

人類社會歷史悠久。新聞是在人類的生產(chǎn)、生活和日常交往中逐漸出現(xiàn)的一種產(chǎn)物，是由于人類社會的需要才形成的。人類的社會活動是新聞活動產(chǎn)生的溫床，新聞活動的內(nèi)容也正是社會生活的反映。

從原始社會開始，為了滿足人們的生存需要，新聞活動就出現(xiàn)了，但那并非真正意義上的新聞。人類的社會性決定了人類必須交往。交往首先得從相互了解開始。而那些原始的新聞活動則成為人們互相了解的最佳方式，新聞活動便應(yīng)人類的生存需要而出現(xiàn)了。

奴隸社會的社會關(guān)系比原始社會復(fù)雜，人類交往也不像最初那么單純了。這時的人們不但需要了解自然界變動，還必須了解各種各樣的社會關(guān)系的變動。這就使奴隸社會的新聞活動比原始社會頻繁得多，規(guī)模大得多。

封建社會國家形式更加完備，社會關(guān)系進一步復(fù)雜化，并且常有戰(zhàn)爭和武裝起義，人們交往也更加密切，社會對新聞需求量更大。這一時期的新聞活動規(guī)模越來越大，內(nèi)容大大豐富、復(fù)雜了，傳遞手段也多種多樣了。

現(xiàn)代社會對新聞的需求更是不言而喻。從某種程度上來說，新聞就是為滿足人類社會的需求而生，為人類交往的需求而生。

2、人類交往是新聞內(nèi)容的重要源泉

新聞產(chǎn)生于社會和社會的變動之中。新聞是一種信息交流活動，信息交流的主要內(nèi)容就是人們社會生活的內(nèi)容，人類社會生活的所有內(nèi)容，都會以一定的方式轉(zhuǎn)化成為新聞交流的內(nèi)容。所有進入新聞交流中的信息，都是社會化了的信息。

新聞的分類多種多樣。按照新聞內(nèi)容分，人類的政治交往產(chǎn)生了政治新聞，人類的生產(chǎn)活動和貿(mào)易交往中產(chǎn)生了經(jīng)濟新聞，人類的日常生活交往中產(chǎn)生了社會新聞；按照新聞發(fā)生地分，不同國家之間的人類交往產(chǎn)生了國際新聞，國家內(nèi)部的人類交往產(chǎn)生了國內(nèi)新聞，各個地方的人與人之間的交往又產(chǎn)生了地方新聞。此外還有按照新聞發(fā)生時間以及與讀者的關(guān)系的分類。

但不管是哪種分類方法得出的新聞，都必然是產(chǎn)生于人類交往中的。沒有人的社會，是不能稱之為社會的。社會中的任何變動無不涉及到人類交往。所以，如果說“變動是新聞之母”，那么“人類交往就是新聞之父”。

3、人類交往推動新聞事業(yè)的發(fā)展

由前面談到的從原始社會到現(xiàn)代社會的新聞活動的演變可以看出：人類交往不斷發(fā)展和復(fù)雜化，對新聞的要求也越來越高。但高要求也必然能夠帶來高水平。因此，人類交往一直是推動新聞向前發(fā)展的巨大動力。

人類交往的形態(tài)的變化不斷的為新聞提出新的課題，并且也為新聞事業(yè)的發(fā)展提供必要的條件。

最原始的新聞大多是軍事信息，因為社會戰(zhàn)爭頻繁，人們與前線親友的交往需要通過這些軍事新聞來進行。隨著經(jīng)濟生產(chǎn)和商業(yè)被人們普遍關(guān)注，人們之間經(jīng)濟往來愈發(fā)密切，需要越來越多的經(jīng)濟信息為其服務(wù)。再后來，社會分工更加細化，不同職業(yè)、不同地位的人們之間的交往需要不同的信息，新聞內(nèi)容的覆蓋面也隨之更加廣闊，無論關(guān)于政治、經(jīng)濟、文化、體育、教育等等方面的新聞，都可以在媒體上找到。

新聞不僅在內(nèi)容上不斷變化，在形式和體裁上也不斷發(fā)展。就拿中國新聞來說，最早期的新聞都是消息，后來發(fā)現(xiàn)人們需要的不僅僅是消息，還有一些有建設(shè)性的觀點，于是評論應(yīng)運而生。評論一度還成為報紙的最主要內(nèi)容。報紙的版面編輯和電視新聞的形式也一直在發(fā)生變化。

時間就像一個永不停歇的轉(zhuǎn)換機器，將人類交往對新聞高要求的壓力不斷轉(zhuǎn)化為高水平發(fā)展的動力。

三、新聞與人類交往的辯證統(tǒng)一

由上面的論述我們可以看出，新聞與人類交往的作用是相互的，二者誰也離不開誰。那么為何它們會對彼此產(chǎn)生這些作用呢？或許我們可以在馬克思主義認識論中找到答案。

新聞素材來源于生活。新聞是采編人員對生活中發(fā)生的一系列事件的選擇和加工。新聞從業(yè)者的工作就是對感性材料進行選擇、加工，去粗取精、去偽存真，最后形成理性認識——媒體上的新聞。這些新聞再經(jīng)過讀者的閱讀，內(nèi)化成為更加理性的認識。所以，媒體上的新聞產(chǎn)生和“消費”的過程就是感性認識到理性認識的飛躍過程，也即馬克思主義認識論中的第一次飛躍。

但是，馬克思主義認識論強調(diào)只是由感性認識上升到理性認識是不夠的，認識還必須經(jīng)歷第二次飛躍，也是更加重要的一次飛躍，即由理性認識回到實踐中去。因此，作為理性認識的新聞要真正實現(xiàn)其價值就必須運用到實踐中去，也就是運用到人類交往這一社會實踐中去。

認識的過程不會停止，而是循環(huán)式前進。人類交往的實踐會不斷為新聞提供新鮮、豐富的感性素材，推動新聞的發(fā)展。新聞信息也會不斷服務(wù)于人們的日常交往。新聞與人類交往之間是相互作用，相互促進是辯證統(tǒng)一的。