用歷史教訓(xùn)建設(shè)一個(gè)新的世界

吳越

70年家國(guó)：新秩序，還是舊秩序？

假如一個(gè)人恰好出生于1945年9月3日，那么他（她）馬上就該滿70周歲了。這樣一個(gè)年齡意味著什么？在古屬稀，于今亦長(zhǎng)。

然而，即便這樣，他（她）也只不過(guò)領(lǐng)略了人生第一縷陽(yáng)光。這一縷陽(yáng)光又是何其幸運(yùn)：人生雖歷盡苦難，卻再也不用像父輩那樣枕著侵略者的鐵蹄聲入睡。

70年恍然如夢(mèng)，70年前的歷史攪動(dòng)著現(xiàn)實(shí)的國(guó)家秩序、草民生活。

1945年8月，日本御前會(huì)議決定投降，岡村寧次致電日本陸軍大臣阿南惟幾：“陸軍幾百萬(wàn)大軍未經(jīng)決戰(zhàn)即行投降，如此奇恥大辱在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上也很少見(jiàn)。這是在任何情況下都不能聽命的……”

日本軍國(guó)主義的兇殘，不得不讓人警惕。安倍晉三上臺(tái)后，軍事上強(qiáng)軍備戰(zhàn)，將矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)。不過(guò)，今時(shí)不同往日，中國(guó)有能力有信心讓日本知道事關(guān)中國(guó)的戰(zhàn)后秩序不容許改變。大閱兵的意義，便在于震懾那些改變戰(zhàn)后秩序的行為。當(dāng)然，一切止于震懾，我們更大的目的還是“銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、開創(chuàng)未來(lái)”。

聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文指出：“銘記歷史非常重要。面對(duì)過(guò)去，必須要思考這樣的問(wèn)題，即應(yīng)當(dāng)吸取什么樣的教訓(xùn)，如何將這些教訓(xùn)運(yùn)用到建設(shè)一個(gè)更加美好的世界中去，或者說(shuō)如何在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上向著更加光明的未來(lái)邁進(jìn)。這就是我此次訪問(wèn)中國(guó)（出席中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)）的主要目的?！?/p>

通過(guò)閱兵，我們到底要做什么？要得到什么？70多年前國(guó)破家亡，而今還要忍受他們一次次的挑釁嗎？固有的領(lǐng)土被異族占據(jù)，二戰(zhàn)勝利秩序面臨改變的危險(xiǎn)，美國(guó)重返亞太背景下的大國(guó)博弈，正展開新一輪的對(duì)決。

如何對(duì)待自己的同胞，關(guān)系到朋友和敵人的雙重認(rèn)知

頂著諸多壓力，國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)來(lái)到了北京。

此時(shí)，李登輝的漢奸言論還在“發(fā)酵”，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力不斷挑事。歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，70年前的云煙并未散去。

在會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)時(shí)，國(guó)家主席習(xí)近平指出：“國(guó)共兩黨合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全體中華兒女不分黨派、民族、階級(jí)、地域，眾志成城，同仇敵愾，用鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)。正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)，都為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一大批氣壯山河的抗戰(zhàn)英雄?！?/p>

從臺(tái)灣到日本，是歷史的恩怨，也是現(xiàn)實(shí)的叩問(wèn)。如何正確對(duì)待自己的歷史，關(guān)系到如何面對(duì)被侵略的歷史；今天，如何對(duì)待自己的同胞，同樣關(guān)系到鄰國(guó)軍國(guó)主義復(fù)興的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一個(gè)只有正視自己的過(guò)去的民族，才能獲得朋友和敵人的雙重尊重。閱兵式上展示的，是對(duì)內(nèi)足以依靠的鋼鐵胸膛，也是對(duì)外不被欺凌的決心勇氣，同時(shí)也是伸向外界和平的的橄欖枝。