段磊的詩(shī)

“極光”是上世紀(jì)90年代成立的以山東青年詩(shī)人為主體的民間詩(shī)歌群落，主要載體是民刊《極光》。它與另一個(gè)民刊《詩(shī)歌》共同構(gòu)成了山東民間詩(shī)歌寫作的主要陣地，也形成了其精神的脈絡(luò)，幾乎聚攏了山東所有重要的詩(shī)人，當(dāng)然也有外省的同道，這里介紹的除了吳銀蘭外，都是山東籍的詩(shī)人，他們的詩(shī)歌寫作共同散發(fā)著詩(shī)壇的極光。

簡(jiǎn)單地描述一下這個(gè)群落的特點(diǎn)：嚴(yán)冬的詩(shī)是鐵血丹心，凜冽的詞語(yǔ)中暗涌著溫?zé)岬娜崆?；軒轅軾軻是一名利落的刀斧手，一句詩(shī)出就像一刀砍去，詞語(yǔ)的根莖枝葉梢統(tǒng)統(tǒng)落地，而詩(shī)意的成果被取于囊中或拋到九霄云外；盛興的詩(shī)里有奇怪的故事，或像是從拉丁異鄉(xiāng)販來的奇貨，細(xì)細(xì)辨識(shí)卻是人間深藏在箱底之私，而詩(shī)人像偷兒，出來暗自販賣；雒武是地道的日常詩(shī)人，超出視力的不見，沒有耳聞的不說，不語(yǔ)怪力亂神，詩(shī)中透著與生活相關(guān)的事理；勿在詞里有巫術(shù)，能翻云覆雨又有絜矩之道；吳銀蘭的詩(shī)里有毒，是蜜的反物質(zhì)，有毒才叫人明白生死；牛耕的詩(shī)是“牛耕”，慢、深、透，歇下來他吃草，睡夢(mèng)里他反芻；邵風(fēng)華的詩(shī)里帶著沉郁的抒情，熬著中藥般的百味與對(duì)治之方；段磊的詞語(yǔ)是凄美向凄絕的轉(zhuǎn)換，他的詩(shī)常常吟誦著事物的異態(tài)以及與此關(guān)聯(lián)的人的多變性；趙思運(yùn)的詩(shī)往往有一種親歷的真相，他低聲獨(dú)語(yǔ)自己的見證，對(duì)固有的形態(tài)負(fù)隅頑抗……

這些人構(gòu)成了一種前衛(wèi)的品質(zhì)，一種顛覆的或建設(shè)性的力量，而這恰好是新世紀(jì)山東詩(shī)歌的、也是中國(guó)詩(shī)歌的兩個(gè)不可或缺的界面，它神奇的兩翼。